记忆苍穹-第105章
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由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。
他们缓缓走进白马寺内。两个大香炉傲然立在天王殿前，虔诚的香客和慕名而来的游人如织，香火缭绕。大殿内传来和尚阵阵敲打木鱼的声音。他们没有进入大殿，而是默默地沿着一条小路朝北走，转过几个角，来到了位于院落后面的清凉台。
清凉台位于寺院后部，是一座高台建筑，被称为“空中庭院”。白马寺最后的一个大殿毗卢殿就在清凉台内，为重檐歇山顶建筑，是清凉台的中心建筑，四周还有配殿、门楼、放生池、甘露井、廊房等。两侧的配殿为摄摩腾殿和竺法兰殿，殿内有二位高僧的塑像。
凯若特说：“我听洛阳人传说这清凉台原是汉明帝少时读书乘凉之处，后为天竺高僧摄摩腾、竺法兰译经之所。”
“这个传说一点不假，”贝尔丹转而问，“不过，你想过没有，佛教的发源地是哪里？这些经书的真正的发源地在哪里？”
凯若特不假思索地回答：“天竺。”
贝尔丹笑着没有反驳，缓缓说道：“佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒通过自身的修行，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦，断尽一切烦恼，得到究竟解脱。如果能通过修炼成为真正的佛教徒，他应该是地球上初步具备智人雏形的人了。佛教的产生和经书的出现是智人们智慧的结晶，这里也有摩羯星人的一份贡献……这么说吧，佛教博大精深，严格地说，就是你这个脑能力极高的火星智人，也不一定完全能诠释它。”
说话间，他们步入了毗卢殿，白马寺的主持延寿法师在那里等候多时，一见到贝尔丹连忙上前笑脸恭迎：“欢迎两位大仙驾临，请往里走。”
他们跟着主持进入大殿之后的一个侧殿。贝尔丹告诉凯若特：“这个殿是藏经殿，也是译经之所。”
凯若特看见里面的地上、桌上经书堆积如山，有两个和尚正伏案翻译和抄写经书。一个叫智能的和尚见贝尔丹进来，急忙把手抄好的一部经书递给了她，说：“仙姑，《长阿心法》的第10卷已经译完，请你过目。”
仙姑接过经书，翻看了前面部分，连连称赞：“译得不错，比前几卷有了很大的进步。希望你们继续努力。”
凯若特到案桌边随手拿起一部原始经书翻看，他认出是摩羯星球文字，看到桌子上整整齐齐堆满了还没有翻译的成百上卷的经书，他担心地说：“啧啧，这些经书的编译，工作量巨大，只有这两位师傅恐怕在他们的有生之年也难以完成。”
“这个你不要担心，主持延寿法师对经书的编译相当重视，编译室不止这一处。我们这里是总编译室，全部经书编译后都在这里过目、汇总。如果不这样的话，仅对《长阿含经》有22卷、《中阿含经》60卷、《杂阿含经》50卷、《增一阿含经》51卷内容相当地多。”
凯若特用火星语言问贝尔丹：“我曾在火星历史的文字记载中得知这《阿含经》是摩羯星人的有名的经书，没有料到它却很早就传播到地球上来了。难道地球人与摩羯星人有着很深的渊源？”
丹姑娘也用火星语言回答：“你别考我了，地球人与摩羯星人有很大一部分的基因是相同的，与地球人有渊源的还有火星人。只不过他们被移民到地球时脑能力被认为控制了。不被控制的智人，很少有愿意到这个蛮荒、原始的地球上来的。这是地球人发展缓慢的根本原因。”
“地球发展缓慢的根本原因不在智人多少的问题，而在我们是否愿意解除对他们的控制，真心实意地帮助他们。你们向地球人传播《阿含经》没有多大的用处。”
“解除对他们的控制我没有这个权利，我能做的就是在地球上传经送道，有用没用等以后看效果吧。”
“如果有用的话，《阿含经》在地球流传这么久了，不至于到现在还不被重视。”
“总有一天，地球进入文明的现代化社会之后，地球人就体会到《阿含经》的真正价值。我不理会它是大乘经还是小乘经，我认为《阿含经》是佛法的根本，由于《阿含经》法义很深极易让人产生误解，要真修实证才能体悟到。长期以来它在地球上流传都是靠背诵相传，有些谬误，所以我们现在必须尽快译出，不能让人误判为它是小乘经而束之高阁，让《阿含经》埋没了。”
两人用火星语叽叽咕咕地说了半天，让在场的主持和两个和尚感到一头雾水，不知道两位大仙在说什么，楞楞地待在一旁。贝尔丹见状：“延寿大师让你见笑了，我们在探讨佛法的事情。”
延寿大师单手行礼：“阿弥陀佛，有两位大仙相助，白马寺的佛法将会更加发扬光大。”
第218回 诵经传道
两天的时间里，贝尔丹在白马寺的藏经殿里认真地翻译经书。凯若特由于不识汉字，帮不上忙，只能自己安排事情打发日子。这天一大早，他便一个人在寺庙里闲逛。
他东走西拐来到了一个小院子里，只见一个小和尚在打扫院落。凯若特对这个小院挺好奇的，想进入一探究竟，却被小和尚用扫帚拦住了：“施主，请留步！此乃非闲人游览的地方。”
“我等非闲人，正好可以进去。”凯若特故意挑逗小和尚，然后趁小和尚一时晃神，闪身欲进门内。
