网游之最强酱油哥-第200章
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自此，他便养在公会内，不时吸玩家的血，或专门请来喂他的NPC的血。他的个头看看长大，从普通蚊子的大小，长成小拇指头的大小，大拇指头的大小，婴儿拳头的大小……
与他为邻的，还有一只蜘蛛，一只老鼠，一条蛇。
蜘蛛也是被人喂食。最开始是喂蚊子。时八和弃头士表示情何以堪。
后来是苍蝇，蜘蛛君表示意会也觉很恶心。
然后是小蜜蜂。蜘蛛君表示更希望是蜂蜜。
后来是活蹦乱跳，武力强横的大黄蜂。因为步子迈得太大，扯着蛋，蜘蛛君被大黄蜂反扑搞挂了。
再次重生为蜘蛛，蜘蛛君顿时觉得自己蜘蛛身的天赋好了不少。
又过一段时间，他的个头，也是噌噌噌地猛涨，转眼比蚊子还大。大蛇的晋升路线也差不多，吃了睡睡了吃，把吃到的东西炼化后，个子也是噌噌见长。
老鼠的路线初期也是长个子，后来过了一阵，就开始找老婆，老鼠君表示很苦恼……
然后就一窝一窝地下崽子。子子孙孙无穷匮，成为公会中第一个达成“万子千孙”任务的玩家……为表示庆贺，公会又请他们吃了一顿野兽大餐。
大蛇的主食之一，就是老鼠。
又过了不久，蚊子，蜘蛛，蛇，纷纷成家立业，繁衍族群。出家入巷，前呼后拥，都是一窝一窝的。
大蛇、蜘蛛成族群后，便开始投入室外，严令各家各户，不许伤害蛇与蜘蛛。大蛇的子孙便在城区郊区四处窜，捕食野生老鼠，蜘蛛的子孙便在农区四处张网，捕食农田中的各种害虫。
经过这一段时间的休养生息，交趾的农业，迎来第一次大丰收。收割开始前，先祭拜农神，顺便通知蜘蛛家族，叫他们及时收工收网，把田野的地盘让给人类。
接着便命众人开始收割。
田野中本来蛛网密布，农夫们一望便觉毛骨辣然，忽然农神一祭，蜘蛛不见了，蜘蛛网也不见了。此事叫众人惊诧莫名，人人以为灵异非常，遂在民间暗暗流传开来。以为最近冒头的这一群统治者，实在有沟通鬼神，驱使百兽的莫测玄机。
驱使百兽什么的他们见得更多，现在的转身战队，基本上人手一头猛虎，一只飞鹰，一头猎犬，一只以上灵猴，这都是资源共享，互通有无的成果。其实真正能交流的，还是只有做过该类动物的玩家，其余的都是仗着动物已经被“同族”玩家熏陶得渐渐通灵，才能勉强沟通，待养得熟了之后，倒也如指臂使，得心应手。
339章 伪神攻略
这年秋天，郁林郡太史誓师讨伐交趾，还没来得及出兵，便被转身军队兵临城下，扎营两天，并不攻城，到第三天早上，便通过城外地道打入城内。
这条地道，是人族工兵与蛇鼠合力营造的结果。城守知道转身临城不攻多半有计，却没想到对方打洞的速度之快，绝非人力可及。
郁林降后，合浦太守士壹，南海太守士武，纷纷表示与士燮“恢复”关系。这似乎意味着新星已经稳定了局面，收服了士燮和他的家族。一时间，整个交州，只剩苍梧郡没平了。
“苍梧……”时八默念。
这个名词，就像一个无所不在的幽灵，时不时地出现在他的视线。幻想世界，南方有世界之树，名为苍梧，凤凰居焉。南宋，苍梧，九嶷，传闻涅槃草曾经出现。连云港，云台山，又名苍梧，或者说，那一片海岛上，同时有郁洲岛这座漂流岛，花果山这个福地，云台山和苍梧山两座名山存在。郁州岛和花果山已经见过了，疑是云台山的云台一般的山头，也见过了，唯有据某传言被禹流放或杀了，葬着舜的苍梧山，一直没找着。
现在，东汉这里，又见苍梧。这一次，不只是一座山，还是一个郡。
“要不要再去探探？”死亡之魂问时八。
“不好吧！我是猴身，你是正太，咱们两个，哪个适合去跟他们交流？”
“这倒是个问题。”
于是暂时搁置。仅仅平了苍梧便罢。平定东汉岭南这段时期，陆续又有祭祀学得三茅的祭祖之术，送来战斗队员若干，生活成员若干，又招收新成员，岭南的广大地区，渐渐有了人气。马上派出人手上海南，诱导、带领当地人民种各种好东西。
东汉岭南初定，死亡之魂再次抛出一个计划：造神计划。
首批被造的神，是蜘蛛，蛇，老鼠，蚊子这四名玩家大神。造神的同时亡魂也坦言，蛇神与鼠神他认为十有八九有戏，蜘蛛造神成功的可能性也蛮大，蚊子造神成功的可能性就不大了，毕竟蚊子本身智能太低，寿命又太短，没准一千年后，当地的人民还依稀记得有这么一个蚊神，反倒是蚊族本身早把它们的“老祖宗”忘了。
但是不管怎么样，一只人面蜘蛛，一个人面蛇身的怪物，一个鼠须的男子，还有一名血眼尖嘴的男子，三尊雕像，还是被塑造起来，关于这四神的灵异故事，开始在民间流传开来，这四种族内部，通了灵的子孙后辈，对他们“祖先”的英明神武，更是坚信不疑。比民间的狂信徒而狂热。
故事与宣传仅仅能打响知名度，混个耳熟，真正能让他们走上民众心目中的神坛的，还是各种显灵的事件。
这件事情如果是系统帮忙做，很简单，系统封下来的神灵，比如土地神，拜神者的愿望都自动被系统记录，化为系统任务，玩土地神职业的玩家，照着系统的指示做任务就好，跟一般职业的玩法，其实并没有太大的区别。
当伪神（玩家封的神）比当真神（系统封的神）麻烦多了。
因为没有系统帮着记录信民心愿。
如果信民真的把心愿像葫芦一般闷在心里，那伪神都不用玩了，除非伪神像系统一般会对NPC使“读心主”。
如果信民把心愿在伪神的塑像前低声颂念一番，这件事就有得搞，前提是塑像附近刚好有伪神的耳目在。蛇蛛蚊鼠这四神刚好就有合适的耳目：他们的“子孙”。在塑造好的雕像中打些孔啊洞啊什么的，派出蛇蚊鼠蛛或明目张胆，或偷偷摸摸，倾听NPC们的心愿，再一一实现之，倒也不是不可以，但这得要多机灵的“子孙”才拿得下这么复杂的事情？
另一种办法，就是叫信民把心愿写下来。不会写字不要紧，不是不要紧，是更好，不会写字要想许愿，就得请人帮着写。所以转身公会在交趾郡城外某无名山，新近取名为四神山的山上，建起了最堂皇的四神神庙总堂口。庙中有专门的人手负责帮人写下他们的心愿。完了对单一查，什么地方什么人有什么心愿，一清二楚，到时照做就可以制造出“大神显灵”的效果。但这种搞法人力成本太大，这个世界本来会读书写字的就不多，哪里经得起这种浪费。除了总庙必须有一个镇场，其它的各路小庙就管不到了。
相比之下，还是南宋的夔牛伪神最好当，它的工作再简单不过，就是帮人求雨，求雨这种事情，对每一乡每一镇都是大事，也用不着偷偷摸摸闷在心里，热闹一点的求雨法甚至还会做大囧法事，烧草龙什么的，帮夔牛收集求雨消息的人不要太轻松！
而且求雨而得雨的事情做出来效应也极明显，求雨本身就是万众睹目的大事，一旦成功，天然就会轰动一乡，流传一县，几次三番下来，雷雨之神夔牛想不出名都难。这就是事半功倍，一本万利。
蚊蛇鼠蛛四神就没有夔牛那么好的命。夔牛的模式他们都想学，但都学不了全套。
蛛神算是好的，每次农家到收割季节了，就请蛛神把蜘蛛网收回去。这样的活动，每神都得至少有一场。这种每年一两次非常稳定的请神活动，就是死亡之魂对蜘蛛造神成功的底气之所在：每年给它请一两次神，只要“蜘蛛神”的“后代”不是蠢得不可救药，每年守着时候进场退场，这事就有成功的机会。虽然蜘蛛的灵智未必能比蚊子的灵智高到哪里去。
鼠和蛇在这里有些小麻烦，比如如果某地闹鼠患了，NPC人民是请鼠神高手贵手放他们一马呢，还是请蛇神高开贵口把闹事的老鼠都吃掉才好呢？
现在蛇和鼠的玩家祖宗还在，不至于闹什么纠纷，等他们将来挂掉了，他们的子孙们，还能像他们的蛇祖鼠宗一般和谐有爱么？会不会因为天敌的缘故最后搞内讧？
这件事情，在新的一年见了第一次分晓。
340章 雷得倒不？
负责收集交趾地区超时空效应的情报的生活玩家雷不倒，大年初一，准备去琼州城参加生活玩家的集会。但在参加集会之前，上线后的第一件例行公事，还是要做的：查看手下副将在他下线期间收集起来各项情报。
自从死亡之魂去东汉之后，最近几个月发生在南宋的交趾地区的神秘事件，变得越来越多，花样也是多得很。雷不倒久经考验之下，真的如同他的ID号一般，神经变得越来越大条，无论什么匪夷所思的事情，都无法触动他神经上的雷点，他已经对“雷系术法”免疫，再雷的事情，都雷他不倒了。
但今天收到的情报，还是叫他小小的吃了一个惊：大罗城外某山，忽然以“四神”之名流传民间，山上同时突兀地现出一座四神庙，庙中供着三尊神：蛛神，蛇神，鼠神。
至于为什么四神庙里只供着三尊神灵，谁也说不清楚。
蚊神的信仰果然中途失了传。而另一件事，似乎也印证了死亡之魂的猜测：信仰类的事情，刷新的周期，以年计。究竟多少年刷新一回，还需要更多时间的观测。
除此外，还有一件事情，四神山外某地，正在发生大混战，混战的参与者，正好是一群蛇，一群老鼠，还有一群蜘蛛。三支队伍都有一群体型大得吓人的领头人物。
这个情报马上通知死亡之魂。死亡之魂马上带着参与造神计划的四名玩家在南宋的角色赶到战斗现场。
他们一千年后的子孙是否还认他们这几位“祖宗”，就看这一把了。
五人赶到战斗现场，周围已经有许多打酱油的在瞧热闹，其中不乏玩家，其中更有某些玩家趁火打劫，在边上偷偷摸摸顺手混经验。
三位“老祖”马上用他们各族的语言发出命令，同时亮出他们的“祖神信物”。蛛神的信物是“蛛神”亲口吐的蛛丝制作的一个锦囊，里面装着蛛神的一根大粗腿毛。两者都含有浓郁的“蛛神”气息。蛇神的信物是他褪掉的蛇皮蒙成的一把二胡。鼠神的信物是鼠神的两块大门牙。这些东西都被死亡之魂预先备下，通过“丧葬”与“盗墓”的流程，送到一千年后的玩家手里。
这三件带着浓郁祖神气息的信物一出，现场混战的三族顿时一滞。
三位“老祖”各自指挥后代，排成整齐的三列，三族的现任族长都被叫上前来。
蛛族的现任族长是一头人面蛛。看面目，眉眼如画，还蛮漂亮。是一头美人蛛。
蛇族的现任族长是一个人身蛇尾的半蛇，问了才知道这是它修炼有成，再努把力，没准还可以脱胎换骨，化为人形。但是他的舌头还是开岔，牙齿还是尖利……
鼠族的族长是一个俊美的小正太，只是下巴上长着一圈白胡子，头上的头发也是白的。据说这是基因决定，他也没办法。他已经彻底脱胎换骨，化为人身，论道行是三人中最高的。只是因为天生被蛇克制，这才被半蛇的蛇妖堪堪打成半手
