胜利之钢蚁雄心-第237章

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　　　　尹沁兰是个管理性人才，对于官场斗争上的轻重拿捏，就有些外行了，不过刘郧是她的男人，让刘司令通电检讨，不是让她难看么，看到此等通电电文，还觉得不过瘾，还想直接将南京等人说成汉奸。

　　　　这么激进？倒是将刘司令自己吓坏了。

　　　　连忙以修改之名，自行拿了过去，这厮在电文最后增加一行，“范公朴以身殉职，是中日友好之模范，此点，濑户尚俩人可以证明，建议上述的银钱，作为此公之抚恤金”。

　　　　如此奇葩的电文一发，顿时成为上海、南京、城都等地，各大报社的头版头条。

　　　　通电电文中还论证了，什么是日本的武士道精神，按照公平比武的情况下，深川经二的死，该由谁来负责的问题？而渡边洸三郎的偷袭行为，究竟该不该死？以及让刘郧等人公开赔礼检讨，是否在侮辱日本武士道精神？

　　　　结果不言而喻，连日本武士都觉得很羞愧，认为南京政府是正话反说，是在故意羞辱大日本武士，良心大大的坏了，对于刘郧这种杀人凶手，反而赞誉有加。

　　　　让南京官僚们都傻了眼，这究竟是什么世道哉？

　　　　除了城都事件之外，就是刘湘自己发来的求助函，他希望将城都到重庆的铁路（即成渝铁路），改由川西来负责修筑，言语之间情义切切，而且相关的一应费用，将由川省府全额支付，让刘司令放心芸芸。

　　　　真是晦气得很。

　　　　刘郧还正在高兴，成渝铁路的修筑一事，终于不用他亲自操劳了，不料话还没说完，这边就立马出事了，该怎么办呢？无奈之下，只好再次调整铁路修筑队，让本·艾瑞克斯铁路修建队，立马转战成渝铁路，一应的费用和支出，由尹昌衡与尹沁兰全权负责。

　　　　艾瑞克斯骑士，却有点不高兴，他的修路工程进行得很顺利，目前已经修到了眉山附近，眼看就要修乐山铁路了，怎么说变就变呢？不过刘司令是他的老板，还是很大方的那种老板，反正都是赚钱，只好认栽了。

　　　　真正让刘郧闹心的，还是艾瑞克斯一走，城都到昆明的铁路工程，该由谁来接手呢？

　　　　大西北油田也很关键，陇南铁路可不能有丝毫松懈。

　　　　想来想去，还是刘司令亲自督战，更合适一点，成昆铁路总长八百多公里，沿途尽是一些贫瘠的丘陵地带，施工条件极其苛刻，唯有蚂蚁机器人最合适。

　　　　刘郧揉着太阳穴想了很久，好在现阶段也什么大事发生，距离明年的七七事变，说短不短说长不长，若让艾瑞克斯来修筑成昆线，没三四年时间想都别想，到那时鬼子早打到四川边缘了，还修毛的成昆铁路。

　　　　想在1938年之前，用上渡口（攀枝花）的钢铁，刘三爷还真只有亲自上阵，何况全面抗战一爆发，沿海大批的技术工人，将蜂拥到西南大后方，若能提前建成攀钢是再好不过。

　　　　因此下定决心说干就干。

　　　　刘司令是靠修铁路起家，究竟如何敷设成昆铁路，自是胸有成竹，首先需要调集大量的水泥和钢材，其次需要一支过硬的修路工程队。

　　　　幸好这些年来，因为四川铁路修建狂潮的出现，在川内集聚起了大量的修路工人，何况由于艾瑞克斯即将转战成渝线，导致铁路工人过剩，而原有的成渝铁路修筑工人，将不得不集体失业，正好拉过来修成昆铁路。

　　　　不过修成昆铁路，有一点很要命，那就是路线的总里程太长，大约八百多公里，如果是从涪城钢铁厂运料，仅仅运到城都，就要凭空增加一百多公里，如果是从川西钢铁厂运料，相当于凭空再增加二百多公里。

