我要做皇帝-第1283章
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他看完整个册子,将之合起来,然后道:“朱卿的想法确实不错,不愧是杂家高徒!”
“陛下繆赞,臣惶恐!”朱买臣连忙磕头拜道:“些许愚见,没有污陛下双眼,臣已经感激不尽……”
“卿的这些想法不错……”刘彻笑着道:“卿再说说看,卿要如何实行卿的仁政……”
仁政,是诸子百家共同的追求。
哪怕是法家,也是喊着要追求仁的,只不过,法家是将法度,置于一切之上,为了维护法律和国家威严,他们不惮杀戮和严刑酷法而已。
“臣闻之,仁莫过于生民,欲生民莫过于养民。故臣当以养民为要,使其安其居、乐其业、上养父母,下育儿孙!故此,欲养民,莫过于使民衣食足!臣以为,若得衣食足,则天下大同,三代不远矣!”朱买臣深深的拜道。
刘彻听了,眼睛之中,闪烁着琢磨不定的光泽。
这也是当世杂家思想和理论发展的一个新高峰了。
衣食足三个字,意味着杂家已经脱离了单纯的谈论道德和学术的境界,或者说,在安东的杂家,为了求发展和生存,主动的跳入这滚滚红尘,选择与众生为伍,而不再跟过去一样,只将自己的思想和知识以及理论对上层的统治者宣扬。
这是一个很大的变化。
这意味着,杂家很可能成为第一个世俗化的思想学派。
第一个可能深入研究社会学和经济学的学派。
而这是很难得的。
不信的话,你就可以去看看其他学派。
儒家,这个不用介绍了吧,在两千多年的封建历史上,这个学派的理论和论述,从来就不是为了跟百姓,甚至不是跟中产阶级说的。
它的所有一切核心论述,都是对君王,对贵族,对士大夫所说的。
至于黄老派?黄老思想本身就太过深奥了,别说其他人了,就是黄老学派自己的名宿,也未必敢拍着胸脯说自己能理解通透。
法家?本就是专为帝王和统治阶级量身打造的。
至于墨家,翻看墨子一书,你就可以发现,几乎每隔一个段落,墨子都会呼吁‘当今王公大人……’一类的呼声。
很显然,这也是写给上层看的。
自然,这些所有的学派,都会谈论那些实际上与社会生产、文明进步无关的东西。
甚至将之看成一切的关键。
譬如忠孝之争,义利之争……
而杂家现在,似乎却打算脚踏实地的,走一段自己的旅途。
这从当初这个学派,去到安东开始,就有苗头了。
看看他们的宣传语吧——礼义生于富足,盗窃起于贫患;贤愚在心,不在贵贱;信欺在性,不在亲疏……等等等等。
甚至,刘彻还记得,当年,宋子侯许九跟伍被等人悄悄的写的那本《民富》一书之中,甚至有着‘民为国基,谷为民命’这样大逆不道的话。
而在现在,他们干脆就赤裸裸的拿起了‘衣食足’的旗号。
这个旗号和口号,实在是……太……有煽动性了!
想想看,后世,李自成一句‘闯王来了不纳粮’,胜过十万大军。
如今,天下的百姓,谁不想衣食足?
而对于广大的士大夫和贵族来说,‘衣食足’这句口号,既形象又很好理解,更重要的是,还很有迷惑性。
孔子就说过:仓禀足而知礼仪。
想到这里,刘彻就不动声色的闭上嘴巴,默默的听着朱买臣继续说道:“欲致衣食足,臣以为,莫过于因地制宜,各借其利……如安东,山中禽兽,水中鱼虾,乃至于海中巨兽,皆可为民之口粮,故此,安东富庶,天下知名!”
贵族们和大臣们听着,纷纷点头。
安东都护府全境的大部分地方,每年的寒冷天气占了大半,特别是秋九月到来年夏四月,大部分百姓都不敢出门。
但,这一地区的移民,却基本消除了饥荒。
究其原因,除了当地地广人稀,土地肥沃,粮食产量很高,而且,屯垦团模式之下,集体的力量非常强大之外,山中禽兽、水中鱼虾,甚至海洋里的鲸鱼,也是一个重要的食物补充来源。
特别是近些年来,随着捕鲸业的发展,私捕业也随着兴旺发达。
许多私自出海捕鲸的渔船,都是打着出海捕鱼的幌子的。
但这并不是真的幌子。
大多数时候,他们确实是渔船。
只是打些海里的鱼虾,再运回安东港口贩卖。
假如有机会,遇到一头落单或者受伤的鲸鱼,他们也很乐意将之杀死。
特别是抹香鲸,简直是发现了就绝不放过。
陈嬌和楼船衙门,拿这些划着舢板抢食吃的平民也无可奈何。
他们只能将目光和注意力放在那些大型船舶上——毕竟,小老百姓,撑死了也就宰一条,还极有可能是本来就会搁浅或者死亡的鲸鱼。
但是,那些私捕的大型船舶,却可能一路上猎杀数条甚至十来条。
而,丰富的海洋和内河鱼虾涌入,使得安东全境的鱼虾价格,都远远低于内陆地区。
目前长安市场上,一斤晒干的鱼虾,可能要到三十钱到五十钱之间。
但是,在安东,哪怕是在怀化、崇化,一斤鱼虾价格也不过十来钱。
由此,在安东,如今甚至发展出了超越了齐鲁地区的脍食文化。
而安东人民,给齐鲁地区的人民,带来了很大的启示。
特别是齐鲁四王谢幕后,刘彻完全控制了当地,派遣了大量新官员过去,在这些官员指导和组织下,当地的近海捕捞业,也开始蓬勃发展。
如今的海洋,是当之无愧的宝库。
在后世的近海之中,几乎已经绝迹无数珍惜鱼类,现在成群结队,其数量以万万计。
虽然如今捕捞业的技术和工具,都不具备大规模捕捞的可能。
但人民群众的智慧,却是无穷的。
一艘船,一张网,当然要看运气。
但倘若一百艘船联合起来,模仿鲸鱼,驱赶鱼群,然后集中捕捞,却可能获得大丰收。
而渔业的发展,反过来推动了造船业和纺织业的发展。
当初,少府使出了浑身解数,也才造了几张围网/脱网。
就这还差点把上林苑的苎麻给砍光了。
但今天,少府只要一个月,就可以制造出十张大型拖网/围网。
而且成本更是下降到了一百万以下!
大汉帝国走向海洋的步伐,已经越来越快。
很显然,现在,朱买臣也盯上了海洋。
这让刘彻在满意之余,却有些埋怨起颜异来了。
颜异去了会稽郡这么久,却还没有一个从安东回来的小官吏的脑筋转得快。
枉费自己当初特地送了一本《管子》给他!
他难道不知道,管仲能够让齐国强盛起来,靠的就是尽可能的利用齐国的鱼盐之力?
这海中鱼虾万万千,特别是,倘若刘彻没记错,会稽郡的对面,就是舟山群岛一带啊,这里可是小黄鱼的产地。
随便组织个百八十艘渔船出海,就可以捞回十来吨活蹦乱跳的小黄鱼啊!
“至于善民……”朱买臣却是继续说道:“臣以为,若民得衣食足,其心自善,其行自义,其德自仁……”
“臣听说,天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取众之白也!”朱买臣说道:“臣以为,欲治一地,一人之智,无足以成功,若集众智,与地方乡贤共商,然后势之以政,则政自正……”
刘彻听着,却是忽然睁开眼睛,望着朱买臣。
这个众智治国,确实是杂家一直以来的呼声,从吕不韦开始,他们就已经在大声疾呼了。
这些君王眼里的缓则和大逆不道的乱臣们,从来就不相信,有什么人可以凭借一己之力,就平安天下。
吕不韦当年,甚至喊出了‘众知无畏乎尧舜’的口号。
意思就是,假如有一群足够聪明的人聚集在一起,尧舜也是可以超越的。
你以为这就是吕不韦作死的极限了吗?
错了!
吕氏春秋里,还有‘凡君之所以立,出乎众也。立己定而舍其众,是得其末而失其本。’这句话的意思呢,就是——皇帝啊,是来自于人民之中的,他一上位,就注定脱离了人民群众,所以呢,天下非一人之天下,乃天下人之天下,皇帝这个东西,假如他能够带领人民前进,那就支持他,倘若,他倒行逆施,那就废了他!
这可比孟子的民重君轻思想更加该死!
所以,吕不韦怎么能不死?
说句实话,吕氏春秋,没被烧掉,已经是万幸了。
而杂家由此确立了贵众思想。
大约类似于后世的集体领导,但又有些不同。
是以,刘彻才一直觉得,假如谁可以成为未来的中国资产阶级政党或者势力,那么,杂家,无疑是最有希望。
也是因此,刘彻才一直忍耐着,没有将这个学派打进地狱里。
甚至于,刘彻还有意无意的扶持着它,引导着它。
但现在,朱买臣当众喊出了这个口号。刘彻就不得不站起身来道:“朱爱卿所言,甚得朕心,请卿具施政之策,奏于朕前,朕当亲览而择才施用之!”
他根本就不敢让朱买臣继续说下去。
万一这货在傻兮兮的喊出了其他口号怎么办?
到时候,那儒法还不得跳起来了?
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第一千四百零二节 朱买臣的办法
朱买臣之后,刘彻又点名了几个官僚。
基本都是些来自中低层的官员,泰半属于那种出生考举,但没有什么背景和人脉,靠着自己爬到今天位置的精英。
既然是精英,那他们的回答,自然不差。
甚至,让刘彻充满了惊喜。
譬如,一个来自公羊派,大抵是胡毋生的门徒,名叫李阙的官员,就开创了一个很有意思的政绩
这也是他得以能够来到这甘棠的缘故——这位李先生是河内郡朝歌县的县令,而众所周知,河内是汉室豪族力量最强、游侠最猖狂的地方。
在整个汉代历史上,河内郡的豪族和游侠势力,就一直是国家挥之不去的阴影。
原因很简单。
对付其他地方的豪族、游侠,地方官实在奈何不了,可以让国家出手,将之强制迁徙。
但河内就不行了。
此地,是汉室列侯封国最密集的地区之一。
河内郡领十六县,就有十一列侯!
其中包括了当朝太后薄氏的亲弟弟薄戎奴的封国——郅县。
如此多列侯猬集在此,别说是什么县令县尉了,就是郡守,恐怕也得掂量着来。
万一你不小心,得罪了那位列侯,人家给你穿小鞋怎么办?
是故,河内郡问题一直困扰汉室,国家几次想要整顿,却都投鼠忌器。
历史上,直到武帝时,义纵和王温舒接棒,才算勉强镇压下了河内豪强和游侠的气焰。
至于在现在……
此地的豪族和游侠势力,只能说是一手遮天。
而豪族和游侠势力强大的地方,若是郡守,大约还可以弹压、镇压,但一个小小的县令,显然是没有什么施展才华的空间。
但这