大清风云-第50章
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根据清朝官方史书的记载，多尔衮死后第三天，阿济格派人问正白旗的大臣吴拜、苏拜等人：“劳亲郡王什么时候可到？”劳亲郡王是谁，阿济格的第五子。吴拜等人政治嗅觉是非常灵敏的，听阿济格派人这么问，意识到阿济格这是在跟咱们打招呼，要咱们支持劳亲。吴拜等人认为，一旦支持劳亲，下一步可能就是夺取政权了。为了防范阿济格图谋不轨，吴拜等人跟上面通了声气，加强防守。
说实话，当时的阿济格也是非常焦躁的，多尔衮跟他谈了什么，我们不知道。多尔衮肯定是不想权力旁落的。阿济格和多铎的儿子多尼当时被隔离了，阿济格曾经质问正蓝旗的护军统领阿尔津和僧格：“你们为什么不让多尼来我的府上？你们这些混蛋做得太过分了，你们居然还挑拨我跟劳亲的父子关系……”
总之，阿济格脾气很不好，搞政治的如果脾气不好那是要吃亏的。大家认为，阿济格过早地暴露了内心的想法，什么想法呢？企图占有正蓝旗和两白旗，抢班夺权。
阿济格显然不是搞政变的料，要是这块料的话，也不至于轮到今天才发威，早把弟弟多尔衮推上皇位了。
阿济格想收买的两个人，吴拜和阿尔津都倒向了皇上；皇上年纪还小，他们主要是跟郑亲王济尔哈朗和满达海几个亲王接触。阿济格图谋政变的计划几乎等于是公开了，阿济格打仗还行，搞这种事真让人摇头。
济尔哈朗就说了：“如果阿济格拿到两白旗，国家肯定要乱。大家一定要齐心协力，好好对付这个害群之马。”
但阿济格接下来的表现就像个傻蛋，他非但没有意识到情况对自己不利，反而公开地对济尔哈朗说：“我老弟多尔衮很后悔当初收养多铎的儿子多尔博，所以后来他收养了我的儿子劳亲入正白旗。”这意思无非是说，多尔衮很看好我的儿子，你们应该捧他的场。
阿济格还向亲王博洛说：“你和济尔哈朗、满达海这三人是没法理政的，当务之急是赶快议立摄政王。”这些话实在是太明显了，阿济格的政治水平比他弟弟多尔衮差得太远。
阿济格犯的错误远远不止这些，我们看到的是一个莽夫企图染指政治的悲剧。阿济格告诉我们一个真理：假如你是莽夫，千万不要选择政治，尤其不要选择中国的政治。
在护送多尔衮灵车返京后，阿济格身上佩着大刀。济尔哈朗注意到这点，当即对手下说：“英王护送灵车都带佩刀，像这样来迎丧，简直太无礼。我们一定要小心提防，英王举动莫测，不能不防。”
此外，英王的儿子劳亲带着四百多人守护灵车，仿佛有什么不可预测的事情要发生一样。
结果，这些事情整得大臣们人心惶惶，大家纷纷揭发阿济格图谋不轨。大家召开会议，讨论阿济格问题，结果一致认定阿济格确实有问题，犯了大罪，应当被徒刑起来。第二年新年后，再次召集常委会议，还是讨论阿济格问题。会议结束后，阿济格的十三个牛录被皇帝没收了，另外七个牛录当成小费赏给检举有功的多尼。阿济格府中的一些汉人奴仆允许离开主人，做自由民，并将阿济格的财产充公。
阿济格的儿子劳亲革去王爵，降为贝子。阿济格的前锋统领席特库，明知多尔衮逝世，没有在第一时间向诸王报告，反而佩戴着刀、带领兵马，准备跟着主子一起谋反，被斩首处决。同时被处死的人还有毛墨尔根、穆哈达、马席等人，被处罚和牵连的人也很多。
经过这一案，阿济格一派从此一蹶不振。作为多尔衮一派最大的刺头，多尔衮死后，小皇帝一派是容不下阿济格的。即使阿济格行止端正，被打压也是必然的。从阿济格的表现看，他并不是真的要谋朝篡位，只是想发动诸王大臣，支持自己当摄政王。
