赵云-第495章
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为了大力推广牛耕，国家颁布法令禁止杀牛，凡杀牛、盗牛、盗马者，要受到很重刑罚。
到武帝初年，情况已经大为改观，民间牛马的数量有了很大增加，许多地区牛马成群，这就为牛耕技术的普遍推广起到积极地推动作用。
对鲜卑战争的胜利，让赵风获得了大量的牲畜，也不能说是中饱私囊，他从赵东抑或第三部落交易的牛羊马匹，都是用粮食换来的。
粮食种植业的发展适宜的农业环境和先进生产技术的运用，使青州的粮食种植业获得极大发展。旱地作物主要有粟、小麦、水稻。
多种经营的产业结构汉代青州的桑麻种植业尤其值得一提。
到汉元帝时期，齐三服官作工人数达几千人，一岁耗费数巨万钱，并织作“冰纨、方空榖、吹纹絮”等精细的丝织品。有的丝织品薄如蝉翼，透明如水，被评为织物中的上品。
桑麻是纺织业的原料，两汉青州种桑、养蚕、植麻的丰富。
受限于现在的交通条件及运输能力，纺织业必须靠近当时的原料产地，这些地区主要分布在鲁中山地周边和平原过渡的地带上。
青州农业发展也有些不利环节，如与西汉时比，东汉青州辖地减少，由六郡三国减为二郡四国。
汉代是中国历史上人口的第一个增长高峰期，人口的增长使得农业生产用地与墓葬用地发生冲突。而有汉以来，一直盛行着厚葬之风。
如果说泰山太守是雒阳方面提前给的一个预置头衔，青州刺史则让赵风完成了从一个公子哥到实干官员的转变。
他积极参与了纺织业，因为赵家的船运发达，源源不断的织品运送到全国各地。
手工织布机诞生在哪个年代，已经无从查考，但从人们熟悉的用作启蒙教材的《三字经》中，就可以大约估计出它的历史了。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”。
说明至迟在孟子生活的时代即春秋战国时期，就有了这种手工织布机。
这种机器的构造，看似简单，四只木头立柱支撑着机架。但细究起来，是颇为复杂的。包括机身、踏板、座板、机杼、缯、线轴、卷布轴、梭子等不下十几个部件。
前世的赵子龙是文科生，对织布机不懂，好在朱崖洲本身就有。在他的建议下，技工们竟然创造出了类似史书上黄道婆的那种三锭棉纺车。
至于是不是赵云也不清楚，他两辈子都没见过，反正随之而来赶、弹、纺、织的工具也在快速革新。这些都是垄断技术，他毫不犹豫让赵风那边来人学了去。
既然赵风改变不了土地垄断的既定事实，却能把农民从土地上解放出来，加入到手工作坊一系列的程序之中。
有样学样，青州半岛其他的工坊主们把更多的农民训练成商贾、驻地销售、船工。
可以说，赵风到了青州之后带来的措施，极大地瓦解了太平道。
然而，他并不清楚，人在家中坐祸从天上来。
于吉这么牛逼的人物，如何没有跟脚？他的来头大得吓死人，是当代鬼谷子的师弟。
不能不说，现代人很多时候说话就是说一半留一半，于吉根本就不谈失去功力的具体原因。
他徒弟张角对赵家怀有莫名仇恨，鬼谷子也义愤填膺，他要亲自出山。
既然赵云远在交州，那就先拿他的哥哥赵风来出出气。（未完待续。）
第二十章赵子玉功浅吃亏
鬼谷子一脉，一直都分为两支，就像是上清宫一般，一支醉心于研究，一支则现世。
随着朝代的更迭，以及世俗军队力量越来越强大，个人的力量显得微不足道。因此，这一脉并不是消亡而是遁世了，似乎更多时间用在研究或者修道上。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌人；一说是战国魏国邺人；一说楚国苦县人。
他是著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，鬼谷子常入山采药修道。
因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。
“老学，苏、张、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。
他通天彻地，人不能及。
一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；
二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；
三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；
四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，道教则将其尊为王禅老祖。
传说中，鬼谷子的师尊是世界辩证法之父、东方三大圣人之首同时也是道家一脉的创始人老子。所以，他们这一脉修道也就不奇怪了。
我们都说孔子门人三千，但真正有名可查的只有七十二贤人。其中为人所熟知者屈指可数，而真正有所大作为亦或大贡献者也不过二三。
然而鬼谷子的弟子，却如一个个鲜活的生命；在战国时期，屡屡登上历史的舞台；左右着历史的方向，把握着时代的命脉，成为新世纪的弄潮儿！
如：庞涓、孙膑、苏秦、张仪、商鞅、毛遂、甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、李牧、魏僚、李斯、徐福等一干记与不记名弟子。
身跨道家、纵横家、阴阳家、兵家、法家、等等！竟对中国历史的进展起到了推波助澜的作用！
人怕出名猪怕壮，鬼谷这种学派要是在乱世之中，肯定是各个诸侯国的座上宾。
一旦国家统一，马上就成了统治者的一块心病。没有任何一个君王愿意在自己的国度内有一个不受自己控制的区域，关键人家掌握的东西动辄覆灭一个国家。
如果是秦始皇还想着长生，让徐福东渡海外，去寻找传说中的三仙岛。
刘家天子的江山，本山就是搞了个子虚乌有的赤帝子斩杀白帝子的传说，根本就对神仙的缥缈之说此能力存着怀疑，那徐福何时回来过？
加上作为道门一脉，鬼谷是发扬光大了，其他的支脉怎么想？隐隐有排斥之意，暗中自然是上清宫在推波助澜。
作为当年的鬼谷子，自然是看清了形势，马上带着门人遁世，换了个地点隐居。
一转眼间，天下从刘家人的左手换到了右手，在鬼谷还没确定支持谁的时候，孝光武帝刘秀已经坐稳了江山，他们只是看看情况，继续选择蛰伏。
转眼间就到了桓灵之际，在外面游走的于吉认为汉朝到了现在差不多该终结，那就是自己这一脉人重新呼风唤雨的时节。
于是他在会稽发现了一家三代，名为许生、许昌、许韶，每个人都有些许龙气。
有于吉在暗中相助，许家起兵了，可惜最后还是被汉庭剿灭。
就在他灰心丧气的时候，遇到了自己一生中最重要的徒弟张角，两人都是失意之人，一个抱负施展不开，一个则是没有门路的读书人。
偶尔醉酒的时候，于吉就会告诉徒弟，这个大汉快到灭亡的时候了，但是应该由自己这一脉去颠覆，那就必须有一支强大的武装云云。
说着无心听者有意，张角本身就对这个社会怀着愤恨，因此对《太平经》的理解偏离了道家的角度，认为通篇都是在解释如何让整个人类进入太平社会。
自那以后于吉一直觉得华盖缠身，直至此次去向徒弟辞行，身上有了从没有过的轻松感。回到鬼谷以后，闭门谢客，开始真正地潜心修道。
而在鬼谷子的眼中，则认为是师弟在外面受到了欺负，这还了得？
泰山郡的西北角，是一个三角形。顶点是山茬县，底边上嬴县、郡治奉高、博县、巨平一字排开。在这个三角地中，封禅之地岱山与博县之间的龟山连接在一起形成连绵的山地。
就连赵风都不清楚，名震天下的鬼谷，藏在这一大片山地之中。
他这些日子越发忙碌，确切地说，在黄巾闹事以后，除了委派众人四处剿灭黄巾，巡查地方武装，就是日夜不停，在山岭之间搜索。
要知道，臧霸等四人昔年就出自尤来山、梁父山、临乐山、蒙山的山林里，人迹罕至，可是盗贼丛生的好地方。
五天前，赵风亲自带着一队人马，在盖县之东与徐州交汇的公来山区域剿灭了一大撮黄巾，差不多聚集了六千多人，兄弟们折损得不少，约莫五百人的样子。
好在通过战争的洗礼，无论是泰山郡兵还是青州兵，作战能力一天天强大。
整个青州，他让兄弟们在那边巡视。而在泰山本郡，是他自己的防区，赵风尤为尽心，毕竟隔着平原国就和冀州交界，生怕哪一天蛾贼就越界杀过来。
此刻，他正带着兄弟们把俘虏押送到奉高，只有在那里他才放心。
妻子袁玟与甄姜带着女儿赵琼和儿子赵耀在那里，现在家族里暂时没有了竞争对手，她们没必要继续在真定守着。
甄家出钱袁家出人，两家通力合作，不管是奉高还是临淄，不敢说固若金汤，至少一般的大宗师强者到那里都只能饮恨而归。
鬼谷子静静地立于路边，赵风突生警兆，下意识地看了一眼，接着一口鲜血喷了出来。（未完待续。）
第二十一章两军阵前擒大将
在真定的时候，赵风不以为然，每天总会遇到三五次宗师大宗师。
可到了京城，才发现连武者都很稀少，顶级武者简直就像是凤毛麟角一般奇缺。
于是乎他的自信心上来了，甚至可以说膨胀了，就是在袁家这种大族眼里看上去都是神采飞扬的年轻人，连袁家的第二第三代都比不上。
否则的话，以袁逢、袁隗的眼光，阅尽千万人，岂会轻易把赌注下在两个赵家哪儿身上？赵风是自己由内而外表现出来的气质，赵巴则是无知者无畏，对谁都不在乎。
哥俩这种特别man的人，一下子就吸引了袁玟与袁环的眼球。
即便在后来的北疆战场，不管是赵风还是赵巴，没有恐惧，自然是因为两人都觉得京师是藏龙卧虎之地，都没见谁能比赵家的人更厉害。
汉人一直对夷人、蛮人有发自心底的漠视，哥俩肯定不会畏惧区区蛮夷，只是觉得鲜卑人善于骑战，而这恰好就是赵家的强项。
结果，赵家赢了，赵巴还是那种勇猛精进的样子，赵风认为天下武者莫过于此。虽然他目前才二流顶峰，却也觉得没有多少敌手。
今天的鬼谷子给了他响亮的一个耳光，谁知道跑出来一个老道随意一眼就能让他吐血？这尼玛简直太不科学了。
其实也是赵风过于自信，宗师强者就是不用交手，也能用精神压迫一个二流武者，何况大宗师？而且鬼谷子道武双修，早就到了一个临界点。
再前进一步就是先天，可惜那一步一辈子都迈不过去，世上的灵气太少了。
看到手下人的慌张，赵风缓缓摆摆手，那口血吐了之后心里很痛快，没有留下暗伤。
“前辈，晚辈是真定赵家赵风，目前忝为泰山郡守青州刺史。”他早就下了马，双手抱拳：“不知风在哪里做错了，请前辈告知，晚辈一定改正。”
“老道知晓你的跟脚，要不然也不会在此恭候你了。”鬼谷子面容古井无波，甚至连眼皮都不抬：“你不曾做错。相反，老夫出谷以来，看到各处比其他地方好。”
赵风懵逼了，小爷不曾惹你，干嘛找我�
