古文雅正-第31章
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无不乘车者母之族无不足于衣食者妻之族无冻馁
者齐国之士待臣而举火者三百余人如此而为隠君
之赐乎彰君之赐乎于是齐侯以晏子之觞而觞桓子
予尝爱晏子好仁齐侯知贤而桓子服义也又爱晏子
之仁有等级而言次第也先父族次母族次妻族而后
及其疎远之贤孟子曰亲亲而仁民仁民而爱物晏子
为近之今观文正公之义田贤于平仲其规模远举又
疑过之呜呼世之都三公位享万锺禄其邸第之雄车
舆之饰声色之多妻孥之富止乎一巳而巳而族之人
不得其门者岂少也哉况于施贤乎其下为卿为大夫
为士廪稍之充奉养之厚止乎一巳而已而族之人操
壶瓢为沟中瘠者又岂少哉况于他人乎是皆公之罪
人也公之忠义满朝廷事业满边隅功名满天下后世
必有史官书之者予可无録也独高其义因以遗其世
云
文正公仁孝之心从本原发出直贯至千百年故义
田歴久规模不废若稍有近名徇外之心则不久而
争且废矣叙论明畅可化鄙薄为寛敦
慈溪县学记王安石
天下不可一日而无政教故学不可一日而亡于天下
古者井天下之田而党庠遂序国学之法立乎其中乡
射饮酒春秋合乐养老劳农尊贤使能考艺选言之政
至于受成献馘讯囚之事无不出于学于此养天下智
仁圣义忠和之士以至一偏一伎一曲之学无所不养
而又取士大夫之材行完洁而其施设巳尝试于位而
去者以为之师释奠释菜以教不忘其学之所自迁徙
逼逐以勉其怠而除其恶则士朝夕所见所闻无非所
以治天下国家之道其服习必于仁义而所学必皆尽
其材一日取以备公卿大夫百执事之选则其材行皆
巳素定而士之备选者其施设亦皆素所见闻而已不
待阅习而后能者也古之在上者事不虑而尽功不为
而足其要如此而巳此二帝三王所以治天下国家而
立学之本意也后世无井田之法而学亦或存或废大
抵所以治天下国家者不复皆出于学而学之士羣居
族处为师弟子之位者讲章句课文字而已至其陵夷
之久则四方之学者废而为庙以祀孔子于天下斲木
抟土如浮屠道士法为王者象州县吏春秋帅其属释
奠于其堂而学士者或不预焉葢庙之作出于学废而
近世之法然也今天子即位若干年颇修法度而革近
世之不然者当此之时学稍稍立于天下矣犹曰州之
士满二百人乃得立学于是慈溪之士不得有学而为
孔子庙如故庙又坏不治今刘君在中言于州使民出
钱将修而作之未及为而去时庆厯某年也后林君肇
至则曰古之所以为学者吾不得而见而法者吾不可
以无循也虽然吾之人民于此不可以无教即因民钱
作孔子庙如今之所云而治其四旁为学舍讲堂其中
帅县之子弟起先生杜君醇为之师而兴于学噫林君
其有道者耶夫吏者无变今之法而不失古之实此有
道者之所能也林君之为其几于此矣林君固贤令而
慈溪小邑无珍产滛货以来四方游贩之民田桑之美
有以自足无水旱之忧也无游贩之民故其俗一而不
杂有以自足故人慎刑而易治而吾所见其邑之士亦
多美茂之材易成也杜君者越之隠君子其学行宜为
人师者也夫以小邑得贤令又得宜为人师者为之师
而以修醇一易治之俗而进美茂易成之材虽拘于法
限于势不得尽如古之所为吾固信其教化之将行而
风俗之成也夫教化可以美风俗虽然必久而后至于
善而今之吏其势不能以久也吾虽喜且幸其将行而
又忧夫来者之不能继也于是本其意以告来者
前半论学处与子固宜黄一様介甫特欲为简括之
笔耳○曽王之文始用长句不古不时自是创体然
王虽长句犹有峭劲气曽则以平逹胜也
周礼义序王安石
士弊于俗学久矣圣上闵焉以经术造之乃集儒臣训
释厥旨将播之校学而臣某实董周官惟道之在政事
其贵贼有位其后先有序其多寡有数其迟数有时制
而用之存乎法推而行之存乎人其人足以任官其官
足以行法莫盛乎成周之时其法可施于后世其文有
见于载籍莫具乎周官之书葢其因习以崇之赓续以
终之至于后世无以复加则岂特文武周公之力哉犹
四时之运阴阳积而成寒暑非一日也自周之衰以至
于今歴岁千数百矣太平之遗迹扫荡几尽学者所见
无复全经于是时也乃欲训而发之臣诚不自揆然知
其难也以训而发之之为难则又以知夫立政造事追
而复之之为难然窃观圣上致法就功取成于心训廸
在位有冯有翼亹亹乎乡六服承德之世矣以所观乎
今考所学乎古所谓见而知之者臣诚不自揆妄以为
庶几焉故遂昧冒自竭而忘其材之弗及也谨列其书
为二十有二巻凡十余万言上之御府
笔力斩然却极委婉
诗义序王安石
诗三百十一篇其义具存其辞亡者六篇而巳上既使
臣雱训其辞又命臣某等训其义书成以赐太学布之
天下又使臣某为之序谨拜手稽首言曰诗上通乎道
德下止乎礼义放其言之文君子以兴焉循其道之序
圣人以成焉然以孔子之门人赐也商也有得于一言
则孔子悦而进之葢其说之难明如此则自周衰以迄
于今冺冺纷纷岂不宜哉伏惟皇帝陛下内徳纯茂则
神罔时恫外行恂逹则四方以无侮日就月将学有缉
熙于光明则颂之所形容葢有不足道也微言奥义既
自得之又命承学之臣训释厥遗乐与天下共之顾臣
等所闻如爝火焉岂足以赓日月之余光姑承明制代
匮而已传曰美成在久故棫朴之作人以寿考为言葢
将有来者焉追琢其章纉圣志而成之也臣衰且老矣
尚庶几及见之谨序
絶大题目兼系应制之作却以简峭之笔出之又极
得体存之以药浮冗
祭范颍州文王安石
呜呼我公一世之师由初迄终名节无疵明肃之盛身
危志殖瑶华失位又随以斥治功亟闻尹帝之都闭奸
兴良稚子歌呼赫赫之家万首俯趋独？其私以走江
湖士争留公蹈祸不栗有危其辞谒与俱出风俗之衰
骇正怡邪蹇蹇我初人以疑嗟力行不回慕者兴起儒
先酋酋以节相侈公之在贬愈勇为忠稽前引古谊不
营躬外更三州施有余泽如酾河江以灌寻尺宿赃自
解不以刑加猾盗涵仁终老无邪讲艺弦歌慕来千里
沟川障泽田桑有喜戎孽猘狂敢齮我疆铸印刻符公
屏一方取将于伍后常名显收士至佐维邦之彦声之
所加虏不敢濒以其余威走敌完邻昔也始至疮痍满
道药之养之内外完好既其无为饮酒笑歌百城晏眠
吏士委蛇上嘉曰材以副枢宻稽首辞让至于六七遂
叅宰相厘我典常扶贤赞杰乱專С墓俑诔勘�
于乡百治具修偷堕勉强彼阏不遂归侍帝侧卒屏于
外身屯道塞谓宜耉老尚有以为神乎孰忍使至于斯
葢公之才犹不尽试肆其经纶功孰与计自公之贵廐
库逾空和其色辞傲讦以容化于妇妾不靡珠玉翼翼
公子敝绨恶粟闵死怜穷惟是之奢孤女以嫁男成厥
家孰堙于深孰锲乎厚其传其详以法永乆硕人今亡
邦国之忧矧鄙不肖辱公知尤承凶万里不往而留涕
哭驰辞以赞醪羞
范公亦立法度以变易天下者观其所上十事条目
不少于介甫新法也故荆公契合独深赞颂倍至然
范公所立法皆为天下人心风俗起见养才黜奸心
事如白日青天荆公所立法多为谋利富国起见褊
迫而用小人附已者此其所以大不同也祭文特雅
峭摹冩范公曲尽余爱范公故乐诵荆公此文
祭欧阳文忠公文王安石
夫事有人力之可致犹不可期况乎天理之溟溟又安
可得而推惟公生有闻于当时死有传于后世茍能如
此足矣而亦又何悲如公器质之深厚智识之高远而
辅以学术之精微故充于文章见于议论豪健俊伟怪
巧瑰琦其积于中者浩如江河之停蓄其发于外者烂
如日星之光辉其清音幽韵凄如飘风急雨之骤至其
雄辞闳辨快如轻车骏马之奔驰世之学者无间乎识
与不识而读其文则其人可知呜呼自公仕宦四十余
年上下往复感世路之﨑岖虽迍邅困踬窜斥流离而
终不可掩者以其公议之是非既压复起遂显于世果
敢之气刚正之节至晩而不衰方仁宗皇帝临朝之末
年顾念后事谓如公者可寄以社稷之安危及夫发谋
决？从容指顾立定大计谓千载而一时功名成就不
居而去其出处进退又庶乎英魄灵气不随异物腐散
而长在乎箕山之侧与颍水之湄然天下之无贤不肖
且犹为涕泣而殻ъざ龀看蠓蚱轿粲未佑钟栊�
之所向慕而瞻依呜呼盛衰兴废之理自古如此而临
风想望不能忘情者念公之不可复见而其谁与归
介甫初頼欧公游掦声誉遂得显名及其柄政日惧
公沮新法毁之上前曰此人在一国则壊一国在一
郡则壊一郡葢忌其复用沮法也及欧公殁良心复
萌祭文特佳故録之
泰州海陵县主簿许君墓志铭王安石
君讳平字秉之姓许氏余尝谱其世家所谓今泰州海
陵县主簿者也君既与兄元相友爱称天下而自少卓
荦不羁善辨说与其兄俱以智畧为当世大人所器寳
元时朝廷开方畧之选以招天下异能之士而陜西大
帅范文正公郑文肃公争以君所为书以荐于是得召
试为太庙斋郎巳而选泰州海陵县主簿贵人多荐君
有大才可试以事不宜弃之州县君亦常慨然自许欲
有所为然终不得一用其智能以卒噫其可哀也巳士
固有离世异俗独行其意骂讥笑侮困辱而不悔彼皆
无众人之求而有所待于后世者也其龃龉固冝若夫
智勇功名之士窥时俯仰以赴势物之？而辄不遇者
乃亦不可胜数辩足以移万物而穷于用说之时谋足
以夺三军而辱于右武之国此又何说哉嗟乎彼有所
待而不遇者具知之矣君年五十九以嘉佑某年某月
某甲子？？真州之扬子县甘露乡某所之原夫人李氏
子男瓌不仕璋真州司户参军琦太庙斋郎琳进士女
子五人已嫁二人进士周奉先泰州泰兴县令陶舜元
铭曰有拔而起之莫挤而止之呜呼许君而已于斯谁
或使之
富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈孟子所谓大
丈夫也介甫刚褊私妄于广居正位大道之云曷尝
有当哉然粗论其气槩则于此三句似亦可无愧如
此文位置既高笔力超絶余谓读介甫之文者但取
其高志毅力以潜心逊志体道而致中何不可之有
古文雅正卷十二
上殿札子明道程子
臣伏谓君道之大在乎稽古正学明善恶之归辨忠邪
之分晓然趋道之正故在乎君志先定君志定而天下
之治成矣所谓定志者一心诚意择善而固执之也夫
义理不先尽则多听而易惑志意不先定则守善而或
移惟在以圣人之训为必当从先王之治为必可法不
为后世驳杂之政所牵制不为流俗因循之论所迁惑
自知极于明信道极于笃任贤勿贰去邪勿疑必期致
世如三代之隆而后巳也然天下之事患常生于忽？
而志亦戒乎渐习是故古之人君虽出入从容闲燕必
有诵训箴谏之臣左右前后无非正人所以成其德业
伏愿陛下礼命老成贤儒不必劳以职事俾日亲便座
讲论道义以辅圣德又择天下贤俊使得陪侍法从朝
夕延见开陈善道讲磨治体以广闻听如是则圣智益
明王猷允塞矣今四海靡靡日入偷薄末俗哓哓无复
廉耻葢亦朝廷尊德乐道之风未孚而笃诚忠厚之教
尚郁也惟陛下稽圣人之训法先王之治一心诚意体
干刚健而力行之则天下幸甚
此等文字是大人格君第一要着坐而言即可起而
行论王霸札子所以大其规模此所以培其根本也
○三代以下最可惜机？是宋神宗时以神宗有致
治之鋭心诸臣如程张司马等皆非三代以下人物
乃为介甫所误诸贤废弃惜哉吾得之胡敬斋云
请修学校尊师儒取士札子明道程子
臣伏谓治天下以�
