康生评传-第54章
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十月二十日，参观洛阳市西工区十二个小学联合建成的“红领巾钢铁厂”，并约集该厂党支书、教员和少先队员进行座谈，听取汇报。他说：“钢铁厂既炼钢又炼人，但炼人比炼钢的，意义还要大”，并要全国一亿小学生都来参加炼钢。
十月二十一日，参观洛阳师范学校，对该校提出的“以工地为学校，以炉旁为课堂”的口号极为赞扬，并指示该校，“利用这种形式，创造新型的共产主义的师范学院”。
十月二十二日，在《人民日报》发表《城市社会生活的革命措施，培养共产主义新人的好办法》一文。
十月二十四日，视察孟津县鸠山翟泉红专大学，提出孟津“全县（办）
一个联社“，使孟津县既是政权，又是学校，又是联社。
十月二十五日，视察长葛三中，说“今后普及大学主要靠。农村的红专大学”。视察中，指令长葛县委研究，“把长葛三中作为试验用十五天学完一年课程的基点”。还说：看来“越是办教育的越不理教育”。
十月×日，到登封县三官庙视察，赞扬三官庙农民学哲学学得好，责令报刊公开介绍其学哲学情况。还讲：“学哲学没有什么神秘，学了哲学清清楚楚，不学哲学不清不楚，所以，哲学就是明白学”。
十月二十七日，同河南省委谈话。说“现在发展到了学校集中阶段，这可使小孩从小受到社会教育，而不受家庭影响”。还说：学校“集中”或“合并”，是学校工作中的“一个革命”，是“一件好事”，也是“向共产主义过渡的一个必然趋势”。要河南省委“提供”这方面的“经验”，以便“在全国推广”。
同日，离豫赴皖视察。
十月二十八日，到安徽农学院视察并发表长篇讲话。主要讲；（1）要强迫农林院校师生搬到农村去。（2）要对教授实行“三头主义”，即“点头不劳驾，摇头有权利，低头是我们的希望。”（3）讲中国农业科学超过国际水平。但农业科学‘讲不在农科院“，而”在农民手里“，”要想发展农业，农业科学家非拜农民为师不可。“
十月二十九日，在安徽医学院视察并讲话。
十月三十日，在合肥工业大学视察并讲话，说“胡搞就是科学研究”。
十月三十一日，出席安徽省委宣传工作会议并讲话。
十一月三日，离皖赴沪视察。到达上海，立即听取上海教育局的汇报。
当有人汇报劳动过多会削弱基础课时，康插话说：“争论点就在于什么是基础课，他们所谓基础课，实际上是一些教条、空话、垃圾”。当有人汇报说：
教师下厂，受到群众热烈欢迎时，康又插话说：“对好的要热情对待，不好的要冷淡，要给他颜色看看。”
十一月四日，参观上海教育与劳动相结合展览会并发表讲话。说：科学研究，“就是在一定的基础上敢于胡搞”。
十一月五日，听取全国铁路教育工作会议汇报。
十一月六日，在全国铁路教育工作会议上作报告。
十一月七日，听取上海七院校党委书记汇报。其间，多次插话，其主要内容：（1）要发动群众搞尖端科学。（2）办学的经济政策有两条：“一条是一毛不拔，如宏大的图书馆，什么物理楼，化学楼，就是一毛不拔；另一条是挥金如土，即对尖端科学，是挥金如土。”在搞尖端科学上，“即使没有结果也不要紧”。（3）凡有下放劳动者，“一不叫下放，二不叫放假，三不叫义务劳动，应该把它看作教学计划的一部分”。
十一月×日，在上海化工厂半工半读技校视察，号召该校学生要革“旧教育的命”，“革资产阶级教育的命”。在华东师大视察时，又号召师生“把教育部过去所有的东西摊开来看看，零打碎敲不行，要来个彻底革命”。
十一月×日，在上海铜仁合金厂视察，号召大家破旧的教育规章，说：“每节课上四十五分钟实在不合理，没有科学根据。”
十一月×日，在复旦大学视察时，号召大家“来一个突击，扫除逻辑的‘盲”’。在上海机械专科学校视察时，又公开否定该校设置工业管理课程的必要，说：“你叫他们多学马列主义，有了马列主义，能做群众工作，工业就能管理好。”
十一月十日，接见中央党校在上海进行劳动锻炼的干部，并发表系统的“胡话”：（1）“经过全民整风和反右斗争，人们思想解放了，从而形成了奔向共产主义的形势”。（2）“今后上海要实行人民公社，房子要大调整”。
（3）工厂大跃进靠“吃政治饭和教育饭”，“事实证明，教育不会妨碍生产，越是生产忙，越是教育忙，提高觉悟忙”。（4）计件工资“是资本主义工资的基本形式”，实行计件工资，“不是增加生产而是阻碍生产，不是发展集体主义，而是增加了个人主义”。（5）工厂要大办红专学校，“因为它能消灭体力劳动与脑力劳动的差别，这是向共产主义过渡的问题”。“毛主席提出向共产主义过渡有三个条件，其中有两个是教育，所以，向共产主义过渡，是要靠教育来解决”。“如果十几年不能普及大学教育，那末就无法实现共产主义”。“过去我们对社会主义了解很不清楚，现在看，社会主义社会一开始就向共产主义过渡和前进”。（6）现在有工农商学兵五种盲，工盲，农盲，比文盲厉害。“文盲，动一动书，顶多将书拿倒了，不会将书拿坏”，可是工盲，“动一动工具，会把工具搞坏”，“从社会主义社会来看，仅仅扫
文盲是不行的“，”作为一个社会主义公民，都应该扫除这五种盲。“
十一月十一日，到同济大学视察，并发表讲话。宣传：“上海的房子要改造，工人要集中住宿”，说“这是共产主义的尖端问题”。
十一月二十八日至十二月十日，出席党的八届六中全会，即武昌会议。
会上通过了《关于人民公社若干问题的决议》，同意了毛泽东同志提出的关于他不再作下届主席候选人的建议，并针对当时的浮夸风，提出了“既要有冲天干劲，又要有科学分析的情神”问题。
一九五九年六十一岁
一月十二日，在全国教育工作会议开幕式上发表讲话。主要讲五八年教育战线的成绩和五九年教育工作方针。说五八年在教育上取得了五项重大
成绩：（l）从政治上、原则上确定了党的教育工作方针（即两结合）；（2）
确定了党对教育的领导权；（3）实行了两条腿办教育的制度；（4）推行了
全民办学的方针；（5）参加了全民大炼钢铁的运动。关于五九年的工作方针，“主要是把五八年确定的方针具体地贯彻到各个方面，要抓巩固、调整、提高，在下放的基础上抓统一管理，集中领导，克服各自为政的混乱现象”。
他说：“如说去年是大刀阔斧，那么今年要来个精雕细刻”。
一月二十日，在全国教育工作会议召集人会议上发表讲话，抱怨人们不敢提“苦战五年，建设共产主义大学”的口号，叫嚷“我们应该象马克思一样，允许讲胡话。”
一月二十五日，出席中央召集的省市委书记会议。会上，毛泽东同志提出“压缩空气已有二个月，现在还要鼓足干劲”，但一再强调“搞建设，向自然开战，也要调查研究”。
一月二十七日至二月五日，作为中共代表团团员，参加苏共二十一次代表大会。
二月二十二日，全国教育工作会议即日复会（注：该会因中央召开省市委书记会议，暂停一段）。康生又到会讲话。他说，五九年的学校教育要两条腿走路：一是“劳动不要泄劲，还要鼓劲”，二是“有计划的抓理论问题”。
这次讲话，改变了他前两年一再鼓吹的所谓整风运动、时事学习也是“系统的、正规的马列主义教育”的提法，承认五七、五八两年“系统的学习马列主义不够”，提出“学校要考虑（恢复）四门（理论）课”，“要建立一批专业理论队伍”。说“马列主义是我们的看家本领，丢了这一条不行”。
三月一日，在全国教育工作会议上发表讲话，主要讲学术批判和讨论问题，提出“今后应有计划、有政策、有组织、有领导地对待这个问题”。
三月×日，中央决定成立毛泽东选集编辑委员会。康生被任命为编委会
副主任，并着手抓《毛泽东选集》第四卷的编辑工作。与此同时，中央文教小组决定下设一个“理论小组”，其组长由中央文教小组副组长康生兼任。
四月二日至五日，出席党在上海召开的八届七中全会。会上，讨论和通过了五九年国民经济计划草案，检查了农村人民公社的整顿工作，决定了国家机构领导人候选人的提名。
四月十五日，出席第十六次最高国务会议。
四月十七日，出席全国人大二届一次会议和全国第三届政协委员会。会上当选为全国政协委员会副主席。
四月二十一日，在学习会上作《关于善于观察形势问题》的报告。
五月八日，在学习会上谈理论研究的历史和现状。
五月十一日，又一次作学习问题的报告。主要讲理论问题、形而上学问题以及理论的发展形势问题。报告开始，他见有人录音，立即说：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。我有三怕：怕录音。怕笔记、怕记口号概念”，因为“任何报告都是针对当时当地的一种说法或发言，离开那时的情况，（就）不一定对。我今天讲的话，明天我就不认帐。所以，录音也没用”。
五月十六日，又作理论问题的报告，主要讲“理论联系实际问题”。
六月初，观看北昆改编的《渔家乐》。看后，他就北昆剧院的大胆改革大发雷霆，指令“今后不准演出新的《渔家乐》，只准按老样子演几折旧的《渔家乐》。”
六月中旬，去庐山参加八届八中全会预备会。
六月二日至十六日，出席八届八中全会。会上，康生对自己到处鼓吹“胡搞胡闹”、“讲胡话”的错误不但不作任何检查，反而从“理论”上批起讲老实话的彭德怀同志来。
八月二十四日，出席刘少奇同志召集的扩大的第十七次最高国务会议。
九月，撤回他在五六年九月提出的关于“召开戏曲表演技术会议”的提议，说：“再开就被动了”。与此同时，他开始到处搜罗开展“反对右倾机会主义”的对象。
十月五日，向毕业归国的留苏学生作报告，介绍建国十年来阶级斗争情况，说所有制改造完成之后仍有阶级和阶级斗争，这“主要是从政治思想范畴来说的，不是从经济范畴来说的”
十月中下旬，搜罗到杨献珍同志在全国文联会议上的讲话和同抚顺党校的谈话，硬说这个讲话和谈话是“右倾机会主义言论”，责令中宣部、高级党校要对杨的这些所谓“右倾机会主义言论”进行批判十一月十五日，参加陈伯达召集的编写哲学经济学教科书会议。
十一月二十五日，为了了解上海昆曲和京戏跃进情况和六〇年打算，在上海召集了上海京剧院和上海戏曲学校部分干部和演员进行座谈。座谈中，一再强调“先要挖掘老戏”。
十一月二十六日，出席中央文教书记会议，并发表讲话。讲话中，对张闻天同志所提出的正确意见（指党在五八年违背了客观规律，犯了主观主义错误），“从理论上世界观上”进行。了批判。他说：张闻天同志“往往拿伪装的唯物论来反对我们 回反映了客观的主观能动性”。
十二月二日，在军事科
