勒胡马-第468章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
祖纳尚在犹豫，从刘隗那边又传来消息，说已然说通了丹阳王，愿意放其北上。他这才终于拿定了主意，随即祖约遣人送信过来，祖纳干脆拆都不拆，直接搁火上就烧掉了。
梅陶、钟雅任务完成，启程折返，途中遇见正在游山玩水，一步一顿的王卓，说可以了，你可以加快速度了。王卓便即急向建康，宣读制书，祖约接诏，乃与王卓同归洛阳，接受了尚书的任命。
对于此番成汉来使，祖约建议“不答”，他给出的理由是：
“诚如李骧书中所言，国家大敌，仍是胡、羯，暂不宜用兵于西南，于巴氐羁縻可也。然若索要巴东，恐怕李雄不肯从命，要彼去除尊号，也必非所愿——否则何不先去尊号，上表称臣，反使李骧作书？则一旦使者往来，尊俎折冲，若生龃龉，敌国之份既定，朝廷便不易措手了。且今周士达已得汉中，自彼郡威胁益州，其势较巴东更优，那又何必强要收回巴东呢？
“巴氐，流贼也，且又僭称尊号，倘若朝廷答报，书下何人为好啊？若下李骧，李雄乃可藉机敷衍；若下李雄，得无使天下人以为，国家已释其前罪了么？
“与其如此，欲羁縻而反易重其叛意，不如不答。譬若二人相争，彼如咄咄逼人，我固当反击之；若已见颓势，徒逞口舌之利，谋求暂退，我乃可冷面示之，不与交言，反将使彼莫测高深，不敢妄动也。”
其实在此前不久，刘粲也有书信送至洛阳，请求晋军暂缓攻势，好方便他与叛臣刘曜相斗，许诺复归平阳之后，将会恭送回愍帝司马炽的遗骨。梁芬等人都说叛胡内斗，于我有利，可以答应刘粲，祖纳时方履任，出列献策，也是同样的两个字：“不答。”
他说我们是可以勒束河内和河东的兵马，暂时不要去紧逼刘粲，让他回去跟刘曜相争，但却不可以给出明确的答复，否则就等于承认平阳zhèngquán与我晋平起平坐，而为敌国啦。并且只要不回复，则将来因应形势，咱们也方便随时变更决议。
——因为这两个“不答”，祖纳后来就被人戏称为“不答尚书”。
祖逖向来尊敬这位兄长，与祖约不同——祖约对这个异母兄长，则是厌多过爱，畏多过敬——他认为论起兵戎争锋，自己或有一日之长，若是临朝执政，统筹诸事，还是祖纳的能耐更大一些。因而听得祖纳所言有理，便即起身附和。
至于梁芬、荀崧等人，主要觉得我等才刚排斥了祖约，而使祖纳代之，祖士言初到，总不好马上给他个下马威吧？多少得卖他一点儿面子，示以尊重，以免把他再赶到祖约一头儿去——倘若把祖纳逼成了祖约第二，那咱们辛苦周折，究竟为的何来啊？
反正只是外交而已，小问题嘛，不赢房子不赢地的，就暂时从了祖纳，又打什么不紧？
因此装模作样分辩了几句，也便后退一步，从了祖纳所言。洛阳朝廷就此对于刘粲和李骧的来信，全都置若罔闻，绝不表态，只是厚待来使，送其归去而已。
随即王敦和周访也各有奏上，互相攻讦，群臣全都右周访而左王敦——具体情况虽然尚未调研，难明曲直，但周士达才刚拿下汉中啊，立下如此大功，就算有点儿小过错，也可以含糊不计了吧；反倒是王处仲，先不能急救巴东，复不能攻陷蜀地，仅仅跟巴氐见了一仗，虽云大捷（当然是扯谎了），却不得寸土，那你又有什么脸面dànhé周访呢？
祖逖说应当下诏切责王敦，却被荀组、梁芬等人所阻，认为王处仲方纵横江上，保障南方，在朝廷尚且无力南顾的时候，实在不宜过于逼迫。再者说了，既命丹阳王总江南军事，那处罚王敦也得先跟司马睿打个招呼吧。