哪知小和尚瞬间回过神来，反应机敏，一把扫帚横在凯若特面前，怒目道：“我说不能进，你却硬闯，你这施主连一点规矩都不懂。”
见这小和尚似乎功夫不错，凯若特来劲了，他“嗖”地一声，发挥轻功的极限，人影便不见了。满以为这回能甩开小和尚进入院内，却不料这小和尚竟然追了上来，嘴里骂道：“你这施主敬酒不吃吃罚酒。居然敢闯进来，吃我一扫帚！”
说着用扫帚向凯若特用力扫来。凯若特一闪而过，扫帚连边都没有碰到。小和尚接着连续几扫帚扫过来，同样结果。这下把小和尚给惹急了，丢下扫帚，连续几个快速有力的直拳、勾拳打过来，打得有板有眼的，凯若特用手防御的同时，问道：“小和尚，你的拳法是从哪来学的？”
“你知道厉害了吧，还不赶紧出去。”小和尚说着，又打出了一连串的直拳。
“你这是练的《杂阿心法》，使的是贝尔拳。”凯若特点名道。
小和尚毫不谦虚：“你想套我的路子，我才不告诉你呢。”说着他的拳出得更加快，就是没有力道，碰在凯若特身上，犹如挠痒痒。凯若特只防御不攻击，两人如同在院子的草坪上表演。
“慧能住手！”就在凯若特尽兴时，主持延寿出现在他们面前，抬手招呼着两位打斗者，并中气十足地大喊道，“快住手！”
小和尚听话地停下了动作，向师父行了一个礼。
主持延寿看着一脸汗水的慧能，指着凯若特说：“你知道他是谁吗？”
慧能摇摇头，表示不知道。
“他是大仙，是仙姑的好朋友！”主持延寿无奈地摇了摇头，对小和尚说，“还不快去给大仙赔罪？”
小和尚挠了挠头，听话地正要上前给凯若特赔罪，却被他阻止了：“不知者无罪。”他上前摸着小和尚的头，“这小家伙，武功底子不错，是个练武的好苗子。”
“承蒙大仙夸奖，慧能你还不赶快拜大仙为师。”主持趁机替小和尚求情，“慧能的身体确是个练武的好材料，你就收下这个徒弟，他可以把上天的功夫发扬光大。”
慧能听到主持一说，赶忙跪在凯若特面前，磕头拜师：“慧能拜大仙为师，请受徒儿一拜。”
凯若特还从未收过徒弟，嘴笨的他又找不到推辞的话，他双手把慧能扶起来，点头算是同意了。慧能高兴得跳了起来，一个劲地“师傅”叫着，凯若特这时才想到作为师傅必须讲几句话，主持延寿也觉得拜师不够严肃，于是他们一同进入小院深处主持的客厅里，主持和凯若特坐在椅子上。
慧能重新跪在凯若特面前，凯若特以师傅口吻说：“你要做我的徒弟，必须做到三点：恒心、专心和悟性。第一，要想修练上乘功夫，要有恒心，有持之以恒的的精神，不能朝三暮四，半途而废；其次，修练内功讲究心平气和，心无杂念，集中注意力，做到专心致志；第三，就是反省、反思，把每天修炼认真地总结、回顾，这样才能不断进步。这三点你能做到吗？”
“能。”小和尚点头应允。
凯若特还警告慧能：“你拜我为师，千万不要对外说，让我知道了，你这徒弟也当不成了。切记。你除了练功外，寺庙里该做什么就做什么，和以前一样。”
小和尚点头说：“师傅放心，我绝对不会对外说的。”
凯若特说：“还有一点你必须要谨记的，千万不要以为自己的武功高，到处争强斗狠。”
“是。谨记师傅教诲。”小和尚很干脆地答应了。
拜师仪式就这样简单地结束了。
主持延寿给他们指定了禅房后面的一个僻静处，让他们师徒在那里练功。
贝尔丹的诵经传道在大雄宝殿里进行，而且只有下午半天时间。很多香客提前几天从全国各地不同的地方慕名而来，他们想一睹仙姑风采，聆听菩萨的教诲。他们的到来，把整个洛阳城的客栈搞得人满为患，白马寺也成了人声鼎沸，十分热闹的地方。
贝尔丹一头乌黑亮发梳成了盘龙髻，眼似双星，眉如小月，盘坐在浩浩红莲上，轻飘飞扬的绣带随风而起，一身祥光笼罩。她一手握着甘露瓶，一手捏着杨柳枝，从空中飘洒而来，落座在她诵经传道的一个平台上，把在场听道的人惊得几乎发呆。
盘坐在红莲上的贝尔丹以娴静端庄的气质，吸引着在场人的眼球，让整个大殿顿时安静下来。接着干净清脆的仙姑之声音开始在大殿回响，躲在大殿最角落观看的凯若特也感觉到了一股强大的气场，他心想：【这是上乘内功所达到的最高境界才有的气场。】
贝尔丹开始了她的传道，她说：“什么是佛？它是智慧、觉悟的意思。佛这一个字，有体、有用。从它的本体上说是智慧，从它的作用上来讲是觉悟。”
和尚、王公贵族、香客和游人几乎在全神贯注地注视着讲台上菩萨的一举一动，认真聆听她的讲课。
“智有三种。”“观音”继续用她那带有磁性的清脆嗓音说，“第一，一切智。就是正确了解宇宙的本体。范围说小点，就是正确了解我们脚下的这片土地。这种智慧，在佛法里称为一切智；第二，道种智。种是指种种繁多的现象，宇宙之间的现象，种类无量无边，这许许多多的现象是怎样产生的？从那里来？现象、过程如何？后来结果如何？能够正确明了宇宙万象的智慧，叫做道种智；第三，一切种智。就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝毫的迷惑，也没有一丝毫的差误，这样的智慧为一切种智。具足这三种智的人为智人。超越智人的人称之为智神。”
“观音”用各种事例来阐述她对佛和法的看法，让在场的人茅塞顿开，佛法并不像人们想象的那么深奥、难懂。“观音”告诉大家：“佛法这两个字连起�
