崛起之新帝国时代-第663章
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莉莉慢慢的望到了林子里的火光，变软的脚步又加快了，倦意似乎被甩到了背后。
“白牙”实在有些饿了，可还是替伙伴守着岗位。如果莉莉能早些发现那两堆火光是绿色的就好了，现在“白牙”在冲她龇着牙，逼着她向后退。
“白牙！”一声吼从林子里传来，“白牙”随从地退回去。趴在地上。
是那个在赤炎兰花丛里救她的猎手。
虽然老族长说他是黑熊部落的阿伊努人，但莉莉却觉得，他和大家有些不一样。
他的身材异常高大，比她见过的所有阿伊努人都高。而他的捕猎技术，也和大家不一样。
他走到“白牙”身边。丢下一只羊腿，“吃吧，我在这儿替你看着。”
“白牙”叼起羊腿跑开了。
“有什么话就说吧，‘白牙’可是条好狼”。说着他侧过脸来看着她，脸上的表情僵在那里，仿佛在努力维持镇定。
“我我只是想对你说声谢谢，他们他们都不了解你，我我知道你和大家不一样，你和大家可以可以在一起吗？林子里有熊，大家需要你的帮助。”
“熊？哈哈哈哈。它已经永远地离开了。快走吧，不然的话，你的父母会担心的。”
“那……你能送我回去吗？”
“好吧。”
送走了小女孩，阿曼特回到自己的林中小屋里时，赫然发现多了一个人。
那个人正在看他挂在墙上的那面断了柄的青铜大斧。
阿曼特认出来他是一个和族人，不由得皱起了眉。
看到阿曼特回来，佐藤英彦回过身来，冲他笑了笑。
“我是给莉莉治病的人，刚才她父亲说她不见了，我猜到她可能来找你。便到这里来了。”
“我已经送她回村子了。”阿曼特冷冷的说道，“她不该来这里，你也不该来。”
听了阿曼特语气冷淡的话，佐藤英彦并没有在意。而是回过身来，目光又落在了那面青铜大斧上。
“我听说了白天的事，老族长将你父亲的遗物还给了你。”佐藤英彦问道，“为什么你不答应老族长的请求呢？”
“因为我不想去做我做不到的事。”阿曼特沉声道，“我保护不了大家，就是有这把斧子。也做不到。”
他紧盯着面前的和族人，“我想你见过露西亚人的骑兵，听说你和他们交战过，那么请你告诉我，没有马，没有火枪，没有大炮，怎么能够战胜他们？”
“想要战胜敌人，不光是要靠武器，还要靠坚定的意志和无畏的精神，敢于牺牲的勇气。”佐藤英彦转过身来，看着面前的猎手，“不瞒你说，我曾经和露西亚人交手不止一次，杀死了他们很多人，而我杀死的露西亚人中，绝大多数是在没有火枪和大炮的情况下。”
听了佐藤英彦的回答，阿曼特的眼中闪过惊异之色。
“而我来到这里，就是为了要让这里的人们，获得抵抗野蛮残暴的露西亚人的力量！”佐藤英彦说着，满面坚毅之色。
“你们……要做什么？”阿曼特似乎从他的话里猜到了什么。
“你认为缺少的东西，我都会弄来，你还要拒绝成为大家的依靠么？还要看着曼妮和莉莉她们将来被露西亚人残害么？”
“如果有火枪和战马……我就答应！”
“那好！一言为定！”
福州，船政衙署。
“主公，这是从北海道来的信。”一名忍者将一封信呈到了林逸青的面前。
林逸青听到是从北海道来的信，立刻接过来，迫不及待的打开，看了起来。
自从那天的“COSPLAY”之后，他急切的想要知道那些在北海道埋下火种的部下的消息。
“老师：你托人送来的葡萄美酒已经收到，十分感谢。作为回报，我非常乐意回答您在信中提到的关于北海道原住民的情况的问题。”
“既然说到了酒，那就让我们先从当地人的酿酒情况开始。我记得您说过中土三种不同的酿造方法，但主要的酿造流程有共同之处。酿酒首先从酒母开始，每种著名的酒都有自己代代相传的酒母，可以说，酒母是酒的灵魂。但我在北海道原住民当中有一个有趣的发现，就是最早的酒可能是象他们这样酿制的，他们完全不用酒母。而只用水果在林间阴凉处发酵，这样每次酿出的酒味道都略有不同。用每次用剩的酒母制作新的酒母，酒味即可保证始终不变。不同的原料和制造时间使酒母呈现不同的颜色和风味。他们充分浸泡酿酒的原料。酿酒的原料分谷物和水果两大类，我个人觉得他们酿的的果酒更合口味些。谷物在浸泡前还要先蒸煮使之变熟。在此过程中使用的水也非常重要。一定要洁净且清甜可口。在干净的大缸中，将酒母加入浸泡好的原料，再加水，然后将缸用泥密封，即开始真正的酿造过程。一般在此过程要封缸一个月。但较烈一些的酒封缸时间普遍都更长。酿造结束后即可开缸。将缸中的酒和酒糟全部倒在木槽中压榨，使得汁液流出，而酒糟留下。然后加入花卉和香料，放入桶中，使它们的香气散入酒中，同时也让酒中的杂质沉淀。最后将酒用布过滤出清液，并在小火上微微加热以使它将来不会腐败，就成为上好的酒了。”
“为了让他们能够更好的抵御寒冷，我把酿造烈酒的方法传给了他们，因为露西亚人也喝这种烈酒。我教他们将得到的酒汁以蒸馏的方法萃取。就得到了最为精纯的酒。由于这种蒸馏酒极纯极烈，特别受到原住民的喜爱。他们的巫师认为这种酒是酒中的灵魂，代表了他们族人暴烈的精神，甚至用这种烈酒给新生儿洗澡，使他们筋骨健壮。不过我还是比较喜欢果酒的味道。您送来的这些酒又够我们大家慢慢喝上一年了，呵呵。”
“我们大家潜伏在这里和露西亚人作斗争已经将近两年了，时间过得真快，我们现在的处境比刚刚到来的时候好多了，露西亚人的兵力最多时有三万人，现在已经下降到了一万人左右。除了因为我们的战斗给予他们沉重打击之外，为了确保桦太地区（指库页岛）的安全，他们不得不抽走很多兵力，这样就使得我们的压力大大的减轻了。但我们大家并没有松懈。在同露西亚人的斗争中，我们的牺牲也很大，失去了很多优秀的伙伴。”
“露西亚人生性残暴，占领北海道之后，曾经多次屠杀反抗他们暴行的大和族人和当地的原住民，当地的原住民和迁移来的大和族人本来不合。但露西亚人的暴虐迫使他们结成联盟进行抵抗，虽然这种联盟并不十分牢固，但却给我们大家开展工作提供了非常有利的环境。我们大家现在已经完全的融入到了原住民当中。”
“因为英法乾三大国的压力，露西亚人不得不退还了北海道一半的领土，对当地民众的压迫也减轻了许多，这给了我们武装原住民的良好机会，我们现在想尽一切办法，增加原住民的武装力量，为了能够在未来的战争中最大限度的打击露西亚人。”
“根据我了解的情况，北海道原住民如果得到良好的武装和训练，是会发挥出很强的战斗力的，他们长年生活在山野之中，以打猎和捕鱼为生，无论男人女人，几乎都是优秀的猎手，只是他们的武器很是简陋，男人的狩猎工具（也是武器）主要是长矛和弓箭，矛头和箭镞有石质的和铁制的，再就是砍刀，女人的武器主要是短剑和小刀，他们没有甲胄，兽皮作成的衣服有时可以起到防护的作用，但很有限。我们到达这里后，给原住民带来了一些制作精良的刀剑，他们非常喜欢，并且用得很好。我们也教会了他们如何使用火枪，并且送给了他们一些枪，他们经过短时间的训练后就掌握了枪的使用方法，并且打得很准，只是因为弹药的珍贵，除非遇到猛兽和露西亚人，他们轻易是不肯使用枪的，平时仍然用弓箭。我们教会了他们冶铁的技术，他们现在已经能够自己制造更加锋锐的箭镞和矛头，制作刀剑的技术也变得更加精良了，这些都大大的增强了他们的战斗力。他们自己制造了一种新武器这是一种巨大的长矛，矛头和矛杆都很粗，类似乾国军队当中的‘刺虎枪’，他们的男人用这种长矛和熊搏斗，这在以前缺少铁制品的情况下，是不可想象的。未来我们如果能够弄到更多的枪的话，我们将拥有一支强大的原住民同盟军。”
“另外，我有一个大胆的想法，就是应该向北海道原住民输入马匹，原住民本来不会骑马，他们仅有的一些驮马是从日本商人那里买来的，而我们曾从露西亚骑兵那里夺来了少量的马匹，据我观察，原住民对动物的驯化非常有天赋，他们得到马匹后，很快掌握了骑马的技术，如果能有很多马的话，我相信能够组织起一支强大的原住民骑兵部队，哪怕这支骑兵的战斗力比不上凶恶的哥萨克骑兵，但也能在未来的战争中起到牵制敌人的作用。”（未完待续。）
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第七百零三章风起三韩
“还有一个重要的也有些可笑的消息要告诉您：我们在北海道还发现了另外一支和露西亚人作战的队伍，经过我们的人仔细查探，发现他们竟然是受政府指派前来的！这真是一个令人吃惊和好笑的结果，由此可以看出，政府和露西亚人之间的关系已经产生了变化，大概政府也不希望露西亚人长久的盘踞在日本的国土吧！毕竟在明治时代之前，日本的国土还从来没有被外国占据过，政府的贼臣们再怎么无耻，也难以接受这样的结果，所以想要提前做收复国土的准备，但他们不会想到，我们已经先于他们在这里生根。”
“对了，我在这里结识了一位快被露西亚人灭绝的原住民部落首领的儿子，他叫阿曼特，勇武过人，曾经杀死过不少露西亚骑兵，虽然他自称是阿伊努人，但我经过研究他所在的黑熊部队的历史后认为，他的先祖应该是鄂伦春人，经海上迁徙到了北海道，成为北海道原住民部落之一。有一个间接的佐证可以证实我的想法：他有一把断了柄的青铜钺，是父亲留给他的，据说是部落的神赐之物，但我看到上面的兽面纹饰，却和中土的青铜器纹饰非常相像，它肯定是中土的古物，而非日本的东西。所以我认为，他们应该是从大陆迁徙来的。现在我和他已经成了好朋友，他将是我们原住民同盟军中最勇武的战士之一。”
“好了，不多说了，我没有在信中说我的近况，是害怕信一但被敌人截获，泄漏我们的行踪。随此信一起附上的，有我画的阿伊努人的狩猎作战图和那柄青铜钺的纹饰，请老师看一下我的判断是否正确。”
“祝老师一切安好，合家欢愉。学生佐藤英彦拜上。”
林逸青放下了信，拿起了佐藤英彦随信寄来的画，看了起来。
这些画多是用炭条画成。描绘的是阿伊努人生活和渔猎的场景，还有几张画的是阿伊努人用弓箭和刀矛同俄国哥萨克骑兵作战的场面，佐藤英彦的画功很好，这些画虽然线条简洁粗犷。但极为生动，让林逸青的思绪一下子又飞到了那片遥远的土地上。
这些画当中，果然有一张画着带有狰狞的兽面纹的青铜钺，对青铜器颇有研究的林逸青一眼便认出来了，这是中土上古时代的器物。应该是当时的一种象征威权的礼器，当然在必要时也可以当作武器使用。
林逸青判断这件青铜古器应该是埋藏在地下的随葬品，不知何时露出地面，为鄂伦春族居民拾到，�
