敦煌变文集新书-第27章

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庵园草草尽商量，随从文殊过丈室。

侧文殊启白慈悲主，蒙佛会中尽告语，
教往毗耶问净名，自惭词浅如何去。
世尊处分苦丁宁，不敢筵中陈恳素，
若遣毗耶问净名，遥凭大圣垂加护。
维摩诘，金粟主，四智三身功久具，
若遣须交（教）问净名，遥凭大圣垂加护。
辩才●碍是维摩，深入诸佛之意趣，
问疾毗耶恐不任，遥凭大圣垂加护。
世尊会上特申宣，遣往毗耶方丈去，
对敌维摩恐不任，须凭大圣垂加护。
我今艺解实非堪，狂（枉）受如来垂荫覆，
问疾毗耶恐不任，遥凭大圣垂加护。
金粟尊，号调御，示现白衣毗耶住，
既沐如来教问时，遥凭大圣垂加护。
往毗耶，辞化主，逡巡即是登途去，
今朝衔敕问维摩，遥凭大圣垂加护。
断既蒙圣主遣殷懃，今日当为问疾人，
衔敕定应离法会，捧恩往是往宣陈。
此时对论除迷执，这遍谈扬显正真，
必使天龙开道眼，教伊八部悟深因。
经文殊会上启情怀，遥赞维摩足辩才，
此即定应衔敕去，全须仗托我如来。
声闻会里喧喧闹，菩萨筵中浩浩催，
虽乃未离于圣主，何人论说唱将来。

经云：「于是众中」乃至「皆欲随从」。

由是文殊受敕，为使毗耶，将传圣主之言，垂问维摩大士。会上有八千个菩萨，筵中五百个声闻，见文殊问疾毗耶，尽愿相命为伴。三三五五，皆愿随车。不论天众夜叉，咸道陪充传（侍）从。于是人天浩浩，龙众喧喧，空中散百种之花，地上排七珍之宝。帝释梵王之众，捧玉幢于师子座前，龙王夜叉之徒，执宝幢于菩萨四面。虽即未离于佛会，威仪已出于庵园。螺钹系（击）琤枞之声，音乐奏嘈囋之曲。阿修罗等，调飋玲玲之琵琶；紧那罗王，敲驳荦荦之羯鼓。干闼婆众，吹妙曲于云中；迦楼罗王，奏箫韶于空里。是时庵园会上，圣众无边，文殊将别于世尊，大众咸言于传（侍）从。比丘尼等，争爇旃檀之香；优婆夷徒，各竞焚于龙脑。尽乞随于大士，齐声同白世尊，愿佛听许从文殊，往问维摩居士去。慈尊听许，大众欢忻。围七佛之祖师，过一丈之石室。

侧吟维摩卧疾于方丈，佛敕文殊专问当，
宣与天龙及鬼神，满空满路人无量。
佛敕下，排仪仗，帝释梵王亦令往，
不拣迦楼干闼婆，鼓乐清歌任吹唱。
紧那罗，药叉将，要去如来不拦障，
赞法摧邪左右排，浩浩喧喧皆悦畅。
烈英雄，皆拒抗，卓荦神姿魔胆丧，
外振威●（勇）蕴内慈，当时总愿趋方丈。
万万千千皆倜当（傥），势似沧溟排巨浪，
杂沓奔腾尽愿行，队队丛丛皆别样。
菩萨僧，小或长，尽白慈尊愿随往，
善男善女亦陪行，一一如来●怪障。
排枇了，甚爽朗，箫瑟箜篌筝留向，
炉焚沉檀杂宝香，万万千千皆合掌。
文殊谦，世尊奖，菩萨声闻小为长，
便须部领众人行，不要迟疑住时饷。
文殊辞，尽瞻仰，衔命毗耶论义广，
为看维摩说法功，一齐礼别黄金相。
到彼中，见法匠，切磋琢磨要爽朗，
普使人天悟正真，一齐礼谢黄金相。
沐慈尊，总容放，去入毗耶宿因曩，
得遇论空二上人，一齐礼谢黄金相。
散香花，乘宝象，狮子金毛最为上，
去送文殊问疾源，一齐暂别黄金相。
语喧喧，乐向亮，妙德威风上中上，
八千菩萨与声闻，一齐暂别黄金相。
经平大人菩萨此时排，围绕文殊百万垓，
或执宝花空里散，或呈妙曲向俳佪。
龙神走雾于前引，鬼卒飞云从后摧（催），
既别世尊说法会，不知威仪何似唱将来。

经云：「于是文殊」乃至「入城」。

白文殊受敕，领众前行，声闻五百同随，菩萨八千为伴。于是庵园会上，听众无边，陪大士尽往于毗耶，从文殊同过于方丈。时当春景，千花竞笑于园林；节届青阳，万木皆荣于山野。由是文殊师利，亲往方丈之中，遂设威仪，排比行李。于是宝冠覆顶，璎珞严身，辞千花台上世尊，问一丈室中居士。龙神引路，菩萨前迎，瑞气盈空，天花映日。幢幡乃双双排路，龙节而队队前行，毫光与晃日争辉，雅乐与梵音合杂。菩萨八千侍从，声闻五百同行，一时礼别慈尊，尽赴维摩问疾。是时也，人浩浩，语喧喧，杂沓云中，欢呼日下。遏翠微之瑞气，散辽绕之祥霞。肉发峨峨，珠衣灼灼，曳六铢之妙服，戴七宝之头冠，蹙金缕以迭重，动香气而逦迤，领雄雄之师子，举步可以延风，座千叶之莲花，含水烟之翠色。领天徒之众类，离佛会之庵园。天女天男，前迎后遶，空中化物，云里遥瞻。整肃威仪，指挥徒众，毗耶城里人皆见，尽道神通大煞生。

文殊队仗实堪夸，暂别牟尼圣主家，
迎引仙童千万队，相随菩萨数河沙。
金冠玉佩辉青目，云服珠璎惹翠霞，
狮子骨仑前后引，翻身却坐宝莲花。
断队仗高低满路排，层层节节映金台，
金炉玉案空中现，龙节幢幡雾里开。
菩萨相随皆跃跃，声闻从后乐●●（咳咳），
未容开眼分明见，早到维摩会里来。
实希有，法中王，示迹权为妙吉祥，
金紫曜明衣内宝，眉间时放白毫光。
花台瑞相时时现，莲座希奇别有名，
倾（顷）刻便过方丈室，争趋愿礼法中王。
断声闻浩浩满虚空，菩萨喧喧入室中，
伞盖云头盈路下，幡花雾里响玲珑。
龙神驳●●（荦荦）皆弹指，赞叹文殊紫么容，
遍满维摩方丈室，若凡若圣万千重。
断相随听众数●边，尽立文殊宝座前，
八部罢吟鱼梵曲，四王队仗遶金莲。
空中只见天花坠，云里惟闻龙脑烟，
万亿听徒由浩浩，千群圣众闹喧喧。
经文殊队仗实奇哉，凡圣相随百万垓，
菩萨两边违（围）宝座，声闻四面遶花台。
庵园会上遥瞻礼，方丈筵中瑞彩开，
居士见文殊入室内，如何排枇也唱将来。

文殊问疾第一卷　

　
　
　
　
　
十六、维摩碎金
　
（前阙）
白玉共争光，拟□□花□□□。佛入城已，佛见众生。皆如孩子遇慈亲，乃似疾人逢妙药。

群臣舞蹈，天子徐行，白毫五彩里礼如来，紫磨千光中瞻于（相）好。莫不金鞍公子，观世上而喜极成悲；粉阁佳人，看大圣而心曹似醉。高低皓皓，贵贱忙忙，或剜眼以献如来，或烧身而对大圣。舍命而命元不尽，是佛力难思；焚身而身不可侵，圣慈莫测。异事异事！圣哉圣哉！佛入毗耶度有情，方感万般希有事。云云上下呤（
吟）：

娑婆界里苦煎熬，求利求名何日了。
执我执人缘甚事，都缘遍计忘（妄）心生。
如人半夜下高台，黑地踏着破断索。
疑是毒蛇长一尺，令交小大点灯来。
何曾见有一条蛇，都是忘（妄）心生兼执。
便是似我陡贪幼（幻）境，忘（妄）心缘卢（虑）计为真。
直须晓会取自兼他，便是夜头破断索。
忘（妄）忆妻儿执着貌，还如疑索是毒蛇。
唤伊男女下当（堂）来，点得惠（慧）灯来照烛。
破却光明烦脑黑，始知一切无坚牢。
结冤结恨为迷愚，争气争空因业障。
不会这身非究竟，忧家忧国镇长忙。
吟丝咏竹向红楼，沉醉便为身快乐。
正是苦中而取乐，盖缘幻法染心王。
须知酒是众怨门，聚会之时□□饮。
况是与人为患物，于中切莫起贪心。
火坑要满没休时，佛道拟成应有●（远）。
不落三途遭苦楚，此之非是等闲人。
从头拟说几时休，生死轮回人●会。
事取释迦调御主，遂于此界化众生。
护明菩萨下天宫，净饭王宫佯托阴（荫）。
乃至雪山修苦行，证成无上大●（医）王。
常将妙法度众生，爱把正因教我等。
令觉真如无价宝，徒（图）人超越忘（妄）缘身。
三千界里洒醍醐，十六国中倾法雨。
当日拟将诸取众，毗耶城内驾三车。
几多贤圣尽陔随，系（击）磬吹蠡同引佛。
佛动尊高相好体，声闻缘觉总皆行。
天男金碗献金花，天女玉盘陈异果。
帝释透陀（委蛇）赞圣主，梵王翔序遶慈尊。
一十七众尽徘徊，天雨四花长路上。
谁羡你铺罗兼展锦，不怜你天上及诸方。
祥云幂幂盖娑婆，喜色腾腾侵碧落。
天乐凄清喧宇宙，天人聚会寰洒。
十方贤圣尽歌杨（扬），可畏释迦牟尼佛。
毗耶大煞因缘重，感得千般异事生。
君王鸾驾出郊迎，辅相车轩登路接。
要见大悲三界主，直如孩子望慈邻（怜）。
人皓皓（浩浩），出城来，瞻礼端严百宝台。
有愿有悲来教化，舍身舍命数无垓。
经日朗，白云回，天地倾遥（摇）吼似雷。
洞洞香烟和瑞气，轻笼这日大如来。
人跃跃，笑咍咍，百鸟空中语似哀。
共命伽陵直甚事，啾啾卿卿（唧唧）赞如来。
多异事，实奇哉，蠢动含灵尽到来。
满目泪流看圣主，意徒（图）各愿舍胞胎。

何以如此？缘是世尊无量劫中死（●）分毫违倍（背）有情，方感如此。云云。

又缘如来队仗入赴毗耶，众生忻仰。问如何队仗，念大圣维摩菩萨。

如来往日入毗耶，队仗庄严实丽佳。
云教（散）碧霄呈瑞日，路添清境雨天花。
慈尊缘步金莲儭，菩萨徐行喜色花。
帝释威仪宁散乱，梵王行李不参差。
祥云儭足堪瞻仰，瑞气攒身好咏夸。
花碗满成（盛）师子骨，香盘合就象王牙。
天仙窈窕如春柳，玉女庄严似晚霞。
雾湿胸前璎落（珞）重，凤（风）摇顶上玉冠斜。
声闻尽绕黄金相，独觉皆乘白鹿车。
近事男擎花教（伞）盖，忧（优）婆夷献紫加沙（袈裟）。
经行往往敷黄叶，渡水时时见老植（楂）。
登路行程俱急急，去城●●有些些。
王辞凤阙威仪●，帝出龙宫道路奔（奢–赊）。
佛竟比来徒（图）教化，人心只是爱荣花（华）。
争知于（如）是一场梦，未会人为四毒蛇。
生死往来无数目，说伦（沈沦）没没似尘沙。
巍巍圣主谁能及，浩浩凡夫莫侧（测）涯。
佛向莲台宣妙法，一时令入法王家。
高与下，笑咍行，曳紫袍红满九垓。
喜色浅染笼日月，祥云澧（浓）澹锁楼台。
宣宇宙，吼春雷，表我慈尊教化来。
遍满亿中怨网散，满三千界觉花开。
天与地，白皑皑，尽是天花到处堆。
似锦似絪这□恶，如霜如雪覆尘埃。
十七众，自安排，随从空王少比裁。
高扇香风吹热恼，轻霏泔（甘）露嗔尘埃。
人跃跃，递相催，早入毗耶灭障灾。
献草梵王行宕宕，擎花帝释相嵬嵬（巍巍）。
龙竞舞，鬼神埃，干闼婆王百万垓。
频奏清歌鸣四谛，或吹雅乐灭三灾。
金翅鸟，力无偕，搦得高山碎若灰。
为吃龙多身似ㄌ，几椎摩（魔）众吼如雷。
龙天八部●崔嵬（巍），佛作尧（光）风去又回。
弄影弄身左右转，驱云唱电●恢〔恢〕。
三界主，唱奇裁（哉），这个威仪无可倍。
为众四生除我慢，与人六道作●●（梯媒）。
君与相，礼如来，无漏之言直敢猜。
舞蹈禁香争供养，洗心净意遶花台。
男与女，恼情怀，烦恼多应此日摧。
金色光中瞻于（相）好，玉毫香里礼千回。
实是好，卒难裁，多少尊卑悟幼（幻）胎。
佛入庵园宣此法，有何人持盖也唱将来。

经云：尔时毗耶离城有长者子，名曰宝积，与五百长者子俱持七宝盖。云云。

居士知佛入于毗耶，缘我于此国教化众生