宋起波斯湾-第995章
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这是许多已经加入“华夏帝国”的，尤其是读过圣贤书的人的想法。蒲金书的表达，也符合那些读过圣贤书的人的想法。不过这种想法，不符合新生代的看法，而崔红英下面的话，却是此刻流行于整个“华夏帝国”的想法。
“这件事，夫君我的看法是，这是华夏人为主的国家。固然华夏人中汉人很多，但陛下也说过，我们是拿来主义的民族。谁的本事好，我们就拿来用。求富、求强、求科技，才是我们华夏人的文化，我们的文化就强者的文化！”
崔红英的话里，充斥着自豪与骄傲。也是科技发达的“华夏帝国”完全有资格这么说，因为未来的世界已经不在其他人手中掌握，而是彻底掌握在了“华夏人”的手中。
至于像是贾似道这样的人，妄想阻止这新的变革，无疑逃不过审判！
第十一季 实在不懂事 第97章 严酷的法律
“陪审团有结果了吗？”
穿着带大称的法官袍的法官，侧转着头询问陪审团成员。与他一起，负责辩护的状师与负责起诉的检查官，这时都拿眼睛望着坐在陪审团席位上的那些普通人。他们可不像是这些法庭里的其他人那样，懂得不少的法理又或者说深刻的道理。他们不知道，他们也许等完了事，就会继续去卖他的菜，又或者说干他们的营生去。
是的，这就“华夏帝国”在这个世界上独独一份的陪审团制度。他们可以本着“华夏人”的最基本道德良知来判断被告是否有罪，与此相对应的是，在“华夏帝国”这是受到严格监督与保护的制度。
比方说，有人威胁陪审团任何成员，无论威胁是否成功，施行的一方无论罪轻罪重，都将被判处绞刑。而且所有知道此事，并隐瞒不报的人，同罪，绞刑。与此相对应的，还有对于证人的保护。威胁证人，无论以任何形式威胁证人，绞刑。而且威胁一方的当事人，绞刑。
而且以上的绞刑包括了没收直系亲属财产的附加刑，也就是说犯此类罪的人，都会受到极严格的处理。就算是一个官员被人不实举报，同样没有资格一威胁对方，或者说打击报复。因为那样的结果，就变成了威胁证人，结果就是绞刑并处没收直系亲属财产。
对于诸如此类的事情，《华夏律》有着非常严格的规定。甚至是非常严酷的规定，为何如此，这还源于建立《华夏律》体系的时候，马丁与赵伏波的讨论。
“在未来华夏帝国这个人口众多的国家里，必须要使用严酷的法律。比方说，一件事情发生，能够造成道德滑坡。如果用数值表示每人滑坡1点，放在2亿人口的国家里道德下滑2亿点。但在一个200万人口的国家里，只不过区区200万点而已。又假如，每100万点会造成1点社会问题，那么200万人口的国家不过会造成2点社会问题。但一个2亿人口的国家会有多少社会问题？”
这个假设看起来似乎有些危言耸听，但诸位可敬的读者，如果回想一下某些案例，应该能够得到更多的领悟。
贾似道这时站在被告的铁笼子里，他的心中已经绝望了。其实这件事还怪他，因为在庭审的第一天时，他惊讶的发现陪审团里面，净是些看起来没什么学识的平民时，他叫了起来。
“救我，救我，没有罪的话，我给你们一人十万两雪花银！”
结果，想必根据上面的解释，大家就应该知道他的结果了。在审判之前，他的状师就给他说过，他死有余辜，但也许能够替他家里人保留财产。甚至也告诉过，不要和陪审团说话，尤其任何引诱、威胁的举动，都会让和他的家里人失去一切的。
然而贾似道不相信，这天下有这样的法律吗？就算他的状师告诉他，会替他说话，他依然不会相信他的状师。在庭审第一天之前，他已经告诉他的状师，他可以拿得出几百万两银子，可以买得动所有的人。
“贾先生，我得告诉你，这里是华夏帝国，这是一个法治顶天的地方。包括陛下在内，都要受《华夏律》的管理和制约。所以我奉劝你不要对任何人说这样的话。因为那会害死你自己的，在华夏帝国行贿、索贿、受贿的行为，都是绞刑并加判直系亲属没收财产的。你不想让你的家族一夜之间变成穷光蛋吧！在这件事我能帮你，但你一定要按我说的去做！”
然而贾似道还是太过于相信他财富的力量了，当他冲着陪审团喊了那一嗓子之后，别人没被他惊住。最吃惊的是为他辩护的状师。因为他知道，就算是陪审团随后判他无罪，他也死定了。因为干扰证人作证、干扰陪审团的行为，不论轻重一经发现必判绞刑，也就说陪审团就算说他本身的罪无罪，但法官根据干扰证人或者干扰陪审团的罪行，依然会判处绞刑并处没收财产。
所以说当贾似道的一声喊之后，就几乎让这次庭审还没有开始，就要结束了。随后还是他的状师比较机灵，用他情绪不稳又是第一次上法庭为由，请求法庭继续审理。
公诉人没有表示反对，这让状师很是感觉到希望。但坐在上面的法官，事实上这时已经在自己将来合议时的文件上，写上绞刑的字样。之所以审判下去，就他认为这是法制宣传的重要举措。
毕竟在济州岛上，除过新来的人之外，所有人都知道《华夏律》是一部公平但非常嗜杀的法律。也许在其他人来看，不一定要绞死的事情，用《华夏律》来审，十有八九都会被绞死。尤其是牵扯上公务员以及有钱人的时候，就更是如此。
坐在上面的法官不是别人，恰恰就是那个被夔州的百姓们称为“宋青天”的宋慈。由于极为熟悉《宋刑统》又是《洗冤集录》的作者，因此他成为了“华夏帝国皇家科学院”法学研究员的所长，同时也是大法官协会的主席。终生制年薪与相当高的收入，使他成为“华夏帝国”里绝对的上流社会的人。
他坐在条案后面的高背椅子上，看着眼前的贾似道。仅仅只需要听听公诉人公诉时的那些罪恶，他就知道眼前这个家伙死定了，而且还会让他所有的直系亲属变成最贫穷的人。这一条还是当年宋慈前往“华夏岛”之后被加到《华夏律》里的，因为在这里的大宋，官员们贪酷的收入，用在直系亲属的生活上，而且直系亲属也是那些财富的享用及拥有者。
也正是因为如此，处理贪官不没收直系亲属的财产，会让国家承受巨大的损失。
此刻肃静的法庭上，所有的人都在看着陪审团，陪审团的团长翻开陪审团书记员递过来的文件看了一眼，对于贾似道的未来只说了两个字——“有罪！”
第十一季 实在不懂事 第98章 强国的根基
审完了贾似道宋慈的心情相当不错，而且此刻他的生活同样相当不错。他有自己的马车、自己的高级公寓，还有一大票的仆人。可以说他的生活比过去的档次，高了许多。不但哪些，“华夏帝国”给他配备的有秘书处、警卫。
这些警卫与军队的警卫不同，他们不会整天长枪不离手。他们是穿着文雅，但身上带有背心式护甲，同时带着左轮手枪的护卫。而且作为大法官，宋慈的护卫有10人之多。他们不但警卫着他，同样也警卫着他的家。
作为大法官，宋慈的生活并不过分的忙碌。而且因为他身具“华夏帝国皇家科学院”院士的身份，因此他的实际工作主要是指导性的。不是重大的案子，一般都是由手下去完成的。
“我们去执政官那里！”
宣判贾似道绞刑并立即执行，这是毫无疑问的事情。但作为济州岛上反响最大的案子，宋慈还是认为他有义务到蒲金书那儿去聊聊。
济州岛此刻的发展情况，因为它的东方特色，一点也不比华夏岛差。虽然华夏岛是作为培养人才的基地，那儿一切更加先进，一切也更加富有朝气。但就宋慈而言，那里缺乏些如同济州岛这样的东方的神韵。当然他也知道，无论济州岛还是说华夏岛，将来都不是真正国家的中心。
“当然也不会是临安，那将来华夏帝国的首都将会是哪里呢？”
这是一个值得人费心思量的事情，因为未来的华夏帝国，将会是一个有着庞大海域的国家。就此刻而言，运河区、香格里拉行省、新加坡等等土地，分布在相当大的海域上。另外，将来澳大利亚与新西兰的开发，包括蒙古在内，这绝对是世界第一大帝国。
虽然宋慈知道，在未来“华夏帝国”将会成为这世界上首个君主立宪制国家。并不是因为其他什么，而是因为地方太大，各地的民风极为不同。因此各个行省将会有相当的自主权，甚至可以自行制定一些各自的法律制度。但并不会变得非常松散，因为宪法以及主要法律制度，依然是统一的。
马丁曾经提到过另外一种策略，那就是形成一个相对松散的联盟，甚至马丁还说那种方式叫邦联。所谓的邦联的定义，请大家自行度娘。但就宋慈而言，还是认为一个结合紧密的国家更加适当。在经过了“华夏帝国皇家科学院”的讨论之后，就成了如前所述的国家制度的雏形。
但不言而喻的是，广阔的领土，极有可能在未来形成各种各样的问题。因此为了长治久安，还有规定就是，将来“华夏帝国皇家科学院”会建立在“华夏故土”上，同时外部建立供应出口级武器的行省，将会驻扎大量的军队。而更重要的是，科研、工业母机以及其他一系列重要的生产工业，都将建立在“华夏故土”上。
这就造成如同所述的任何一处领土，倘若想要脱离“华夏帝国”。他们唯一可能成功的情况就是，在科技上全面超越。否则根本没有资格对“华夏帝国”提出这个要求。另外还有一条就是，任何想要以“自决”脱离“华夏帝国”的群体，必须留下所有的财产才允许离开。
当然宋慈同样知道，就赵伏波的禀性，那根本就是做梦。因为是“华夏人”试图分裂领土，那是叛国罪，必死。不是“华夏人”试图侵略领土，必死。这样的结果来自于对于领土以及主权的不谈判、不妥协、不退让的三不原则。
宋慈到底是年纪大了，在庭审结束之后，稍稍感觉有些精神不振。坐在马车上的他，目光透过车窗看着外面的大街。双向4车道的大路了，到处都是各种各样的马车。靠路最里侧的马车，往往速度都相当快，那是高速路段，大批装载着货物的马车匆匆行进着。
另外一侧连续是中速与转弯道，最内侧则是自行车道，而且那儿也包括了轮滑道。只要通过考试的人，穿着溜冰鞋又或者踩着滑板的人，同样可以出现在那条道路上。看着戴着护具与各种颜色头盔的，使用轮滑的年轻人，宋慈心中的喜欢与羡慕溢于言表。
“他们才是华夏未来的希望，他们也会取得更多的成就！”
不管怎么样说，这些喧杂的街道依然给了宋慈一种振奋的感觉。这是自从宋慈到了“华夏岛”之后，就一直挥之不去的感觉。似乎总有人在催着自己，用更多的努力去完成更多的工作。固然因为自己的年龄，赵伏波与马丁都给他写过信，要他注意休息，不要工作时间太长。
可惜宋慈自从成为“华夏帝国皇家科学院”的院士之后，他惊讶的发现，他所知道的东西，比起在“华夏岛”图书馆见到的东西来说，那差的实在是太远。那儿许多从头皮纸上抄出来，又翻译成汉语的古希腊、古罗马的书籍，给了宋慈许多更新�
