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第25章

我要做皇帝-第25章

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    而且,这个问题里有个小小的陷阱。

    刘德倒不是要为难张汤,因为他清楚张汤的才干有多强,他的这个问题根本难不倒张汤——要知道,张汤可是在七八岁的时候就已经在长安的胥吏阶层里很有名了,那个著名的张汤审老鼠的故事。可是跟司马光砸缸一样的神童标志。

    刘德问这个问题,只是想告诉张汤,他也是懂律法的,不是那种生于深宫长于妇人之手既不知惧,更不知忧的米虫。

    所以,有些小聪明以后最好别在他面前玩弄。

    这算是刘德前世十几年诸侯王生涯中学到的为数不多的驭下之术。

    “按律顷入刍三石藁两石,然上郡、代郡,地恶,顷入刍两石,藁两石!”张汤到底还是太年轻了,没有想那么多,只是老老实实的答道:“按律,若不如令,罚金四两,又,若刍藁不当,可交钱抵赋,刍一石十五钱,藁一石五钱!”

    所谓的刍藁其实就是干草跟秸秆在汉代的名城。

    刍藁税是汉代财赋收入的战略性资源。

    因为这些被征收的刍藁最终是要被拿来当战马的饲料的。

    在秦代,刻板的法家官僚只要干草跟秸秆,交不上来就严刑酷法逼催。

    而汉律虽然继承了秦律,但进行了变通。

    干旱或者水灾,交不齐刍藁或者干脆不愿意那么麻烦的去割干草,那好,官府很通情达理的,交钱就可以抵税,而且是明码标价!

    怎么样,是不是很熟悉?

    张居正的一条鞭法的原始版本……

    这就是为什么同样的法律,秦代二世而亡,汉代天子不过是添加了些东西,却最终能统治中国五百年之久的原因。

    本质上来说,汉代特别是汉初律法不过是有汉室特色的秦法……

    “嗯!”刘德点点头,走下来扶起张汤:“我早闻公之大名,今日一见果真是名不虚传!”

    本来就只是走个过场,做个样子给别人看,免得别人说他刘德不懂规矩胡乱用人而已,所以,也不必真的搞的跟策问一样,问什么天下之事。

    当然,演戏嘛,自然要做全套。

    三国演义里不是说了嘛,所谓收买人心,不过解衣衣之,推食食之,总的来说,就是要让人感觉到你是渴望人才的明主,跟了你绝对大大的有前(钱)途。

    于是刘德拉着张汤的手,问道:“公可愿屈尊为我效劳?”

    说着就不等张汤开口,径直拿出一份令符,交给他道:“吾现在虽然人微言轻,不能给先生以高位,只能委屈先生暂时就任这小小的百石市令!”

    晁错给了刘德四块令符,刘德自然可以随意分配。

    张汤接过刘德递来的官符一看,心里吃惊不已。

    “殿下厚爱,汤敢不效犬马之劳?”张汤说着就拜下来道:“承蒙殿下厚爱,汤必不负厚望!”

    刘德给他的令符虽然只是一个区区的百石官员身份,还是管理市籍的市令,但,有了这个身份,就等于宣布他张汤从胥吏身份晋身为官员了,这其中地位的差别,不夸张的说,是一个地下,一个天上。

    对于张汤这个年纪与身份的人来说,这简直是天上掉馅饼了。

    张汤只感觉自己算是碰上了传说中的得遇明主,从此能一展抱负了,心情自然激动万分!

    ……………………………………………………

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 第三十八节 养廉(1/3)

    将张汤纳入门下,刘德颇为踌躇满志,现在是该立威的时候了。

    商君变法,把秦太子做为立威的对象,惩处了秦太子的太傅,于是,没有贵族大臣敢于触犯商君之法,秦国国力迅速膨胀。

    只是,等到太子即位,商君就被车裂了……

    这个故事告诉刘德,立威是可以的,但不能不知死活。

    立威的对象,必须要好好选择。

    什么样的人最适合拿来立威呢?

    刘德思索了许久,发现有两种人最是合适。

    一种是家道已然中落,偏偏却不知死活的欺男霸女,横行长安;

    另外一种是忠厚老实,就算被抓了小辫子,也不会怀恨于心,只会反思自己过错的人。

    而这两种人,长安都有。

    “张汤!”刘德拉着张汤的手,郑重的道:“我现在有一事,托你去办,你能否保证办的漂漂亮亮?”

    张汤终究是太年轻了,见刘德对他如此期待,满脑子都是冲劲,拜道:“请殿下吩咐,下臣必不令殿下失望!”

    不过也怪不得他。

    学得文武艺,货与帝王家,本就是如今这天下无数年轻人的野望。

    以他的年纪,能得到一位皇子的信赖,并视之为亲信骨干,哪里还能冷静?

    “我听闻辟阳侯早有不臣之心,暗中与外藩勾连,你带些人给我盯住他!”刘德淡淡的吩咐着:“若拿到证据,无需请示,直接拿下!”

    这却算是重生的一个小福利了。

    前世之时,这一任的辟阳侯大约也就是这个时间点前后被人发觉暗中私蓄武士,私藏甲胄,且还跟吴王刘濞有密信往来,于是丞相申屠嘉命令廷尉前去问罪,廷尉车马未到辟阳侯府邸之前,那位辟阳侯就自杀了。

    即知道此事,刘德自然毫不客气的跳出来摘桃子了。

    “殿下,下臣该以何种名目监视辟阳侯?”张汤低着头问道:“下臣不过百石官吏而已,要逮捕一位彻侯,实在力有未逮!”

    “这个你不需焦急……”刘德自信的道:“我命你为槐市令的原因就这里了,辟阳侯私蓄武士与甲胄的证据,就藏在槐市辟阳侯府名下的几个商铺密库之中,你发觉了辟阳侯图谋不轨的证据后,直接以市令身份将之逮捕就可!”

    汉室的市集官吏,在所属市场中地位是超然的。

    根据刘邦发布的法令,市中的市令、市丞甚至是不入流的士卒,都有权在市中逮捕任何他们认为有嫌疑的人,但凡敢阻挠的,统统要被治罪。

    汉室立国数十年来,已经有十几位彻侯因为在市集中冲撞市吏,而被廷尉问罪,或削了封地或处以罚金甚至还有人因此被剥夺爵位。

    而这辟阳侯在前世被人发觉私藏甲胄的地方,正是在槐市的他名下的商铺里。

    后来,官府从他的商铺里搜出了重甲五十副,大黄弩四把,其余兵器无数。

    这可是了不得的大案要案!

    根据汉律,私人可以合法的持有自卫武器,包括刀、剑及弓箭。

    但是,制式重甲、弩禁止任何人私自持有。

    一旦发现,即可视为谋反。

    前世周亚夫被治罪,是因为他儿子卖掉了五十副甲胄。

    而这辟阳侯不止藏了甲胄,还藏了大黄弩,这可是不得了的事情!

    大黄弩是汉军禁军精锐才会配备的战略武器,强度高达十石,有着超远射程,甚至能在三百步远射死敌将。

    私藏这种利器,不是准备造反,难道是过家家?

    想到这里,刘德又叮嘱张汤道:“卿乃我所重之臣,将来还要托付大事,不可大意,查抄之时不要身先士卒……”

    那大黄弩可不是吃素的,一箭发出,百步之内就算穿了重甲,也要被射穿。

    刘德可不希望好不容易找到了张汤,结果还没用几天就殉职了。

    张汤却是感激的拜道:“殿下厚遇,下臣万死以报!”

    在这个时代,能碰上一个看重自己才华,不吝简拔,投以信任的主君,是一件不容易的事情。

    不说别的,长安城里挤满了来自全国各地怀才不遇的士子与读书人,每日往各彻侯勋臣府邸投递诗赋、策文,但很少有人被重视,所投策文与诗稿,常常是石沉大海,没有回音。

    张汤过去曾认识不少这样的朋友。

    因此,此时他是真的对刘德感激不尽,发誓效忠了。

    “我再给卿五百金,其中两百金,卿自用来安顿家小,购置宅院,剩余三百金,卿拿去招募人手,整顿槐市上下!”刘德拍拍手,就有两个下人抬着一个箱子出来,刘德把箱子打开道:“我汉家向来不吝啬厚遇人才!这些,你先拿去用,不够再与我说!”

    说这话的时候,刘德的心都在滴血。

    五百金!

    薄皇后给他的一千金就这么去了一半!

    但是,这些都是必要的开支,不花不行。

    没有钱,张汤去了槐市,肯定是打不开局面的。

    他张汤虽然厉害,但到底也不是三头六臂的神仙,没有钱来赏赐属下,并招募能干之人,根本不可能让那些胥吏听话。

    况且嘴巴说虽然能让人一时感动,但时间长了,嘴炮就会被人看穿。

    历来要维持一个政治团体的团结与高效,领导者的才能与威望是其一,不吝钱财,厚赐手下,是其二,严肃纪律,制定规则是其三。

    所以,史书之上常有人称赞某位明君:功必赏、过必罚。

    类似刘德这样的还没有威望与声明,不过顶了个皇子身份的人,想要打造出一个高效团队,首先就不能让人心寒。

    张汤见了满箱子的黄金,只觉得眼睛一花,然后他就跪下来道:“殿下,下臣世居长安鸿固里,家有薄田十顷,宅院三栋,这安家之费,恕下臣不能接受,下臣愿将这五百金全部用来招募人手,为殿下效劳!”

    这就是张汤的聪明之处了,他并未被黄金耀花了眼,心里知道,目前的关键钱财是次要,能抱紧刘德的大腿才是重点,况且张汤也不是个贪婪的人,心里面多少是有些理想主义的东西在作祟。

    “卿不可推脱!”刘德却是摇摇头:“这两百金既是给卿安顿家小之用,也是养廉之金,为我做事,必须一心为公,不可藏有私心!”

    刘德拍拍张汤的肩膀道:“我不负卿,卿不可负我!”

    刘德可真不希望将来张汤又跟那些商人搞到一起,官商勾结,对任何政权来说都是恶疾。

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 第三十九节 张汤的野望(4K大章)

    张汤拿了刘德所赐的五百金,回到家里,将钱交给老母亲王氏,道:“母亲大人,这些钱帮我找个地方藏起来!”

    汤母今年四十余岁,但脸上已经爬满皱纹,头发都花白了。

    张家虽然不是什么穷苦人家,曾经更是官宦之家。

    但张汤的父亲在世之时以廉洁闻名,从不收受贿赂。

    因而,尽管曾经一度官居长安丞,有着八百石的秩比,但张家靠着那点俸禄确实也只能勉强度日。

    特别是前年汤父染病去世,更是将家里最后的一些积蓄给耗尽了。

    汉室传统讲究侍死如奉生。

    意思是先人死后在地下必须要享受跟生前一般的待遇。生前的吃穿用度,墓葬里都必须配齐。

    不如此的话,就会被人指为不孝。

    所以当先帝孝文皇帝在遗诏中命令不许厚葬后,全天下都感动了,都觉得这是位明君,诸侯大臣甚至共上奏疏,请求为先帝立庙,更尊为太宗皇帝。

    只是,先帝虽然带头想要移风易俗,这又谈何容易�

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