　　　　何如节约人工、原料及中间环节呢？

　　　　只有一个办法，就是在昆明与城都之间，建立一新的钢铁基地，然而选择哪里合适呢？攀枝花？

　　　　攀枝花，位于川滇边境的渡口镇，想开发它？难度系数趋于无穷大，刘郧只好让智脑打开虚拟地图，沿着虚拟的成昆铁线，逐一研究对策。

　　　　城都以南就是眉山县，矿产资源匮乏，唯一拿得出手的就是芒硝矿，这玩意能干啥？适合生产化肥和炸药，很合德国农业专家的胃口，好吧，让克拉克·冯·布莱尔尽快结束川西研究，去这里搞化工厂好了。

　　　　眉山再以南就是乐山。

　　　　乐山，最出名的就是乐山大佛，那是旅游资源好不好，有什么矿产资源呢？嗯，有盐岩矿几百万吨，这下整个四川都不缺盐了。磷矿储量近十亿吨，还是适合搞炸药和化肥之类。

　　　　还好，天无绝人之路。

　　　　乐山的煤矿储备高达数亿吨，而且水电资源极其丰富，竟然高达1000万千瓦，正适合搞现代化工业。

　　　　刘郧即刻想好了，按照节约原则，正好请无所事事的德国专家们，在眉山和乐山一带，设计一个西南鲁尔区，专门兴建兵工厂、炸药厂和化肥厂。

　　　　乐山再往南则是峨眉山，此地就更没什么鸟用了，是以森林资源和旅游资源为主。

　　　　对了，老蒋从1934年开始，在此地开设了“峨眉山军官训练团”，让川康等地的军官逐一在此受训，在抗战期间更是兴盛无比，赫然成了“第二个庐山”。

　　　　再往南方走就是峨边县。

　　　　峨边，就是峨眉山边缘的意思，这个地方就比较贫瘠了，若非位于大渡河南岸，非常适合水路运输，在火车汽车不太流行的时代，颇有些战略意义，否则就成了贫困县市的代表。

　　　　唯有水电储量，是峨边勉强拿得出手的资源。

　　　　不过与乐山的水电相比，此地就成了叫花子与龙王比宝了，不提也罢，再往南走的话，就比较偏远了，距离城都的里程，已超过了300公里，而且人烟比较稀少。

　　　　再往南就是甘洛与越嶲。

　　　　说到越嶲，可能没几个人知道，因为在解放后被改成了越西，至于甘洛，知道的人就比较多了，因为在红军长征时，曾有一部偏师为了掩护主力渡过大渡河，在此发起过佯攻性质的作战。

　　　　然而，在民国年间甘洛县还不是县，而是当地土司的自治区，即海棠区和启明区，隶属于越嶲县的管辖区域，而越嶲县和甘洛等地，又属于彝凉（彝海）之地，确切的说，是大凉山的行政管辖区域。
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第二百七十六章　谋取越嶲

　　　　当刘郧看到越嶲县的矿产资料时，两只眼睛顿时就圆了。

　　　　此地的矿产资源极其丰富，各类铁矿超过了2亿吨，其中黄铁矿0。6亿吨，赤铁矿1。3亿吨。而且煤炭连同泥炭，也达到了2亿吨，另外还有水电资源19万千瓦，以及铅锌、铝土和菱镁等珍稀矿藏，各达数百万吨，其中铜矿数千万吨。

　　　　万事真不能看表面。

　　　　铜这玩意，在古代是用来制造武器与铜钱的东西，而华夏的铜矿资源储备并不多，因此历来属于稀缺物资，到了近现代的工业兴起之后，铜的用途就更为广泛了，尤其是军工行业最为紧缺，比如最为常见的子弹，一粒或许不算什么，但是一旦达到亿万的单位时，对铜的需求就不是个小数字了。

　　　　随着川西兵工厂的发展，刘三爷为了铜锭一事，连头发都急白了，这下可算是解了燃眉之急。

　　　　看似贫瘠的越嶲自治区域，竟然有这么富饶，实在是出人意表，对了，在21世纪时怎么没看到甘洛钢铁，或越西冶金之类呢，让智脑再显示清楚点，原来是多矿混杂冶炼不易所致。

　　　　刘司令却喜出望外，多矿混杂是很麻烦，对于普通钢铁厂来说，与鸡肋差不多，在冶炼时稍有不慎，就会出现各种次级产品，以汉阳钢铁厂为例，在建厂之初，光是矿料偏酸的问题，就折腾了几十年，还迟迟冶炼不出合格的炮钢，更别说多矿混杂了，恐怕要吓死一堆的钢铁专家。

　　　　然而多矿混杂的问题，对蚂蚁机器人却不算什么大事。

　　　　这些外星高科技产物，本身就是一台台微型冶炼炉，还能兼顾找矿和挖矿，实在是恐怖而犀利，若非数量跟不上，所有钢铁厂都将面临失业问题。

　　　　不过再先进的机器，也得有人来用才行。

　　　　因此想在越嶲县开办钢铁厂，首先要考虑人的因素，幸好，刘郧有尹沁兰这位“川康百晓生”，不但博闻强记，通晓许多古书与秘录，还对越嶲县的当地情况了如指掌。

　　　　越嶲县历史悠久，最初是因越过嶲水设立郡县而得名。

　　　　在大禹治水之时，此地属九州之一的梁州地域，先秦时属西南夷地。到汉武帝时设越嶲郡，当然认真算来该县的辖区，大多属于相邻的阑县，北周改设邛部县，宋为邛部川，明设越嶲卫，清为越嶲厅，民国改为越嶲县。

　　　　越嶲县是“西南丝绸之路”的起点，地处于青藏高原东缘，横断山脉的东北麓，位于四川西南部，又是凉山的北大门，经济民生的发展还算昌盛，县城拥有一万多人口，县域面积五千平方公里。

　　　　该县境内属于多山地形，主要以横断山脉为主，山川南北纵列，地势南高北低，海拔普遍在1600米以上，最高可达4791米，属于山地型亚热带气候。

　　　　自从辛亥革命以来，川军上下连连内战，导致四川省府对大凉山区域，及其各个州县的控制名存实亡。

　　　　即使“民主、共和”的思想逐渐深入人心，但是越嶲等地的民间信仰，却极为散乱复杂，信仰原始宗教的民众，比比皆是，而信奉佛教、道教和天主教的人，也不在少数。

　　　　当尹沁兰说到这里时，刘郧也大为警惕而清醒，看来他事先的计划，还是太过乐观了。

　　　　既然属于当地居民自治，又盛行奴隶和原始宗教，那么此地民间势力的顽固，自是不问可知，他是准备去搞建设的，而不是搞什么社会改革的，如何让这些阻力变成助力，还真是个棘手的大问题。

　　　　看到走来走去，愁眉不展的刘司令，尹沁兰却呵呵直笑，胸有成竹的给某人支招，“相公，你真是聪明一世，糊涂一时，你当初才回川西县时，不是做得很好么，再来一次天仙飞降，保证全都搞定”。

　　　　说到这个事情，刘郧也有些尴尬。

　　　　看来当初刘鄂北还真没说错，如此胡乱的显示神迹，还真是“巧祭淫祀”，有故意蛊惑民心之嫌，只要是明眼人，就没有看不出其中端倪的，看来这类糗事，今后要尽量少做才是。

　　　　对于刘司令的顾虑和苦衷，尹沁兰也颇为理解，只好另想他法。

　　　　尹二夫人不愧是女诸葛，站起身来略略走了几步，只见秀眉一展，已经想到了妙计，“相公，妾身已想到了三条对策，你不妨三管齐下”。

　　　　“开发越嶲县有三大难题，一是地方土司的阻力，二是地方宗教的阻力，三是地方民众的不理解”。

　　　　“在沁兰看来，一为三，三为一”。

　　　　“因为当地民众的思想意识，历来是受传统势力的影响，各地的土司正是其核心代表，而土司们又受到当地宗教的影响，比如毕摩文化，就是越嶲县原始宗教的核心之一，有点雷同西康的黑教寺庙，大多是父子相传，或家族相传”。

　　　　“毕摩”，刘郧也是一愣，他还真有些孤陋寡闻，他只听说过西康的黑（本）教、白教、红教和黄教，嗯，在西康和青海等地，好像目前正是黄教当家。

　　　　尹沁兰也知此事关系重大，于是静下心来详加解释