最终决议，重赏周访，加封寻阳县侯，拜为征西将军，允其二子萌荫，麾下有功将兵，皆有升赏。至于王敦，暂且不理。
第三十七章、兴亡续绝
当日退朝之后，荀崧暗中找到梁芬，问他：“司徒公，朝廷于内外诸事，只是不答不理，长久下去，恐怕威望难振啊，如何是好？”梁芬笑一笑，莫测高深地回复说：“但关中稳固，朝廷威望自高，何所伤也？”
至于关中方面，裴该先接到了熊惕之和梁懃的上奏，二人自然也是相互攻讦，各言彼非。全本小说网；HTTPS：//щww。m；但长安zhèngquán与洛阳zhèngquán终究不同，情报工作做得相对要好，则对于武都氐乱，裴该几乎同时得着了裴诜的详细汇报，谁是是非，一目了然。
但他先不搭理此事，却急与属吏们商议，问道：“熊悌之既退，复传王处仲也攻巴东不克，返归江陵，则周士达孤军而深悬敌境，情势大为不利，如何是好啊？”陶侃捻着胡须，缓缓说道：“若止孤军深入，尚且无碍，以士达之能，自可勒兵缓退，必不为敌所趁。然而……恐怕王处仲将趁机谋夺襄阳，若襄阳失，士达后路断绝，进退无据，便凶险了……”
裴该一撇嘴：“王处仲、世将兄弟，多半会为此下作无耻之事！”顿了一顿，又说那咱们也没办法啊，终究相隔甚远，咱们既不能再发兵自武都南下，策应周访，也不可能遣将到荆州去，协助陶瞻守备襄阳城……
裴嶷却道：“即便王处仲兄弟夺取襄阳，亦不敢冒天下之大不韪，进兵与周士达相攻，唯恐彼等断绝粮秣供应，而使周军自乱……可命成方南下供输军粮，使周士达duowéi持几日，方便筹谋对策。”
“成方”就是裴轸，时为上洛郡守。上洛是司州最西南部的一个郡，南接魏兴，那就可以尝试把府库中的存粮，多多少少给周访送一点儿去应急——“即便杯水车薪，起码能使周士达感德于明公。”
可是谁成想裴诜好不容易搜集起来的三千斛粮草才刚进入魏兴郡内，就传来消息，周访已克汉中。消息传到长安，陶侃不禁慨叹道：“士达诈死破敌，奇谋妙计，自能名垂青史，我所不及也。”
裴该笑着安慰他说：“陶君，何必妄自菲薄，岂不闻‘善战者无赫赫之功’么？周士达用计悬危，乃为王氏兄弟所逼，不得已而死中求活，何足为法。”
随即就跟陶侃、裴嶷商量，说既然周访已得汉中，那武都方面的外患就基本解除了，再加上仇池氐几乎尽灭，则不必要再屯扎一营兵马在郡内——“我意将熊悌之召回长安，别署郡尉，于当地料民为辅兵，镇守诸县，君等以为如何啊？”
裴嶷摇头道：“先不必召还熊悌之，而应行文斥责梁懃，命其来长安谢罪。”
裴该微蹙双眉，问道：“叔父之意是……”
裴嶷笑道：“若梁懃不肯来，正好使熊悌之挥师进剿，除去宕昌之隐患；若其肯来，乃可留于长安，或者置之别郡别县，断绝其族与宕昌羌人的联系。到时别命武都县长，可以徐徐解决宕昌问题。”
不管怎么说，梁懃在宕昌也属于半割据势力，不定什么时候这堆柴草就会燃起火头来的，不可不防。在裴嶷等人看来，即便梁氏占据武都一县，也不为祸，但问题他麾下还有那么多羌人哪，非我族类，其心必异，晋人世豪尚可容忍，至于氐羌酋大，那得着机会就得给铲除喽。
裴该颔首，随即又问：“武都县内方经屠戮，氐虽灭，羌心亦未必稳固，倘若梁懃应命前来，则命谁继任县长为好呢？彼处晋戎杂处，当用明晰情势之人，方可保安。”
