敦煌变文集新书-第31章
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经云：「如是处兜率陀天，」乃至「五十六亿万岁」等者。
若说天男天女，寿量大难算数，
全胜往日麻仙，也越当时彭祖。
人人咸尽天年，●●延经劫数，
朝朝长处花台，日日不离宝树。
天人●●寿难思，长镇花台没歇时。
王母全成小女子，老君浑是阿孩儿。
又无疲倦妨闻法，只是欢忻遶本师。
盖为曾持不煞戒，今朝果报得如斯。
上来解上生二字已竟，从此解兜率者。具足梵语应云兜率陀，或云睹史多，唐言知足。知欲乐足。故疏云：「兜率，此云知足。」问：何以此天偏于五欲境而知足？答：内宫天男天女，先为人时，曾持佛戒，互相观察，知非究竟，遂厌欲也。且辩天男观女生厌。
谁家丽质好姿容？南国西施貌不及，
拽紫拖绯当二八，云鬟凤髻胜三千。
绿窗弦上拨伊州，红锦筵中歌越调，
皓齿似开花竞笑，翠娥纔转柳争春。
心贞不共楚王言，眉淡每教张敞画，
端正岂能长占得，逡巡又被岁年侵。
鱼钗强插数行丝，鸾镜动抛多少劫，
方向（响）罢敲长恨曲，琵琶休拨想夫怜。
渐成衰朽渐尪羸，忘却向前歌舞处。
次第只应如此也，争似修行得久长。
次辩天女当在人间，观其男子而生厌离云：
堂堂好●丈夫儿，头面身才皆称断，
二十三十并四十，英雄总拟占春光。
京罗●里合今（衾）时，丽句高吟抛古调，
诗赋却嫌刘禹锡，令章争笑李稍云。
一场人我壮胸襟，一个无常专伺候，
五十六十兼七十，骨枯皮皱更何为？
眼中冷泪耳中聋，口里强夸心里劣。
富贵儿孙争奉侍，贫穷朝夕自营谋。
千辛万苦为谁人，十短九长缘甚事？
泉下不怜多伎俩，松间终是作尘埃。
以此思量这丈夫，何必将心生爱恋，
不如断欲修行去，愿见天宫补处尊。
既得此愿，便得升天。故经云「于莲花上，结加（跏）趺坐。」
得生兜率大奇哉，倾克（顷刻）香莲叶自开，
幡盖影中闻磬钹，香花云里见楼台。
此时喜悦应难似，这日容仪不可倍（陪），
便是旧诸天子见，一齐赞叹近前来。
以此今日，并得生天。承前所修，于欲不染。相见犹如兄弟姊妹无异也。
此时天上解修行，盖为从前习性成，
男见女时如见妹，女逢男处似逢兄，
免于花下生他意，唯向云间畅道情，
欲乐既能无所染，自然知足得其名。
上来别解兜率二字已竟。从此别解天之一字者。疏云：自在、光洁、神用名天，即有三义也。且第一自在义名天者，盖为天人凡所施为，皆得自在也。且无库藏，又没庖厨，厌弃绮罗衣裳，常吃苏陀品味，行处五云从后，坐时七宝随身，不曾一日忧煎，只是长时快乐。
可中修善到诸天，居处生涯一切全，
要饭未曾烧火烛，须衣何省用金钱。
花开花合分朝暮，龙起龙眠辩（辨）岁年。
忽若共君生那里，寻常自在免忧煎。
第二光洁名天者，诸天人等各有身光，以相照耀。
二十、●常经讲经文
西方好，●（卒）难论，实是●（奢）花不省闻，
忽尔这ㄌ（身）生那里，千年万岁没沉轮（沦）。
浊世溺，不须论，八若（苦）三灾岂忍闻，
好行未曾行一点，不依公道望千春。
刀山耀日，剑树凌云，
何曾安乐，业火烧身。
动说十劫五劫，不曾快活逡巡，
争如净土，●为邻。
闲向八德池中弄水，闷来七重树下游春。
或豋●（宝）殿，或礼经文。
或驱孔雀，或臂加陵，
或来升瑞采（彩），或去入祥云。
或即晨登宝殿，或时夜礼慈尊。
镇闻妙法，常历耳根，
到彼永超生死，因兹渐得●（佛）身。
日晚且须归去，阿婆屋里干嗔，
