世界上最神奇的24堂课-第16章
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我们的思想越清晰、品位越高，我们的生命彰显的也就越多。我们所运用的语言图像越是清晰明确、属于低级思想的错误概念渐渐地被摒弃，这时，我们生命的彰显也就会越来越轻松，越来越容易。
我们必须通过言词表达思想，如果我们要运用更高层面的真理，那么我们说话的时候也要按照这个目标，审慎、智慧地选取得体的言辞。
这种以言语形式组织思想的神奇能力，是区分人与动物的重要界限。通过使用书面语言，人类可以回首过去的若干个世纪，回首那些令人激动的场面，看看自己如何得到了今日的一切。
通过文字，人类可以与历代最伟大的作家和思想家交谈，而我们今天拥有的这些文字，正是宇宙思想成形于人类心灵之中并寻求表达的综合记录。
我们知道，宇宙思想出于自己的目的而创造了形式，而人类思想也同样在寻求着自身的表达。我们也知道，语言是一种思想形式，一句话就是一个思想形式的综合体。因此，如果我们希望自己的理想是美好而强大的，我们就必须认识到，要炼净我们的语言，出言三思，因为理想之殿终是由言词堆砌而成的，词句修筑的精炼准确是一切文明至高无上的建筑形式，也是一切成功的通行证。
语言就是思想，因此也是一种无影无形、战无不胜的力量。它们被赋予怎样的形式，最终也会在客观存在中怎样实现。
言词可以成为不朽的精神殿堂，也会成为经不住风吹的陋室。言词能悦纳人耳目，能包罗一切的知识。从言词中我们能够找寻到过往历史，也看得到未来的希望。言词是充满活力的信使，一切人类和超人类的行为都由此而生。
言词的动人这处，在于思想的美丽。言词的力量在于思想的力量，而思想的力量在于思想的生命之中。我们如何识别什么是有生命的思想呢？它有什么与众不同的特征呢？这其中一定有规律可循。我们如何认识其中的规律呢？
数学定理是存在的，但错误却没有运算法则。真话是有原则的，谎言可没准儿。健康是循规蹈矩的，疾病恰恰相反。光线有光线的法度，黑暗可不讲道理。富裕有富裕的准则，贫穷则无理可循。
我们如何知道这些道理是正确的呢？因为……如果我们正确地运用数学定理，我们就可以确知运算结果；凡是健康存在的地方，就没有任何疾病；如果我们知道什么是真理，我们就不会受到谬误的欺蒙；哪里有光，哪里就没有黑暗；哪里有富裕，哪里就没有贫穷。
这些都是不言自明的真理，但人们常常会忽略掉一个极其重要的事实……凡是有理可循的思想都是有生命的，因此它能够扎根、生长，最终必然会挤兑掉那些负面的想法，因为凡是谬误的思想都是没有生命力的。
这个事实可以帮助你摧毁一切的混乱、匮乏、局限。
毫无疑问，那些“有足够智慧去领悟的”人（译注：语出《旧约。耶利米书》第9章，但我们这里没有引用通行译文），将很快认识到：思想的创造力把一件所向无敌的武器放在了他的手上，让他成为了命运的主人。
在自然界中，有一个守恒定律 ……“在任何地方出现了多少能量，则意味着在其他地方消失了多少能量，”这让我们懂得，我们有舍才能有得。如果我们决定做一件事情，我们就要做好为这个举动及其一切影响负责任的准备。潜意识是不具备推理能力的。它听从我们的吩咐，我们要了什么，就会收获什么。我们自己铺设了枕席，自己眠卧其中。我们自己制造了模具，我们自己构想了蓝图，潜意识会把我们的构想的蓝图付诸实现。
因此，我们应该锻炼自己的洞察力，让自己的思想中没有物质的、精神的或是心灵的细菌来感染我们的生活。
洞察力是一种心灵的能力，凭借它，我们能从长远的角度考虑问题、观察形势。它是专属人类的永远镜。洞察力能使我们在一切事情中认识困难，也把握机遇。
洞察力使我们做好了迎战障碍的准备。在这些障碍还没有化成足以阻挡我们的困难之前，我们就已经跨越了它们。
洞察力使我们权衡利弊，妥善规划。它把我们的思想和注意力引向正确的方向，让它们不至于堕入没有回报的歧途。
对于一切伟大成就而言，洞察力诚然不可或缺；而借助洞察力的帮助，我们能够进入、探索并占有一切精神高地。
洞察力是内在世界的产物，可以在“寂静”中通过集中意念的方式来开发你的洞察力。
你这周的作业是：集中关注“洞察力”。还在你的老位置上，集中精力思考这样一个事实：认识到了思想的创造力并不意味着掌握了思维的艺术。让思想停留在这样的起点上：知识本身并不会运用自己。我们的行动并非取决于知识，而是取决于积习、流俗和先例。我们惟一可以让自己运用知识的方法是：下定决心，有意识地努力。回想这样的事实：不用的知识会从大脑里溜走，信息的价值在于对原理的应用。沿着这条思想的路线走下去，直到你的洞察力足以使你针对自己的特定问题、运用这个原理制定出明确的方案。
所思维诚，至诚之心，可以济世；
所言维信，如彼良种，秋实累累；
所行维真，高洁贞贵，照澈众生。
……霍雷肖。博纳
第十六章 把你的理想视觉化
一切只有用心去营造。你有没有向自己描述过事物整体的图景？你是否做到了、或者能否做到闭上眼睛，就能看见轨道，看到火车在轨道上飞驰，听到汽笛呜呜的轰鸣声？如果你做到这一切，你就能非常有把握地做每一件事，那么，成功将为你的奋斗加冕。
地球的律动是有周期性规律的。但凡有生命的物质，都有诞生、成长、结果和衰亡的周期。这些周期由“七律”（SeptimalLaw）所统治。
“七律”管理着每周的七日，管理着月相以及声音、光、热、磁场、原子结构等的和谐。它管理着个体生命和国家的兴亡，也统治着商业世界的种种活动。
生命在于成长，成长在于改变，每一个七年的循环，对我们而言意味着一个新的阶段。人生的第一个七年是幼年期，接下来是第二个七年是青春期，第四个七年中将达到生命完全的成熟。第五个七年是建设期，在这个阶段中，人们开始获取财富、成就、住宅和家庭。从35到42岁的一个七年是反应和行动的阶段，这个阶段后是一个重组、调整和恢复的阶段，然后，从50岁起，就开始了人生下一个七七循环。
有很多人认为整个世界即将迈出第六个周期，进入第七个阶段，一个调整、重构与和谐的阶段，也就是通常所说的“千禧年”。
凡是熟悉这个循环圈的人，不会因为遇事不顺而沮丧，而是学会应用课程中阐述的原理，充分认知在一切法则之上有一个最高的法则，并通过对于精神法则的理解和自觉的应用，把每一个表面上的困难转化为祝福。
财富是劳动的产物。资产是果，不是因；是仆人，不是主人；是手段，不是目的。
对于财富，最普遍的定义是这样的：财富包括一切具有交换价值、对人有用、令人愉悦的物品。财富的支配属性，正在于它的交换价值。
财富给它的拥有者带来的，不过是小小的快乐，它的真正价值体现在它的交换价值中，而不是在它的实用性上。＇TXT小说下载：。。＇
财富的交换价值在于它是一种媒介，它使我们能够在实现理想的过程中获得有真正价值的东西。
永远不要把财富看作一个终点，而应该把它看成是一条达到终点的途径。决定一个人真正成功的，是要有比积聚财富更为高远的理想。凡是渴望成功的人，都应该树立一个让自己为之奋斗的理想。
当心中有了这样一个理想，你就能找到实现理想的途径和方法，但一定不能错把方法当成目的，错把途径当作终点。一定要有一个具体的、固定的目标，也就是理想。
人也是那些有着最高的精神领悟的人，一切巨大的财富都来源于这种超然而又真实的精神能量。”但很不幸，有很多人不认识这种能量。他们可能不记得了……安德鲁。卡耐基全家刚刚来到美国时，他的母亲不得不去帮人做事来养活一家人；哈里曼的父亲是一个穷职员，年薪只有200美元；托马斯。利普顿勋爵从25美分起家。这些人没有什么财富权势可以指望，但这并没有成为阻挡他们成功的障碍。
创造力完全来自于心灵的能量。它有三个步骤：理想化、视觉化、具体化。每个大企业的首脑全都是依靠这种能量。在《人人》杂志的一篇文章中，石油大亨、亿万富翁亨利。M。弗莱格勒道出了他自己成功的秘诀，那就是全面地看问题。以下这段与记者的对话表明了他是如何运用精神能量的……理想化、视觉化、集中意念：
“你有没有向自己描述过事物整体的图景？我是说，你是否做到了、或者能否做到闭上眼睛，就看见轨道，看到火车在轨道上飞驰，听到汽笛呜呜的轰鸣声？你是否做到这些了呢？”“是的。”“有多么清晰？”“非常清晰。”
这里我们看到了法则。我们看到了“循环因果之理。”我们知道思想必然领先于行动并且决定着行动。如果我们有足够的智慧，我们就能认识到这样一个重要的事实：任何境遇自有其成因，任何经历都不过是一种结果。因果循环和谐有序。
成功的商人常常也是理想主义者，他们不断地朝着越来越高的标准迈进。生活，正是一点一滴的思想在我们每日的心境中不断地结晶。
思想是一种可塑的原材料，我们可以用它构筑生命成长概念的图景。使用，决定着它的存在。不管你想要做成什么事情，对这件事情的认识和恰当运用都是必要条件。
来得太早的财富，不过是灾难和羞辱的开始。因为，如果我们不配得到，或者这些财富不是我们努力所得，那我们也无法永久占有这些财富。
我们在外在世界中的种种际遇，都可以在我们的内在世界找到对应的情状。这一点是由引力法则决定的。那么，我们该怎样决定应该让哪些事物进入我们的内在世界呢？
无论是通过感官还是通过客观意识，进入我们心灵的一切，都会在我们的心灵中打下印记，形成精神图景，而精神图景正是创造性能量的生产模式。这些经历大部分是外在环境、际遇、过往的思虑、甚至是其他负面思想的结果，因此在进入我们的心灵之前必须经过仔细的分析验证。另外，我们也可以自主地创造精神图景，通过我们内在的思维过程，而无须顾虑其他，诸如外部环境、种种际遇等等。通过运用这种力量，我们必将掌握自己的命运、身体、精神和心灵。
通过运用这种力量，我们可以把我们的命运紧紧地掌握在自己的手中，并且有意识地为自己创造出我们渴望得到的阅历，因为，如果我们有意识地实现某种境遇，这种境遇最终会在我们生活中发生。因此很显然，归根到底，思想是生命的原动力。
所以，把握思想就是把握环境、际遇，就是创造条件、掌握命运。
我们如何能够控制思想呢？过程是什么呢？思维就是创造思想，但是思想的结果取决于它的形态、性质和生命力。