顺治八年（1651年）九月三十日，徒刑中的阿济格发飙，对看守者说：“听说我两个儿子给人家做奴隶，家里的女人也发配给别人做奴仆……你们这么干的话，我要拆掉牢房，起来造反……”
中午时分，果然有人在拆牢房，狱卒立即向上面报告，诸位大臣开会之后，作出决定，处死阿济格。顺治皇帝赐死阿济格及劳亲，阿济格案至此结束。
第八章顺治亲政
说实话，听到多尔衮的死讯，孝庄是根本没有时间为多尔衮哀悼的，当前最要紧的是如何应对这种剧变，如何让帝国稳固。帝国的未来是非常不清晰的，朝中大臣多是多尔衮的亲信，王公大臣们很多是变色龙，你不知道他们会倒向哪边。此时，孝庄最需要的是一个能够帮助自己的人，这个人必须对大清忠心耿耿，而且是个谋略高手。应该找谁帮忙呢？
清算多尔衮
阿济格的案子揭开了清算多尔衮的序幕。
接下来就是大清洗了，我们很难想象这样成熟的政治手笔是出自十三岁的福临手中。对于孝庄这个女人，我们实在应该刮目相看。
说实话，听到多尔衮的死讯，孝庄是根本没有时间为多尔衮哀悼的，当前最要紧的是如何应对这种剧变，如何让帝国稳固。帝国的未来是非常不清晰的，朝中大臣多是多尔衮的亲信，王公大臣们很多是变色龙，你不知道他们会倒向哪边。
此时，孝庄最需要的是一个能够帮助自己的人，这个人必须对大清忠心耿耿，而且是个谋略高手。应该找谁帮忙呢？孝庄想到了德高望重的范文程。皇太极在世的时候，经常召范文程进宫议事，所以孝庄也经常看到范文程，对于这个大清国的栋梁之臣，孝庄以师礼相待。
多尔衮逝世后，政局不明朗，孝庄不方便用太后的身份召见朝廷重臣。每到这时候，总少不了一个人的身影，苏麻喇姑。
苏麻喇姑见到范文程后，警惕的范文程就低声说：“小心隔墙有耳。”两人找到了一个隐蔽的地方，范文程才感慨地说：“太后的处境老朽了然于胸，你不必赘言，时间紧迫。我只想知道，太后是否一切以大清江山为重，没有其他的想法？”
苏麻喇姑忙不迭地点头。
范文程终于郑重地说道：“摄政王虽然对我们大清有很大的功勋，但是位极人臣，形式上跟皇帝没什么区别，这是对朝廷的蔑视啊！即使摄政王自己没有想法，但是一帮宵小在他耳边蛊惑，导致悖逆的态势越来越明显，摄政王不忠之举越来越多。也是上苍保佑我大清，居然让摄政王猝死关外。不过，形势仍然不容乐观，两白旗和正蓝旗的王公大臣仗着武力，气焰嚣张；现在武英郡王准备浑水摸鱼，形势那是非常危险的。在这种情况下，必须出现一个有手段有魄力的人，以雷霆万钧之势，将危险势力斩草除根。除此之外，我觉得没有什么更好的办法。”
苏麻喇姑的记忆力是非常好的，范文程的话她牢记在心，一字不漏地复述给孝庄太后听。
孝庄听完后，一言不发，良久才说道：“霹雳手段我可以做得到，也必须去做；菩萨心肠，纵然我心怀此念，也未必能做得圆满。”
顺治八年（1651）二月十五日，有人控告多尔衮谋反，尽管这时多尔衮已经死了。控告者是谁呢？苏克萨哈，正白旗的议政大臣，以前是多尔衮的亲信。他控告多尔衮什么呢？
苏克萨哈说多尔衮死在行猎之地，侍女吴尔库尼要殉葬。人之将死其言也善，有时候不是这样的，有时候是人之将死其言也恶，这侍女本来活得好好的，现在要跟多尔衮陪葬，是人都不爽。你让我陪葬，我就告你谋反，我们现在没法知道吴尔库尼的心思。
吴尔库尼是一个非常特别的人，如果没有她告多尔衮谋反的事，估计这女人就不会在史书中出现。在电视剧《孝庄秘史》中，吴尔库尼所以揭发多尔衮是因为多尔衮拆散了她和自己心爱的人。真实情况怎样，我们并不知道，但可以肯定的是多尔衮非常喜欢这个侍女，虽然这个侍女身份低微，但多尔衮指定让她殉葬，那意思是死后都让你陪。
吴尔库尼为什么揭发多尔衮，一直是个谜。她这个揭发对自己是没有好处的，揭发完了之后还是该怎样怎样，自杀殉葬了。当然，也有人认为她是被灭口的，不是自杀。具体怎样，我们现在已经搞不清楚了。
多尔衮死后，吴尔库尼找来罗什、博尔辉、苏拜、詹岱、穆济伦五个人，告诉他们：“在摄政王王府里有八补黄袍、大东珠、素珠、黑狐褂，王爷没有让其他人知道，你们可以把这些东西偷偷放进王爷的棺木中。”
如果说吴尔库尼是为了求生的话，她这个做法是可以理解的，但事实上她也自杀殉葬了。将黄袍这些东西作为陪葬品，简直就是谋反的证据。当然了，这事情很有可能是栽赃，压根就不关吴尔库尼什么事。
这事发生后，告发多尔衮的人越来越多，俨然变成一股潮流。墙倒众人推一定是没错的，墙没倒去推是有风险的。
不久，有人告发多尔衮在永平府一带圈房，准备把两白旗的人马搬到那儿。顺治帝接到举报后，自然是让大臣们认真调查。接着，又有人举报说何洛会曾经依附多尔衮，辱骂豪格的儿子，顺治说好好调查。
调查的过程应该说是非常有效率的，结果是告发的事情都是真实，多尔衮私制黄袍、率两旗驻扎永平、阴谋叛逆，这些罪行都是确凿的。判决很快就下来了，多尔衮的家产和人口被没收，养子多尔博和养女东莪送给亲王多尼。何洛会被抄家，凌迟处死。苏拜没有举报多尔衮棺材内的违禁品，本来也应该处死，但顺治帝格外开恩，免死。
如果认为对多尔衮的清算到此结束，那我们就太小看了孝庄。
二月二十一日，济尔哈朗、满达海、博洛和尼堪四位亲王联合大臣们联名上奏，要追论睿亲王多尔衮的罪状。所谓追论就是以前讨论的还不全面，现在必须综合更多材料，更加详细地讨论这个人的罪状。多尔衮的罪状那是相当地多，我们不妨列举一些主要的。
一、以皇上之继位尽为己功；
二、擅权独断，作威作福，任意罢免选拔人才，一切公文自己裁断，僭称圣旨；三、不让济尔哈朗摄政，擅自让自己的弟弟多铎当上辅政王；四、整死肃亲王豪格，逼纳其妃；
五、以朝廷自居，令诸王、贝勒、贝子公侯等每天都到自己的府上上班；六、排场跟皇帝一样，浪费国家资源；
七、亲到皇宫内院；
八、诳称太宗皇太极之即位“原系夺立”；
九、逼取皇上侍臣归到自己的旗下；
十、私制帝服，藏匿御用珠宝；
十一、欲带两旗移至永平。
……
顺治拿到罪状一看，心想，这些大臣真是好样的，看到这张罪状，大家都觉得多尔衮人神共愤。如果宽恕的话，实在是天理难容。但多尔衮已经死了，家产也被没收了，还能怎么处罚他呢？
办法总是人想出来的。首先是剥夺多尔衮的爵位和名誉，顺治帝下诏：“谨告天地、太庙、社稷，将伊（多尔衮）母子并妻所得封典，悉行追夺。”从多尔衮死后被追尊为成宗皇帝，到剥夺庙享剥夺一切仅仅两个月的时间，政治这东西说变就变，从中可以看见人性之丑陋。可以这样说，政治放大了人性的丑陋。
当然，这还没有结束，西洋传教士卫匡国记载，顺治帝对多尔衮跟自己母亲的暧昧事非常痛恨，加上一直看不惯多尔衮，顺治帝下令鞭尸。将多尔衮的尸体从坟墓里挖出来，用棍子打，用鞭子抽，最后枭首示众。鞭尸这种行为如果没有刻骨的恨是做不出来的，但究竟是顺治想鞭尸，还是孝