裴嶷建议说：“熊悌之所荐张节理，京兆人士，因胡乱而liug武都，久在郡内，或者可用。”
裴该想了一会儿，实在没有更合适的人选了，只得点头道：“如此，可命其先归长安，待我见了，确实可用，再实命之。”
——————————
裴该在关中统筹诸事，主要是发展生产、训练士卒，同时也亲手指点裴诜搞情报工作，甚至于命裴诜悄无声息地把手伸去东方——
终究裴子羽是自家亲眷，比较可信，王贡则是旧有污点之人，又孤悬在外，裴该对他，实在也并不怎么放心。
等到下令给梁懃，命其亲来长安谢罪的数日之后，裴嶷突然来报，说毌丘奥和杨谦前来求见明公。
这二位一个多月前就逃离巴东了，想要北上关中，但一来路途不熟，二则害怕被王敦、王廙的部下劫住，绑了他们前往洛阳，甚至于直接一刀毙命——王敦多跋扈啊，第五猗是前车之鉴哪——故此反复绕道，历经坎坷，前不久方才抵达长安。
到了长安之后，不敢直接求见裴该——一则身份悬殊，二来又不清楚裴该的态度——毌丘奥乃直谒裴嶷府门。裴文冀为行台长史，倘将雍、秦目为一国，则他就是首相，自然门庭若市，毌丘奥本是弃守私逃的罪臣，不敢大肆声张，只好老实排队，就这样连排三天，这才终于见到了裴嶷。
而且他都不敢打出巴东监军的旗号来，所投名刺上只写“通家故人”。
无论长安、洛阳，还是建康，此前确实基本上就把巴东郡给遗忘了，虽未陷敌，也与别国无殊，直到周访伐汉、李寿取巴，裴诜搜集了前线的军情，三天一次向裴该禀报，裴该再与裴嶷、陶侃等商议，众人才终于得知杨和毌丘二人之名。所以裴嶷见到名刺就笑啊，心说毌丘奥兵败后不投洛阳，却来长安，此事大是有趣……
即命召见，毌丘奥一进来就伏地大哭，谴责周访不肯相救，然后又曲曲折折，表述自家与裴氏的世代交好——即便没有这一层，那也是闻喜老乡啊，岂可不互相关照一二？
裴嶷命其与杨谦暂时等候，自己前来向裴该禀报，裴该说这般弃职失土的庸人，咱们又何必理会呢？绑缚起来，押往洛阳可也。
裴嶷摇头道：“不可，彼等远道而来，专投文约，则若文约不纳，恐失四方人心哪。”随即帮忙解释，说人各有所长，也有所短，杨谦、毌丘奥本不擅长军事，遭逢强敌后，周访又不肯救，无奈而逃，也属情有可原……
“相距不远，而周士达方致力于汉中，竟不发一兵一卒往救，遂使国家土地，没于贼手，此曲在士达，毌丘等实在可悯。”
裴该闻言，不禁撇了撇嘴，叹息道：“周士达，官僚也。”
在裴嶷听来，这大概是一句好话，但其实裴该所言的“官僚”，是取后世“官僚主义”之意——官僚主义中很重要的一条，那就是罔顾大局，只扫自家门前雪。裴该自忖，倘若我是周访，只要无伤于攻伐汉中的大业，邻郡之难，那是肯定要伸手去救一把的。若非如此，你周访是胜是败，关我何事啊？我要在关中为你担忧，还特命裴轸供输军粮于汝？
但是官僚习气，普遍存在，周士达亦不能免俗，况且说不定，他还希望巴东失守，好让王敦前进时去碰一个大钉子呢。其实此番攻伐汉中，本来就是王敦和周访内斗的结果，裴该又岂能不知啊？
故此他才口出“官僚”二字——周访虽为名将，终究不脱陋习，人无完人，岂不可叹？
于是便问裴嶷，该怎么处置杨谦和毌丘奥二人为好？
裴嶷拱手道：“查实杨谦，实为弘农杨氏孑遗……”
裴该编《姓氏志》，把弘农杨氏列在第九，但事实上这一东汉以来的经学高门，早就
