大小姐的贴身家教-第593章
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王庸挠挠头发，装出一副憨厚模样：“其实俺看不大懂这本书。”
“哈哈哈哈……”
王庸动作加上羞涩的语气，引发周围学生们的哄笑。
倒不是嘲笑，而是带着些微优越感的善意哄笑。
作为燕大的天之骄子，本身就已经站在了象牙塔的最顶端。要是王庸忽然冒出来一句这本书他看的很透彻，那会让这些天之骄子们感到失落。
看不懂，才是他们对于王庸这类人最基本的认知。
一个保安嘛！当然不可能看懂了！
张庆之显然也是这种想法，他也笑了：“我这本书写的确实过于晦涩了一点，你看不懂倒也正常。不过现在是个机会，你要是哪里看不懂可以直接向我提问，我尽量解答。”
学生提问本就是发布会的一个重要环节，现在因为王庸的出现，这个环节提前了，倒也不是什么大问题。
王庸笑得更加羞涩了，好像连提问都无从开口一般。
这让周围的燕大学子们笑得愈加开心。
确实，对于没有进行过专业学习的保安来说，可能《学藏》这本书从头到尾都是禁地。连提问都找不到一个适合的切入点。
只有钱小峥直播间里的弹幕，此时一片欢腾。
“快看快看！王老师又在扮猪吃虎了！”
“王老师这演技真是没的说啊！跟《树先生》里面的宝强也不相上下了！”
“兄弟，你这是在咒王老师呢？请看我字体颜色！”
“高能预警！蛮王神装出全，大招已开，要进泉水血虐了！”
“非战斗人员紧急回避！装比王已经上线！”
所有观众都觉得王庸战无不胜，哪怕这次面对的是一个专家学者，并不具备武力解决的条件。
“那我先问个简单点的，行吗？张老师。”王庸沉思半天，似乎终于想好了问哪个问题。
“好，咱们今天就是一场平等的交流会，知无不言言无不尽。”张庆之倒是很洒脱，满脸笑容。
这在他看来，是一次非常好的装比机会。利用一个保安的无知来衬托他的学识高深，还能获得一个“有教无类”的头衔。
简直赚翻了！
“张老师，国学到底是什么？”王庸开口。
一个老生常谈的问题，在场学子们听到后都呵呵一笑。这个问题真的没有任何深度。
张庆之想都没想，就回答：“所谓国学，其实是针对西学而诞生的一个概念，在此之前是没有的。也就是说，西方文化以外的华夏文化，都可以叫做国学。我这本《学藏》就是将这些华夏典籍都编纂起来，进行了深刻的解析。自夸点的说，算是一本国学大典吧！”
“张老师不用自谦！您这本书就是当之无愧的国学大典！”
“对！我觉得再过几十年，这本《学藏》能跟《四库全书》并列！”
“《学藏》是我见过的最专业最透彻的一本国学解析书籍。里面许多解析点都发人深省，大有醍醐灌顶的意思。”
燕大学子们纷纷喊道。
看来，《学藏》真正赢得了这些学子们的认同。不过他们却不知道，原作者并非主席台上这位，而是另有其人。
主席台上这位再活一辈子也不可能写出如此深入浅出的书籍来。
王庸不动声色，作出一副受用无穷的模样，又问：“可是钱穆老先生在他的《国学概论》一书中说：学术本无国界。‘国学’一名，前既无承，将来亦恐不立。特为一时代的名词，其范围所及，何者应列国学，何者则否，实难判断。对此张老师您怎么认为？”
张庆之一愣，没想到一个小保安竟然能说出这番话。
“钱老先生的话虽然指出了国学一词的不合理处，但是他也说了文化具有时代特征。像是现在，国学热已经掀起，我觉得已经到了将其光明正大拿出来的时刻了。”张庆之想了想，回答。
其实他这是一个万金油式的答案，看似回答，实际上什么都没说。全都推给了时代，万一以后这番话被批判，他也有理由解释。时代变了嘛！
“哦。那我可不可以理解为只要是华夏的古文化都可以称为国学？不管是精华还是糟粕？如果将国学作为一个学术学科进行分类的话，那它下面又要具体分为哪些类别呢？还是说不管什么玩意都拿来讲？《红楼梦》可以讲，《西游记》可以讲，《金瓶梅》跟《灯草和尚》也可以讲？”
“吁！”
王庸话音刚落，就听一群燕大学生发出了嘘声。这么严肃的地方，王庸竟然公然提及那种淫秽书籍。虽然不违法，可是总得讲究个场合不是？
张庆之脸色也不好看，他有些气愤的道：“我觉得成年人都拥有最基本的价值取向，不可能不知道什么话能说，什么不能说。就像是现在网上流行的网络小说，那是什么东西？披上一个华夏古代背景的外衣，就能说是文学了吗？文学是严肃的！不是制造出一堆垃圾毒害人民的！你说的那两本书籍跟网络小说一样，都是国学里的糟粕，都要被剔除！现代的孩子看多了那些东西，是迟早自误其身的！”
“我去他吗的！这煞笔喝假酒了吧？看个网络小说也惹到他？”直播间里观众首先不乐意了。
“就是！网络小说虽然良莠不齐，但是很多书里描写的都是主角奋发自强的过程啊！比起河殇类的文学书籍，哪一种更加适合青少年一目了然。”
河殇文学，是华夏近代文学里的一个类别。在一段时间内地位拔的非常高，里面充斥了大量的颓废、死亡文字。文学上讲是对一代人精神的反思，可是看多后就会产生抑郁感，甚至有反社会倾向。
对于现在更加自信的年轻人来说，显然网络小说那种注重故事剧情的书籍更加受他们欢迎。
网络小说虽然达不到跟传统文学媲美的地步，可也不能称之为垃圾。
好莱坞电影里讲的全都是英雄救美、拯救世界的狗血故事，有人生道理吗？有社会反思吗？没有。
可是架不住人家受欢迎。
网络小说亦如是。
王庸笑笑，这种偏见出现在张庆之身上太正常了。如果张庆之不这么说，王庸才会觉得奇怪。
“可是张老师，《金瓶梅》里同样也有大量的社会风俗描写啊！已经有一些学者认为《金瓶梅》也具备不低的文学研究价值了。这跟您说的相悖啊！”王庸问。
“那些人，都是哗众取宠的小丑而已，不要理会。你看我这本《学藏》里就没讲什么《金瓶梅》。真正的学者是严于律己，克己复礼的。”张庆之言之凿凿道。
这席话顿时引来一片学子的叫好声。
张庆之隐有得色，好像真的成了圣人，万俗不沾。
这模样也让直播间观众气愤不已。
“真tm装比，瞅这人肾虚模样，指不定人后做什么呢！”
“现在学者都是衣冠禽兽，人前道貌岸然，人后男盗女娼。偏偏还叫嚣着别人道德低下。看个网络小说都能让他们看不过眼，呸！”
“就是，谁工作之余没有点娱乐？何必把自己吹的那么高大上？”
王庸微微笑着，忽然问张庆之道：“老师您知道樱井利亚吗？”
张庆之一愣，眼里闪过一抹怒色。却快速而坚决的摇头道：“不知道。”
“那您知道铃原爱米莉吗？”
“什么名字？也不知道！”
“那范岛爱总知道了吧？”
“没听过。这位保安同志你要是没有其他问题，那就把提问机会让给下一位同学好吗？”张庆之不耐烦了。
王庸顺从的点点头：“好的。”
然后作势要坐下，只是坐下的一瞬间，王庸忽然又开口：“罗玉凤呢？”
张庆之猝不及防，脱口而出：“她也拍过那个？”
噗！
钱小峥直播间里的观众全都笑疯了。
“哈哈哈哈，王老师太坏了！这提问来的防不胜防啊！”
“笑死我了！这家伙是猪吗？这么老的梗都能上当？”
“那什么，铃原爱米莉是谁？哪位好汉给个番号？”
“铃原爱米莉可是在我们平台直播过的！这你都不认识？我觉得王老师肯定偷偷开小号看过铃原的直播！”
“我去，这哥们真的是保安？太贱了吧！”燕京大学的学生一脸的懵逼。
大部分学生则憋着笑，不敢笑出声。只是忍得实在太过痛苦，终于还是笑了出来。
“哈哈哈哈哈……”笑声传染，瞬间连成一片，轰响在整个礼堂。
主席台上张庆之的脸变得特别难看，红里透黑。要不是碍于身份，恐怕他已经跟王庸撕起来了。
这个保安，分明是来找事的！
“保安！保安！把那个……”张庆之急切呼喊。想让学校保安把王庸给轰出去。
只是他忘了王庸的身份也是保安。
燕大的保安没有回应，王庸先站了起来。
“张老师，您叫我做什么？哦，我知道了！您肯定是找我要凤姐的种子！可是我也没有啊，就算有我也不会看的。毕竟我品味还没您那么高。”
王庸这话登时让刚刚平静下来的现场又笑成一片。
张庆之眼神锐利，恨不得杀了王庸。
第七百二十章 有本事打一场
“你到底是谁？”张庆之怀疑王庸身份了。
周围的学生听到这话，也是狐疑的看向王庸。
他们不相信一个小保安能够说出王庸那些话，并且在几千人的发布会上轻松掌控现场，使得张庆之一再出丑。
王庸肯定不是普通人！
“我是谁不重要，作为一个老师对自己的言行举止负责任才最重要。通过上面两个问题，我认为张庆之先生你并不具备写出《学藏》的能力。”王庸慢悠悠道。
“你胡说！”张庆之心里一慌，拍案而起。
“我胡说？呵呵，你连最基本的国学是什么都不知道。你只是在附会烂大街的国学概念，没有真正的内核。所谓国学，其实就是一门强国之学！是一门凝聚民族向心力之学！是一门华夏五千年生命之学！我们研究国学，是为了自己更好，国家更强，华夏文明生生不息！离开了物质基础的一切空谈，都是耍流氓！”王庸蓦然提高声音道。
张庆之一愣。
周围的燕大学生也是一愣。他们还从没听说过这样的国学解释。
王庸继续道：“南怀瑾谈国学时候曾经这样讲：孔家店是粮食店，华夏人的粮食店，人人非吃不可。打倒了孔家店，华夏人没有粮食吃了，吃面包、牛排有时候不对胃口的。道家是个什么店呢？药店。药店一定要有嘛，生病去买药吃，不生病不需要买，可是药店不能打倒。佛家开的什么店？百货店，什么都有，你高兴可以去逛一逛。当然，不管开的什么店，发展大了久了，大概都会出现劣货乃至冒牌货，反过来坏了自己的牌子。
短短几句话就把华夏传统文化形容了个透彻。粮食、医药、百货，生活里哪样都缺不了。缺了这些东西，一个民族就消亡了！如果只是为了虚名、为了利益，弄一些心灵鸡汤一通灌输，真假不辨，只讲好听的，那无异于饮鸩解渴！四大文明如今只剩下华夏一个还在延续，就是得益于华夏文化�
