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第35章

古文雅正-第35章

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边事方深内患复起则胜广之形将在于此此老臣所
以终夜不寐临食而叹至于恸哭而不能自止也且臣
闻之凡举大事必顺天心天之所向以之举事必成天

之所背以之举事必败葢天心向背之迹见于灾祥丰
歉之间今自近岁日蚀星变地震山崩水旱疠疫连年
不解民死将半天心之向背可以见矣而陛下方且断
然不顾兴事不已譬如人子得过于父母惟有恭顺静
黙引咎自责庶几可解今乃纷然诘责奴婢恣行棰楚
以此事亲未有见赦于父母者故臣愿陛下远览前世
兴亡之迹深察天心向背之理絶意兵革之事保疆睦
邻安静无为为社稷长久之计上以安二宫朝夕之养

下以济四方亿兆之命则臣虽老死沟壑瞑目于地下
矣昔汉祖破灭羣雄遂有天下光武百战百胜祀汉配
天然至白登被围则讲和亲之议西域请吏则出谢絶
之言此二帝者非不知兵也葢经变既多则虑患深远
今陛下深居九重而轻议讨伐老臣庸懦私窃以为过
矣然而人臣纳说于君因其既厌而止之则易为力迎
其方鋭而折之则难为功凡有血气之伦皆有好胜之
意方其气之盛也虽布衣贱士有不可夺自非智识特

达度量过人未有能于勇鋭奋发之中舍己从人惟义
是听者也今陛下盛气于用武势不可回臣非不知而
献言不已者诚见陛下圣德寛大听纳不疑故不敢以
众人好胜之常心望于陛下且意陛下他日亲见用兵
之害必将哀痛悔恨而追咎左右大臣未尝一言臣亦
将老且死见先圣于地下亦有以借口矣惟陛下哀而
察之
吊古战场文读之令人心酸此篇读之令人神悚此

种文直是闗系数千百世国运数十百万生灵者至
文也○诸葛公六出祁山宋高宗端主和议又当别
论篇中故有得已不得已之分○神宗以用兵故前
后丧师至六十万闻报傍徨叹悼悔艾无及以陨其
身此疏痛切言之其验若劵
志林论始皇苏轼
秦始皇时赵螅凶锩梢惆粗彼朗蓟噬舛弥
子扶苏好直谏上怒使北监蒙恬兵于上郡始皇东游

?稽并海走琅琊次子胡亥李斯蒙毅赵螅拥啦∈
?毅还祷山川未及还上崩李斯赵高矫诏立胡亥杀
扶苏?恬蒙毅卒以亡秦苏子曰始皇制天下轻重之
势使内外相形以禁奸备乱可谓密矣蒙恬将三十万
人威震北方扶苏监其军而蒙毅侍帷幄为谋臣虽有
大奸贼敢睥睨其间哉不幸道病祷祠山川尚有人也
而遣?毅故高斯得成其谋始皇之遣毅毅见始皇病
太子未立而去左右皆不可以言智虽然天之亡人国

其祸败必出于智之所不及圣人为天下不恃智以防
乱恃其无致乱之道耳始皇致乱之道在用赵高夫阉
尹之祸如毒药猛兽未有不裂肝碎首也自有书契以
来惟东汉吕强后唐张承业此二人号称善良岂可望
一二于千万以取必亡之祸哉然世主皆甘心而不悔
如汉桓灵唐肃代犹不足称怪始皇汉宣皆英主亦沉
于赵螅灾霰俗砸晕厦魅私芤才退‘腐之
余何能为及其亡国乱朝乃与庸主不异吾故表而出

之以戒后世人主如始皇汉宣者或曰李斯佐始皇治
天下不可谓不智扶苏始皇子秦人戴之久矣陈胜假
其名犹足以乱天下而蒙恬持重兵在外使二人不即
受诛而复请之则斯高无遗类矣以斯之智而不虑此
何哉苏子曰呜呼秦之失道有自来矣岂独斯高之罪
自商鞅变法以诛死为轻典以参夷为常法人臣狼顾
胁息以得死为幸何暇复请方其法之行也求无不获
禁无不止鞅自以为轶尧舜而驾汤武矣及其出亡而

无所舍然后知为法之弊夫岂独鞅悔之秦亦悔之矣
荆轲之变持兵者熟视始皇环柱而走而莫之救者以
法重故也李斯之立胡亥不复忌二人者知威令之素
行而臣子不敢复请也二人之不敢复请亦知始皇之
鸷悍而不可回也岂料其伪也哉周公曰平易近民民
必归之孔子曰有一言而终身行之其恕矣乎夫以忠
恕为心而以平易为政则上易知下易逹虽有卖国之
姧无所投其隙仓卒之变无自发焉然其令行禁止葢

有不及商鞅者矣而圣人终不以此易彼商鞅立信于
徙木立威于弃灰刑其亲戚师傅积威信之极以至始
皇秦人视其君如雷电鬼神不可测识也古者公族有
罪三宥而后致刑今至使人矫杀其太子而不忌太子
亦不敢请则威信之过也故夫以法毒天下者未有不
反中其身及其子孙者也汉武始皇皆果于杀者也故
其子如扶苏之仁则宁死而不请如戾太子之悍则寜
反而不诉知诉之不察也戾太子岂欲反者哉计出于

无聊也故为二君之子者有死与反而巳李斯之智葢
足以知扶苏之必不反也吾又表而出之以戒后世人
主之果于杀者
因始皇而忽及汉宣汉武所以勖人谨?勉人存厚
者实为良鉴文亦雄伟宕逸自行自止承接之迹都
化此等文惟韩集原道等篇有之桞欧曽王未数数

臣事?一苏辙

天下有权臣有重臣二者其迹相近而难明天下之人
知恶夫权臣之专而世之重臣亦遂不容于其间夫权
臣者天下不可一日而有而重臣者天下不可一日而
无也天下徒见其外而不察其中见其皆侵天子之权
而不察其所为之不类是以举皆嫉之而无所喜此亦
已太过也今夫权臣之所为者重臣之所切齿而重臣
之所取者权臣之所不顾也将为权臣耶必将内悦其
君之心委曲听顺而无所违戾外窃其生杀予夺之柄

黜陟天下以见已之权而没其君之威惠内能使其君
欢爱悦怿无所不顺而安马之上外能使其公卿大夫
百官庶吏无所不归命而争为之腹心上爱下顺合而
为一然后权臣之势遂成而不可?至于重臣则不然
君有所为不可则必争争之不能而其事有所必不可
听则专行而不顾待其成败之迹着则上之心将释然
而自解其在朝廷之中天子为踧然而有所畏士大夫
不敢安肆怠惰于其侧爵禄庆赏已得以议其可否而

不求以为己之私惠刀锯斧钺巳得以叅其轻重而不求
以为己之私势要以使天子有所不可必为而羣下有
所震惧而已不与其利何者为重臣者不待天下之归
巳而为权臣者亦无所事天子之畏巳也故各因其行
事而观其意之所在则天下谁可欺者臣故曰为天下
安可一日无重臣也且今使天下而无重臣则朝廷之
事惟天子之所为而无所可否虽天子有纳谏之明而
百官畏惧战栗无平昔尊重之势谁肯触忌讳冐罪戾

而为天下言者惟其小小得失之际乃敢上章讙哗而
无所惮至于国之大事安危存亡之所系则将卷舌而
去谁敢发而受其祸此人主之所大患也悲夫后世之
君徒见天下之权臣出入唯唯以为有礼而不知此乃
所以潜溃其国徒见天下之重臣刚毅果敢喜逆其意
则以为不逊而不知其有社稷之虑二者淆乱于心而
不能辨其邪正是以丧乱相仍而不悟何足伤也昔者
卫太子聚兵以诛江充武帝震怒发兵而攻之京师至

使丞相太子相与交战不胜而走又使天下极其所往
而翦灭其迹当此之时茍有重臣出身而当之拥?太
子以待上意之少解徐发其所蔽而开其所怒则其父
子之际尚可得而全也惟无重臣故天下皆知之而不
敢言臣愚以为凡为天下宜有以养其重臣之威使天
下百官有所畏忌而缓急之间能有所坚忍持重而不
可夺者窃观方今四海无变非常之事宜其息而不作
然及今日而虑之则可以无异日之患不然者谁能知

其果无有也而不为之计哉抑臣闻之今世之弊在于
法禁太密一举足不如律令法吏且以为言而不问其
意之所属是以虽天子之大臣亦安敢有所为于法律
之外以安天下之大事故为天子之计莫若少寛其法
使大臣得有所守而不为法之所夺昔申屠嘉为丞相
至召天子之幸臣邓通立之堂下而诘责其过是时通
几至于死而不救天子知之亦不一为怪而申屠嘉亦
卒非汉之权臣由此观之重臣何损于天下哉

论既切中笔复闳畅苏氏之长技也然权臣重臣二
者最难辨唯在人君之明哲信任耳尝试约而论之
汉之有申屠嘉霍光诸葛亮此重臣也若周亚夫萧
望之王嘉杨震李固杜乔则可为重臣而卒以忠死
者也房魏之在太宗李徳裕之在武宗此重臣也若
禇遂良长孙无忌以重臣而死陆贽以重臣而贬裴
度以重臣而终不得行其志者也宋之王旦李沆韩
琦司马光此重臣也若范仲淹父子赵鼎李纲赵汝

愚则以重臣而或疎远不用且或贬死者也即以偏
安者论之燕之用慕容恪秦之用王猛周之用王朴
此重臣也郭崇韬虽非纯臣然在庄宗时亦可为重
臣以谗见杀唐祸以速呜呼可不慎哉
贻苏轼书毕仲游
孟轲不得巳而后辨孔子欲无言古人所以精谋极虑
固功业而养寿命者未尝不出乎此天下论君之文如
孙膑之用兵扁鹊之医疾固所指名者矣虽无是非之

言犹有是非之疑又况其有邪官非谏臣职非御史危
身触讳以游其间殆犹抱石而拯溺也
杜祁公衍有一门人将作外吏素好激论者公戒之
曰无益于事徒取祸耳与此同意文忠亮节雄文光
远有耀其亡也李廌尝悼之曰皇天后土识一生忠
义之心名山大川还千古英灵之气文忠足以当之
然徃徃以言语得罪少停蓄泓?亦其完养有未至


论恢复疏岳飞
金人所以立刘豫于江南葢欲荼毒中原以中国攻中
国尼堪因得休兵观衅臣欲陛下假臣日月便则提兵
趋京洛据河阳陜府潼闗以号召五路叛将叛将既还
遣王师前进彼必弃汴而走河北京畿陜右可以尽复
然后分兵浚滑经畧两河如此则刘豫成擒金人远遁
社稷长久之计寔在此举
成筭在胸○武穆之功非徒破金也如李成杨太诸

剧贼皆拥数十万众非武穆孰能破灭○武穆折节
读书惟守忠孝二字行已公正无取祸之道乃为贼
桧所杀死时年方三十九痛哉○宋朝有二大可恨
事一则变元佑为绍圣诸贤贬斥为党人是也一则
秦桧杀武穆是也使江文通着笔作赋不知更如何
恨乎○先儒谓孔明不死三年可以取魏乃功未成
而卒于军天也武穆累?恢复方张乃召之回而又
杀之人也天乎○胡致堂谓汉武时若用董仲舒为

相汲黯为御史大夫最得余谓螅诔粲美钪叶
为相岳武穆为将何仇之不复哉
送程复亨序朱松
广平程某复亨为余外兄从余游于闽者二年余语以
安逸忧患知之详矣将归省其母及其祖母其可以无
言司徒文子问于子思曰亲丧三年未??则何服子思
曰三年而未??则服不除也故告之一曰??吾舅而后
加吉服夫子失鲁司冦将之荆先之以子夏申之以冉

有曰丧不欲其速贫古之君子以失位于诸侯曰丧丧
不欲其速贫若是其急也故告之二曰葺尔居以宁尔
亲蓬生麻中不扶自直植之榛莽则与之靡然故告之
三曰非尔父之类者勿亲也江出岷山自荆之楚汪洋
千里而至于海者大川三百小川三干以为之助也故
告之四曰广学问以资见闻传曰宴安鸩毒不可懐也
君子非独恶懐安之败名恶其败性也故告之五曰勿
懐安礼曰男子生则以桑弧蓬矢射天地四方示志也

夫不资之躯岂其浮沉乡里而名不称故告之六曰无
忘四方之志夫齐之善味者淄渑之合能辨之淄渑之
合均是水也子归矣他日执经而来问予能入于常流
而不变其味乎尚能为君辨之
送行之序别有良规另一格调赠人以言此本之老
子赠孔子及回路二子相请赠与处最是古意后世
满纸虚词多誉少规失之远矣



古文雅正卷十三

上宁宗?朱子
臣窃惟皇帝陛下祗膺骏命恭御寳图正位之初未遑
他事首以博延儒臣讨论经艺为急先之务葢将求多
闻以建事学古训而有获非若记问愚儒辞章小技夸
多以为博斗靡以为工而已也则劝讲之官

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