1895淘金国度-第592章
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叶枫这说法让范·德维克也不好说什么，说有理，确实也有理，没有传播，任何一种宗教不可能像空气一样自发扩散出去，但他又总觉得理由有些不够充分，最重要的是，他还是不明白叶枫这没头没脑的分析基督教的传播是什么意思，阿拉斯加不是什么宗教国家，很多人并不信教，信教的则千奇百怪，唐人传统的道教有，佛教也有不少，当然最多的还是一种阿拉斯加唐人笑称的儒教，在范·德维克看来儒教称不上一种教派，顶多是一种文化。
印第安人，因纽特的土著教派，白人信奉的基督教，当然基督教又有信东正教，有信新教，有信天主教的，这些支派分散下去，其实信哪一种教的都不算太多，信伊斯兰教的可能是最少的。毕竟阿拉斯加的移民来自伊斯兰国家的很少。不过相信未来这种移民也会越来越多，范·德维克有种感觉，面前这个长官拿下塞浦路斯的目的只怕不那么单纯，要知道塞浦路斯周边除了西北面的希腊，几乎全被伊斯兰国家包围。往哪边发展，都势必进入伊斯兰国家的范围。
不过相比起来，还是信基督教的最多，毕竟白人几乎百分百的都信教，而唐人很多都不信教，当然不能算那个什么儒教。这样说来，似乎证明基督教本身就容易传播，就像范·德维克所说，他相对容易让世俗普通人接受。所以才能传播的那么远。
叶枫倒也不是要在这方面与范·德维克争执，毕竟他本人可不信什么教，犯不着争什么。
“我的意思其实就是这个道理，假如把我们国家当成一种教派，那么我们每到一地就向当地人传输我们阿拉斯加的价值观，传播我们的各种政策，传播我们阿拉斯加的影响力。让他们脑海中留下阿拉斯加强大，兴盛，自由，幸福的印象，就算未来他们脱离我们的统治又如何，在他们心里，始终都是愿意承认我们阿拉斯加是自由幸福的国家，那就行了，理解我们的价值观，认同我们的各项民族政策，未来我们阿拉斯加人来到这些国家，不管是旅游，路过，投资，甚至居住，他们都是欢迎的，那我们的财路就不会堵塞，我们的发展之路就会越走越宽。”
范·德维克张大了嘴巴，他还是第一次听到这种论调，哪个国家的殖民统治能够做到这一点，首先一点，你占了人家的土地，人家还要举双手欢迎，谁也做不到吧，就像现在的塞浦路斯，矛盾冲突就很明显，而从殖民时代以来，不管是西班牙，葡萄牙，荷兰，法国，还英国、德国也从来不可能做到这点，殖民地统治从不缺乏流血，素来都是高压统治为主，就算安抚也只会针对一小部听话的当地居民。
所谓拉拢一批，分化一批，打倒一批，甚至人为的制造矛盾，以加强统治，这可都是数百年殖民统治得出的经验，西班牙，葡萄牙这些早期殖民者是做的比较失败的，他们的殖民之路就是对当地人的一条屠杀之路，后来的荷兰，法国，英国做的稍好一点，英国算是做的最好的了，但也只是相对而言，若论流血屠杀，他们做的不比西班牙人少。
“呃，长官，要是能够做到这一点，估计我们的统治基础将会无比牢固，只怕他们永远都不会想着脱离我们的统治，但这太理想化了，根本没有任何可能，看看塞浦路斯就知道了。也许我们马上就要效仿西葡英法，对当地人开火了。这样一来，就算我们阿拉斯加再好，也难以让他们从内心里完全认同我们吧。”
“记得我刚才说过的吗，为何基督教不能在亚洲完全取代佛教，伊斯兰教甚至当地土著宗教，一是因为这些教派本身实力很强，二是这些教有悠久历史，已经深入人心。所以，我们要做的很简单，这种传播我们选择的是当地势力较小的，较弱的，能够接受我们的思想，做不到绝对，但是势力较小较弱的地方却最好办，就像塞浦路斯，分化拉拢，不听话的我们只能驱逐甚至处决，但他们人少，不怕他们反抗，到时我们可以移民，或者再给他们甜枣，只要他们听话，我会比英国人做的更彻底，给他们自由，给他们带来较好的生活，就算未来他们独立，我想其中也绝对我大部分人是对我们心存好感的。而我们的价值观，我们的思想，我们的语言，我们的政策，却仍然可能得到延续。未来的交流无疑会对我们很有利，而且这些弱小势力，就算独立他们也有可能会要求得到强大国家的保护。让你选你会选谁，我想十个有九个都会选文化，思想，政策，语言更接近的国家吧，那时，我们的影响力就仍然能够得到保留。像塞浦路斯，将来就算他们独立，只要他们还要求我们保护，那我们的影响力就能得以保留，而基于塞浦路斯，我们也可以将这种影响力保留在东地中海甚至更远。”
范·德维克脑子里昏糊糊的，看着叶枫此时就像一个传道士正在传教一样，而对像就是他自己，看到范·德维克这个表情，说得口沫横飞的叶枫也不由笑了起来，感觉自己就像一个老师，在对一个一知半解的学生循循善诱。但这个老师水平有限，或者说思路没有整理清晰，口水浪费一大堆，这个一知半解的学生现在怕最多也就是两知半解。甚至更不解了。
没想到这时范·德维克却突然说话了：“我明白长官的意思了，像治理国内省市一样治理殖民地。”
叶枫愣了一下，这么说似乎也有道理，笑着点了点头道：“是的，不过相比国内，有一些小小的变化，那就是只有听话的接受我们统治的人才能享受国内的待遇，不听话的，那他们就属于我们要用普遍殖民政策对待的人。你看运河区，听话的很，所有他们看上去跟我们国内省市没有多大区别，再看塞浦路斯，托马森是就是在按照运河区实行政策，但他首先要做的是把不听话的人清除，在这些人身上只会浪费我们的精力。你知道吗，伊斯兰教国家是最难驯服的国家，特别是不信奉伊斯兰教的国家更难统治他们，未来如果是这种殖民地，我们就要区别对待了，可以推行语言，政策，可以赚他们的钱，但千万不要试图强迫他们完全接受我们的思想，否则只能白费精力，反而给自己惹来无穷尽的麻烦。特别是那些人口较多的地区。”
范·德维克这个时候已经明白叶枫的意思了，自然知道叶枫这么说的根据是什么，基督教都不能改变他们的信仰，如何可以让这些信奉伊斯兰教的国家完全认同阿拉斯加人的价值观，人文思想，不过赚他们的钱就无所谓了，全世界最大的信仰，通行的信仰就是金钱，就是财富。当然说的是赚，如果你明抢，那就要小心了。
再来看这些爱琴海上的小岛，2000多个岛屿，相当于2000多个传教的机会，什么，你说上面可能有些根本没有人听你传教，那还不好办，国内有大把人，连传播都不用了，他们自己就等于传教士，一个岛上放个数千上万，可能带来十数百万的信教者，而这批传教士的法宝就是金钱，财富，因为他可以给你带来更好的生活，因为他们背后有一个庞大的阿拉斯加教廷，不过你要想得到他们的金钱，财富，那就要学习教义了，首先语言，教规（法律）等等。当然最重要的是就像叶枫所说，这些岛上的实力不强，很弱小，所以很容易改变他们的思想，若是无人岛那更好了，在白纸上做画就更简单了。
当然这些信教者可能会因为远离教廷，或者受其他附近思想的影响，有一些小小的变异，甚至因个人的野心而产生与教廷分裂的想法，但那也没有什么，不管成为什么流派，他的根本还是最开始宣传的教义，就像基督教一样，分裂成了东正，天主，新教，可他们不还是基督教么。他们信奉的不还是上帝么。他们的立教根本不还是圣经，只是对圣经的理解有些不同罢了。
“这2000多个小岛，除了克里特岛，其他岛屿人口都较少，加起来也不到三十万人，最多相当于一个塞浦路斯，面积却还要大上不少。不过这么多岛，我们没有太多理由全部占据，可以选择一些位于航道上的岛屿建立补给，修船基地。”范·德维克笑道。
叶枫也呵呵笑道：“有多少算多少，我们的舰队放在这里可不是吃素的。趁着这世界不太平，下手机会千载难逢，等这个世界平静下来了，就难以下手了。”
叶枫说完心里也只能暗叹，一战是这个世界瓜分势力的最后一次大好机会了，二战前后就难以瓜分了，基本上到二战后流行是的脱离，是民族独立运动，阿拉斯加起步太晚，若是早个几百年，哪怕早上一百年，叶枫也有信心凭借对历史的了解，成为比英国法国更大的殖民强国，占据最大的利益。现在基本上就是绞尽脑汁收刮一些残羹剩饭，或者从其他强国嘴里冒着生命危险打劫了。就算这打劫，机会也不多了，年底这世界就差不多要开始逐渐平静，打劫的机会将很少了，风险也会大上很多。
像这塞萨洛尼基，这爱琴海诸岛，后世可不是什么殖民地，可叶枫有什么办法，有一个算一个，能拿到就行了，要得是一个能够传播影响力的根据地。就这样也基本等于打劫了，而且是打劫盟友，弄不好要得罪盟友，好在希腊这样的盟友阿拉斯加倒是不怕翻脸。他倒是想打劫苏伊士运河，可那个风险太高了。
到了深夜，叶枫自去休息去了，到早上起来，已经到了色雷斯诸岛附近，即将到达塞尔亚湾的塞萨洛尼基了。
范·德维克却看到叶枫在墙上的地图上用手指划来划去的，范·德维克仔细一看，发现叶枫在地图上指点的正是一些靠近土耳其的岛屿，他以为叶枫琢磨一晚上，还是想爱琴海诸岛的事情，便笑道：“长官，怎么，昨晚上想到什么好主意了吗。”
叶枫听了一愣，马上明白了范·德维克的意思，摇了摇头笑道：“这些事情相信托马森还有你们会有办法的，我毕竟不可能长久留在这里，情况也没有你们熟悉，我想的可不这个事情，嗯，不过也可以利用，等第二批舰队到了，把他们派到这里来，一个是伊兹密尔海域附近的希俄斯岛，一个是巴巴角附近的莱斯沃斯岛，最重要是色雷斯诸岛，往上面迁些人口，修建军事基础，海陆军的都要，不管是希腊人的还是土耳其人的，就要变成我们自己的，希腊那边你也不用担心，占这些岛我们有尚方宝剑，英法只会支持，不会反对。至于用完之后还不还，就不是他们能够做主了。”
范·德维克是海军将领，一看叶枫指的这三处，南面的希俄斯岛位于土耳其第二大城伊兹密尔附近，莱斯沃斯岛则在达达尼尔海峡南侧，色雷斯诸岛则在达达尼尔海峡北侧，看到这三岛的布局，再联系昨天听托马森说过的将有第二批海陆军大军到来的消息，他立马就明白了叶枫要干什么：“难道要在达达尼尔海峡展开行动。”
叶枫却不置可否的笑了笑：“动静搞大一点，多派一些人口�
