大隋帝国风云-第195章
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伽蓝淡然而笑，坚毅的眼神中露出强烈自信。
“想去东都吗？”
伽蓝询问苏定方。
苏定方高声应诺，豪气干云。
※※※
柴绍请求单独拜会伽蓝。
陇西李氏因为楼观道的关系，与伽蓝之间有着说不清道不明的利益牵连。独孤震可以视伽蓝为无物，拿他不当一回事，想用就用，想杀就杀，但陇西李氏不能这么做。
此次李渊能够赢得皇帝的信任，出任弘化留守，主掌陇右十三郡军事，统领西北军，建下戡乱平叛第一功，裴世矩的从中斡旋至关重要。而这两者之间的合作就是始于伽蓝这个看似微不足道的“棋子”。
柴绍必须帮助伽蓝完成他在河北的使命，这是陇西李氏与裴世矩暂时“结盟”的前提条件，这个条件一旦失去，双方的“结盟”也就失去了基础。
柴绍不敢得罪独孤震，不敢得罪赵郡李氏，但他更不能不顾陇西李氏和楼观道的切身利益。
“将军在灵泉驿俘获的那一团府兵，何时归还王仲伯？”
柴绍婉转相讯。
伽蓝笑着摆摆手，不以为然地说道，“既然王郎将和某都不承认有灵泉驿之冲突，何来俘虏一说？”
柴绍付诸一笑。
在李密的周旋下，灵泉山一战的失败都源于太行贼的突袭和恶劣的天气，至于灵泉驿的冲突和禁军龙卫的“暴起发难”都被蓄意“抹去”。虽然伽蓝和王仲伯之间、禁军龙卫和黎阳鹰扬府之间因此结下深仇，但最起码，伽蓝已经找不到任何拒绝去黎阳的借口了。
“西土诸国的朝贡使团何时抵达黎阳？”
伽蓝知道柴绍的来意，当初他在敦煌他好不容易“摆平”了楼观道和陇西李氏，今日当然不会因为些许“意气”就与他们翻脸，以致前功尽弃，是以他主动打开了话题。
“昨日李家大郎建成来信，朝贡使团三天后抵达黎阳。”
李建成？伽蓝略略皱眉，“不是世民？”
“建成是李家大郎。现为鸿胪寺典客署十掌客之一，此次负责陪同朝贡使团北上觐见皇帝。”柴绍提醒道。
嫡长子在家族中的身份和地位不言而喻。唐国公李渊不在家中，那么家族事务自然由已经成年的嫡长子李建成主掌。
伽蓝的心底蓦然涌出一股难言的烦躁。杨氏皇统之争尚在方兴未艾之中，李氏继嗣之争却已初露端倪。未来是一个风暴接着一个风暴，西北人何去何从？
柴绍接下来的一句话更是让伽蓝倍感棘手。
“建成在离开东都之前，曾去白马寺拜会了明概上座。”
这是什么意思？这说明陇西李氏不但与楼观道往来密切，还利用当前西北佛道两教暂停“争斗”的绝佳机会，果断向西北沙门“借力”。再引申一步，就是关陇贵族中以武川系为主的中间派力量，正在借助这场大风暴攫取最大利益。
山雨欲来风满楼，这场风暴最可怕的地方就在这里，不论是皇帝还是杨玄感，都知道他们实际上无法掌控这场风暴，真正控制这场风暴的是整个帝国的贵族阶层，所以，妥协，最大程度的妥协，向整个贵族集团进行妥协，甚至不惜停止甚至倒退改革，最大程度地满足贵族阶层对利益的贪婪攫取，唯有如此，才能尽快结束风暴，把它对帝国的伤害控制在可以接受的范围之内。正因为如此，杨玄感才有信心发动政变，而皇帝和裴世矩则如履薄冰、如临深渊，战战兢兢。
对于伽蓝来说，西北沙门的卷入，不论是主动卷入，还是被陇西李氏拖着被动卷入，伽蓝都必须在顾及帝国和皇帝利益的同时，兼顾西北沙门的利益，这让他在谋划对策的时候愈发艰难。