且人生一世，喻若漂蓬，贵贱虽殊，●常一盖。上至帝主，下及庶民，富贵即有高低，●常且还一种。故●常经云：上生非想处云云
上三皇，下四皓，潘岳美容彭祖少，
●（将）为红颜一世中，也遭白发驱摧老。
文宣王，五常教，夸骋文章词丽操（藻），
将为他家得久长，也遭〔白发驱摧老〕。
说西施，怛（妲）己貌，在日红颜夸窈窕，
只留名字在人间，也遭〔白发驱摧老〕。
或是僧，或是道，清净莲台持释教，
将为●常免得身，也遭〔白发驱摧老〕。
或经营，或工巧，斗样尖新呈妙好，
假饶富贵似石崇，也遭〔白发驱摧老〕。
持斋戒，真要妙，听取经文大●（乘）教，
休于浊世醉昏昏，须臾便是●常到。
上来教化总须听，思量却是于身好，
莫着痴心乐色身，须臾便是●常到。
大丈夫，自斟酌，何事驱驱为十恶，
七十人年犹自希，何须更作千年约。
强闻经，相取语，幻化之身无正主，
假饶贪恋色兼身，限来却被●常取。
金轮王，四州主，统领万方养黎庶，
国王富贵没人过，限来也〔被●常取〕。
树提伽，石崇富，世代传名至今古，
思量荣贵暂时间，限来也〔被●常取〕。
说恒娥，谈落（洛）浦，美貌人间难比喻，
端严将为百千年，限来也〔被●常取〕。
大丈夫，实●（风）措，欲行弄影勒（勤）回顾，
少年休更骋娄罗，限来也〔被●常取〕。
或是僧，伽蓝住，古貌慢慢如龙虎，
清霄寺宇好安身，限来也〔被●常取〕。
或入道，求仙侣，烧练长生炉里煮，
饶君多有驻颜方，限来也〔被●常取〕。
不论贵贱与高低，拣甚僧尼及道侣，
除却牟尼一个人，余残总被●常取。
讲多时，言有据，日色偏斜留不住，
高声念佛且须归，只向阶前领偈去。
不修行，悟经义，逐色耽声迷与醉，
人生一世瞥然间，不修实是愚痴意。
或贫穷，或富贵，第一身心行自利，
●常忽到一生休，不修〔实是愚痴意〕。
有钱财，不布施，更拟贪监（婪）于自己，
忽然擘手向两边头，不修〔实是愚痴意〕。
大蒙头，分明利，五妄（妾）三妻心里喜，
前呈（程）一一自家●（耽），不修〔实是愚痴意〕。
兄弟居，男幼稚，莫便分张非与是，
同泡（胞）共乳长为人，不修〔实是愚痴意〕。
不修行，求出离，百岁人生如梦●（寐），
波咤一一自家当，不修〔实是愚痴意〕。
世间情，终不耻，托手心头懃比试，
忽然失脚落三涂，不修〔实是愚痴意〕。
尚（上）来劝化总须听，各各自家须使意，
到家各自省差殊，相劝直论好底事。
说多时，日色被，珍重门徒从座起，
明日依时早听来，念佛阶前领取偈。
人生一世，●（瞥）尔之间，如石火电光，非能久住。奉劝门徒，速求出利。
劝门徒，修福●（善），休爱春光堪赏玩，
思量能得几多时，必竟于身为大患。
眷属多，谁相管，前路自家●（尝）苦难，
闲来托手自思量，也是与（于）〔身为大患〕。
●（恋）西施，暮（慕）月面，多倾美容生敬善，
●心净意试思量，也是与〔身为大患〕。
煞猪羊，羞玉馔，屈命亲情恣欢宴，
烹炮宰煞自家尝，也是与〔身为大患〕。
懈慢心，难诱劝，拣点师僧论贵贱，
〔□〕凡道圣有偏坡，也是与〔身为大患〕。
生死心，夸修善，口转经时心不转，
佛言如此阐提人，也是与〔身为大患〕。
释迦师，巧方便，演说莲花经七卷，
千方万便化众生，意恶总交登彼岸。
便殷懃，能精练，虔恳身心频发愿，
不唯空见阿弥陀，定往天宫兜率院。
更拟说，日西垂，坐下门徒各要归，
忽然逢着故醋担，五十茄子两旁箕。
我辈门徒，善男善女，生在娑婆五浊恶世，唯耽生死，不悟●常。四相迁，小四相，说五粘喻。天晴开，喻办（辩）议。
恰似人生一世，贪爱色声无异，
●边白发到来，何处将身回避。
耳聋眼闇腰疼，犹自忧家忧计，
四支（肢）沉重难行，形貌汪尪●（憔〕悴。
死王忽尔到来，前路有何次第，
阎王问你之时，着甚言词祗备。
莫推男女成行，准望他家修●，
直饶每日设斋，争似自家亲〔祗〕备。
嘱儿孙，行孝义，礼念六时金殿里，
直饶依语便如斯，不如在世〔亲祗备〕。
更遗言，相委记，画取阎王祯子跪，
饶君跪得一千双，不如在世〔亲祗备〕。
劝门徒，修福利，一一祗丞来世事，
免于没后嘱儿孙，闻健自家〔亲祗备〕。
念观音，求势至，极乐门开随取意，
一弹指顷到西方，大圣弥陀见欢喜。
更闻经，兼受记，必定当来值慈氏，
永抛浊世苦娑婆，不向三涂受沈坠。
更拟说，日西止，道理多般深奥义，
明朝早到与君谈，且向阶前领取偈。
五千经卷佛标录，要悟人生时急速。
百岁何殊石火光，一生大似●（风）中烛。
既觉知，须打●（扑），休更头头起贪欲，
直堕黄金北斗齐，心中也是无厌足。
垒珠珍，●白玉，满库绫罗有千束，
有人更与送将来，心中〔也是无厌足〕。
买庄田，修舍屋，卖尽人家好林木，
直饶满国是生涯，心中〔也是无厌足〕。
溢仓圌，收麦粟，万石千车冬收畜（蓄），
诸人种莳总将来，也是心中〔无厌足〕。
剩穿坑，尽构束，开得眼来行谄曲，
总交你似石崇家，心中〔也是无厌足〕。
怕日斜，恨时促，只为家中多骨肉，
交你骑马着绫罗，心中〔也是无厌足〕。
怕见人，拟求属，●（皱）却两眉难敲触，
无事徒烦发善心，有灾净处求师卜。
空中总是善龙神，天上比●恶星宿，
当情道着莫生嫌，辟病说时徒戒助。
数数频将业剪除，时时好把心调伏，
敬师僧，愍孤独，却可捥逃穿地狱，
饶你儿孙列满行，去时只解空啼哭。
若要欲得眼亲逢，学取经文便合同，
海水毛吞浑不异，须弥界（芥）纳事相容。
若能改换申勘处，依旧身心总不中，
日晚念佛皈舍去，事须传语亲属记。
满阎浮提界虚皆伪，无问富饶贫与贵，
富者贪心日日生，贫人忘（妄）念朝朝起。
得富饶，没惭愧，来世却贫怨天地，
是个经中总有言，不论贫富皆沈坠。
镬汤谁管足才能，炉炭不凭君意气，
白玉生前为得人，黄金死了难相闭。
往（枉）施为，没计避，一点点怨家相逢值，
所以如来劝世人，不如闻健日先祗备。
望儿孙，嘱鬼神，把阎王●（●）子千回跪，
直饶你跪得一千双，不如闻健亲祗备。
望儿孙，剩烧●（纸），相共冥间出道理，
贼过后张弓虚费工，也不如〔闻健先祗备〕。
望儿孙，行孝义，保塞我一生错使意，
饶你保塞总●骞，也不如〔闻健先祗备〕。
望儿孙，行舍施，铸像写经痛相为，
饶你铸得一千躯，也不如〔闻健先祗备〕。
生前身作七分收，死后为之得一分，
只那施为一分时，时时往往虚抛契。
贪为身，贪为己，垂忆二亲遭拷捶，
莫道思量救拔门，眼里参差兼没泪。
尽推日月间人情，皆道世涂难办致，
大欲将钱为二亲，且缘欠阙如何是。
可昔心，错钝拟，在后儿孙不勘（堪）矣。
闻身强健早修行，不如自…………。
自作得，自家收，旋把灾殃旋旋抽，
须自钝丞方免难，望他着力没因由。
奉劝门徒行行真，直须前路觅不身，
破除罪垢休粘（沾）惹，辟牒还须见地头。
设使这身归大夜，是伊不作也●忧，
必生兜率更何拟（疑）�
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