“建成说，考虑到太行贼的猖獗，他希望将军能带着禁兵提前赶到临清关，以确保西土朝贡使团的安全。”
柴绍看了看伽蓝，见他面无表情，眉宇间隐约露出阴戾之色，心里不禁掠过一丝不安。世民曾警告过，西北狼过得都是刀头舔血的日子，一个个就像来自地狱的亡灵，所以千万不要轻视他们，否则必受其害。现在陇西李氏一次次地利用伽蓝，却不给其应有的帮助和承诺，一旦触及到他的底线，后果恐怕很严重。
柴绍鼓足了勇气，说出了最后一句话。
“苏合香听说将军就在黎阳，遂执意与建成同船北上。”
伽蓝霍然变色，杀气喷涌。
失控了，局势失控了，既不被西北人所掌控，也不被杨玄感所掌控，更不被皇帝和裴世矩所掌控，而究其原因，关键就在关陇武川系，因为武川系要“推波助澜”，让要这场风暴席卷中土，以便从中攫取最大利益。
第172章 苏姓三家
在这个世上，有些事是不能做的，即便不是出自本意，或者纯粹是出于不可掌控的原因，也不能做，做了，就要付出不可预料的代价。
李建成做为陇西李氏的嫡嗣，鸿胪寺典客署的掌客，于公于私都没有理由答应苏合香的不合理要求，当然，假如李建成居心叵测，那另当别论，而这件事在伽蓝和西北人看来，理所当然是李建成别有居心，是拿苏合香的生命来胁迫伽蓝，逼迫西北人为他所用。
西北人怒不可遏，但问题是，李建成会在意西北人的感受吗？他会畏惧西北人的愤怒吗？西北人在他的眼里有多少份量？西北人在他的眼里不过就是一把锋利的刀，一群愚昧的野蛮人，一股无足轻重的可以任意牺牲的力量，他根本就不会给予西北人最起码的尊重。
贵族和平民这两个阶层一个在天上，一个在地下，即便某些时候和某些人会产生某种交集，比如天上的人掉到了地下，而地下的人一跃飞天，但天就是天，地就是地，天始终驾驭着地，这是亘古不变的自然法则。
在今天，在这个门阀士族掌控中土近四百余年的今天，天上的贵族和地上的平民，都是严格按着等级划分，按着等级享有权力和财富。这个等级制度桎梏了中土人的思想，禁锢了中土人对公正的追求，扭曲了中土人的灵魂。
突然有一天，有一群人站在了中土权力的巅峰，猛烈捶打着中土人桎梏的思想，打开了中土人追求公正的枷锁，矢志要重塑中土人的灵魂，带领中土人重建一个辉煌的时代。
然而，积重难返，近四百余年的门阀士族政治和为了维持这种政治而实行的森严的等级制度，以及这种制度给中土人所造成的极度伤害，已深深地融入到中土人的血脉之中，无论是天上的顶级贵族，还在地下最卑微的奴隶，都无法在短短时间内改变自己的思想和重塑自己的灵魂，于是激烈的“碰撞”开始了。
贵胄子弟中，像李世民和薛德音这样因为身份、地位和处境都处在某种不利位置的人，为了达到自己的目标，就不得不主动去适应潮流，主动去改变自己的思想以及行事风格，一切都以实际需要而出发，谨慎、谦逊而务实，这在当今贵族阶层中属于少数，而更多的贵胄就如独孤震和杨玄感一样，思维理念顽固而保守，他们已经习惯于把自己放在“神”的位置上俯视众生，视众生为草芥蚁蝼，而视自己为造物主，这种狂妄自大造就了一代代自以为是和为所欲为的大权贵，而这些大权贵的存在正是把中土推入近四百余年黑暗的分裂时代的原因之一。
李建成高高在上，从不承认伽蓝和西北人是因为共同利益诉求而临时结盟的盟友，在他的眼里，是因为他们这些大世家大权贵的“施舍”和“恩赐”，才给了伽蓝和西北人一次效忠他们的机会，一次脱离西土蛮荒，进入中土，继而改变自己命运的机会。所以，他认为自己对伽蓝和西北人拥有绝对的指挥权，虽不能杀生予夺，但只要一招手，伽蓝和西北人就必须无条件的俯首听命。
伽蓝愤怒了。
柴绍经过这段时间与伽蓝的接触，对他的性情有所了解。伽蓝的骄恣是在恶劣的环境和惨烈的战斗中锤炼而成，年复一年挣扎在生死线上，漠视生命，试想这个世界还有多少东西值得他去珍惜？既然无欲无求，那么他的狂暴和骄恣就是一种本性的流露，正如他在酒后所唱，“醉卧美人膝，醒握杀人剑。不求连城璧，但求杀人剑！”他只求活着的每一天每一刻都坦坦荡荡，顶天立地，俯仰无愧。而李建成的傲慢和骄横是与生俱来的，是不容“亵渎”和“凌辱”的，可以想见，这两者之间性格上的冲突必将在双方之间造成无法弥补的裂痕，甚至有可能爆发直接冲突。但柴绍没有办法，他毫无斡旋和缓冲之策。
诸如李建成这等世家子弟，因为与生俱来的权力给予了他们与生俱来的优越感，所以很多方面他与杨玄感、李密等人都非常近似，那就是极度的自信，这种自信非常狂妄，非常傲慢，在无限制的放大中必然走向失控。
今上的性格中就有这种失控的自信，废太子杨勇也是这样的人，今天在中土的政治舞台上大放异彩的杨玄感和李密也是如此人物。苍天似乎犹不知足，又从东都召唤来一个同样的贵胄，而这个人尚未抵达黎阳，尚在扬帆于白沟渠道，其骄狂便已经跨越数百里，如一股暴戾之风，刮进了西北人的营帐。
“李二郎违背了承诺。”伽蓝手指柴绍，厉声叫道，“当初在龙勒府，某与寒笳羽衣，与李二郎，曾击掌为誓……”
柴绍非常紧张，更有几分恐惧，他一把抓住伽蓝的手臂，急切打断了伽蓝愤怒的叱责，“将军若天真如斯，恐怕早已魂归大漠。”
一句话击中伽蓝的要害。然诺守信，对伽蓝这等秘兵来说，实际上就是一种讽刺，一种奢侈，一种理想，在他刀头舔血的日子里，谎言、背信与他的刀一样，都是他完成使命并活着归来的锋利武器。
“在李家，除了唐公外，便是李大郎。”
柴绍善意提醒伽蓝，不要怨怪李世民，在李家，李世民的身份地位与他这位东床快婿并无太大区别，甚至还有所不如。他这位东床快婿不论如何建功立业，始终是外姓人，不会危及到嫡嗣的地位，而李氏嫡子们如果纷纷建功立业，必然会对嫡长子和家族内部的稳定造成无法估量的危害，所以，像远赴西土这种险恶任务可以由李世民去干，而中原博弈这种事关家族兴衰的重任就轮不到他了。
伽蓝依旧愤怒，“李二郎在哪？是否与阿苏同行？”
柴绍注意到伽蓝对苏合香的亲昵称呼。
苏合香声名不显，但关西苏氏却是声名显赫的西北大族。
苏氏的历史可以追溯到汉武帝时期的名将苏建，而苏建的儿子就是彪炳史册的苏武。苏武牧羊的典故，流传千古。苏氏自苏建开始定居于关中，逐渐演变为扶风苏姓、武功苏姓和蓝田苏姓。当今帝国中枢核心大臣，五贵之一的纳言苏威，就是出自武功苏氏。苏威的父亲苏绰是西魏重臣，曾辅佐宇文泰三分天下。与苏绰苏威父子同时代并齐名的苏氏杰出人物，就是楼观道上任法主苏道标。苏道标出自扶风苏姓，扶风苏姓不论在长安官场上，还是在终南山的楼观里，都有着相当强悍的实力。
苏合香是苏道标的侄女，虽然久在西域，但因为经营着庞大的丝路商贸，直接影响到了关中苏氏在丝路上的重大利益，再加上她与楼观道的关系非常亲密，所以她在苏氏家族和楼观道的上层中，有着相当的份量。
