剑徒之路-第1230章
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七夕看着他，“李君，我知道你是个不耐凡俗的人，一般的大道你不愿意合，可是你要知道，已经数十万年没有人合过先天大道了，无论在主世界，还是在天择大陆，包括你们轩辕的祖师爷，这其中的艰难，你不可能不知道。
先天大道基本上都被人合掉了，这些，你知道么？”
李绩一笑，“我知道！我会量力而行，可惜，晚生了千万年，否则老子……嗯，也不化道！
不能人道，我特么修什么道！”
七夕噗哧一笑，这个剑修有一种奇特的感染力，虽然她也明白在修士到了半仙这样的层次，就不应该在谈什么无条件的信任，可是这个人，满嘴粗言俗语，却給人一种莫名安心的感觉。
“莫须有碑，要比其他的先天大道碑更危险，其他大道碑中，修士都是共处一个空间，互相之间牵制影响，在同一个道境下领悟修正，虽然也有意外，但在你最擅长的领域，你至少还有回旋的余地。
莫须有碑不同，修士进去后是看不到其他修士的，里面是无数不同次元的空间重叠在一起，而所有人的道境能力不仅要得到莫须有碑的认可，也须压过其他修士的道境……”
李绩沉思道：“合道是修士踏出最后一步时向天道发出的邀请，天道应则成，不应则废。
那么，莫须有碑内的承认代表了谁？是冥冥中的认可？是鸿茅？还是三鸿大道？
在我想来，这好像没有什么实际意义？
它到底能代表谁？
谁又有这样的权利，就把某种大道传下去？”
七夕微微一笑，“谁也不代表！代表的是你的心！
你可以进去，也可以不进去，没人强迫你！进去不见得有好处，不进去也未必就有坏处。
但在莫须有大道碑中，都切实的为修士再现了一种如果你合这种道，那么你会如何如何的感觉，等于是对未来合道后的一种远景预览，有助于修士坚定信心，明确方向，
至于你的展示是否上达天听，是鸿茅在注视，还是三鸿在注视，或者谁都不关心，那就谁也不知道。
历史上登仙合道，又有哪个是有完全把握的？”
相对于李绩来说，七夕算是资深的半仙，她不仅有衡国体系内的最直观的认知的历史记载，更有外景天中天狐一族漫长时间下的积累，这些对李绩都是十分宝贵的。
两人就合道的交流持续了数日，李绩是不耻下问，七夕也算是知无不言；在她身体内似乎有两个灵魂，还能如此相安无事的水乳交融，也是件奇事。
七夕并不掌握某个仙人完整的合道经历，但她有独特的记忆沉淀，一方面来自于衡国数万年的记载，一方面来自更悠久的天狐一族，让李绩受益匪浅。
数日后，李绩叹了口气，“你还跟我回去么？”
七夕摇头，“我距离那一步还早，没必要现在就自寻烦恼，来寻你就是把我知道的都告诉你，我想对独行的你会有好处。
我希望你能最终成功，实话说，之前天狐一族还有利用你替它们在主世界行事的打算，但现在看来，帮你踏出那一步才是最好的投资！
天狐一族在仙庭还没有根基，连个能说上话的人都没有，你就是我们的希望……最起码，是最有希望之一！”
七夕走了，一直到最后，李绩其实也没看出来她到底更偏向于哪个？但这份人情是脱不开的，也无所谓，总有你不能回避的。
李绩回到莫须碑前，继续静思，合道的复杂已经超出了他的想象，这是他在进入天择大陆时没有想到的。
在他之前的印象中，所谓合道，就是上体天心，下顺人心的一次水到渠成，应该是自然的，直觉的，未经雕饰的，在漫长的修行过程中自然形成的东西，怎么可能还需要挑挑拣拣，寻寻觅觅呢？这不是失去了自然，而完全的人为了么？
但他现在意识到，他的思维可能受内景天古法的影响太大；问题在于，古法中没有那么多的大道限制，先天大道都是空的，后天大道更是没有，当然可以顺应天心，放纵自我！
但现在，茅坑都满了，你再自然而然，必然的结果就是这也不成那也不行，搞到最后，会让修士失去耐心，失去镇静。
他不清楚的是，主世界内景天中对最后的合道有什么应对，他自二斩之后基本就没在内景天长时间停留过，也没接触过内景天中的二斩圈子
终归，这是个自求多福的过程。
在他静思内心，企图抓住冥冥中那一丝灵感的过程中，莫须碑也有修士进出，甚至还有道消天象出现，这预示着里面并非善地。
他在这里犹豫，对自己的状态很不满，最大的问题是连他自己都不确定自己的那些道境哪个更贴合自己，哪个更喜欢，发自内心深处的看重。
五行他喜欢，成婴时成的就是五行婴；阴阳他喜欢，因为这是应用最全面的一个道境；雷霆他喜欢，那种酣畅淋漓的感觉让人迷醉；杀戮不用说，不懂杀戮的剑修就是没有爪牙的虎豹……
太极，时空，毁灭……有时候他就在想，自己是不是太博爱了？哪个都舍不得，哪个都放不下！
如果有个完全不同于其他的唯一存在，他都会毫不犹豫的去合这种先天衍生的后天之道！
但是，没有！甚至没有这样的感觉！
叹了口气，再次看了看周围的苦…逼人群，和他一样的心路历程……
然后一抬腿，身形晃处，人已穿入碑中不见。
这是他进天择大陆近二百年来的第一次，他都不清楚，如果在莫须碑中有所成的话，出来后能看到大陆的出口么？
还是不知道！
第2257章 莫须有
这是一个混沌空间，空无一人，如七夕所说，是无数次元空间在碑内的重合，无穷大，又无穷小，让他感觉在这里移动就完全没有意义。
一进入这里，立刻可以感觉到身体被无数的大道意境所包围，并不都是友好的，其中很多都是恶意的，在或明或暗的攻击每一个处身莫须碑的修士。
可以这么理解，虽然进来的修士处于不同的次元空间，但这种次元空间却只隔绝有形之物…身体，器物，也包括飞剑……但次元空间却不隔绝大道意境！
也就是说，李绩现在虽然站在空无一人的空间中，却着着实实的承受着莫须碑中每一个修士的道境，他看不到人，却能感受到别人在意境上无差别的攻击，要摆脱这种攻击，要生存下去，就只能自己也出道境，防御自己的同时，也去消迩其他的道境，这种消迩，就是在变相的攻击他人。
不仅只是他李乌鸦，每一个进来的修士都处于同一种环境下，你不知道对手是哪些人，只知道对手是哪些道境。
李绩初来乍到，没有轻易展开攻击，而是出得太极道境，在身前形成一个庞大的太极圈，这是他所有道境中最擅长防御的一种，太极图一出，旋转，研磨，转化，借势转势，李绩的身体就在两个鱼眼中飘突不定。
他这样的防御不以完全消迩对手的攻击为主要目的，只是借势而行，其承压潜力惊人，任何道境加诸于身，也不过是在太极图的缓缓旋转中被带偏，被导离，自身不损分毫！
没有了飞剑，纯粹比拼道境的话，就不可能再习惯性的侵略如火；他在碑外曾经看到过道消的天象，就是修士在这样的多人道境对抗中不甘平庸，结果被大多数道境所压迫，又不肯低头服軟，结果道境被湮之时，就是身死那一刻！
在莫须有碑内，一个最大的特点就是，过去未来无法映照，修士本体失去了重生之能。
这是七夕千叮咛万嘱咐的，可以在道境上与人争锋，但是一旦不敌，或者引发众怒，让碑内所有人围攻，那就一定不要强撑，偃旗息鼓后，自然就会减轻大部分压力，因为大部分修士针对的只是这个道境，而不是这个人，你不出风头，不想领…袖群伦，不想标榜自己最接近先天大道，那么自然也就不会被群殴！
身死道消的，都是不肯放弃，觉的自己只差一步就能行到巅峰，就能一道压万道，那么，被围殴而死也就没什么好说的。
为什么一定要一道压万道？
因为这就是莫须碑内自创大道的前提条件！
合其他成…熟后天大道的修士不会来这里，来这里的都是有想法的！他们希望在这里合出第三十六个先天大道！
你不道压群雄，又凭什么自诩先天？
这是每个进来的修士的心态，就没有不争的，不争的就根本不会进来！
造成的结果就是，每当有一个道境独占鳌头，往往支撑不了多久就被群起而攻拉下宝座，等下一个最强道境出现，再被一拥而上，如此循环，永无止境，也没有哪个道境能一直称雄于此，那意味着这个道境可能距离先天就不远了！
按照大家的理解，如果有人自创的道境能一直维持一枝独秀的状态多年，这个多年应该至少以数千上万年计，仍然保持地位不败，那么，也许奇迹就会发生？
这很难，太难了！因为人类劣根性之一就是嫉妒，我可能没有创造先天大道的能力，但我会竭尽全力的阻止任何其他人拥有这样的机会，并美其名曰是为考验成色！
没有一个修士能摆脱这样的心态！
舍得一身剐，敢把出头的拉下马！
李绩在其中观察了数日，发现这种轮番领头的现象非常频繁，大概数个时辰就会有新的最强道境产生，这也同样意味着，数个时辰后那个最强的道境就会被众人拉下马。
最有趣的是，还不仅仅是道境的比拼！
在他的正前方，不是方位的正前方，而是心中的正前方，因为你不管怎么调整身形面向，都会有一座光屏耸立在那里，仿佛前世投影机的屏幕。
每当有大道意境取得暂时的上风时，其施展者就会在光幕上上显象文字，阐述自己的理念，
一个大道想要取得别人的认同，光凭实力镇压是不够的，还需要其他人的理解，认同，接受，比如现在，就是一个洞真道境的阐述：
“夫道生于无，潜众灵而莫测；神凝于虚，妙万变而无方，杳冥有精而泰定发光，太玄无际而致虚守静，是之谓大洞者欤……
动极复静，恍惚围帝一之妙，是之谓徊风混合者欤。为天地普植之本，帝圣造化之原……”
这可能就是七夕的那为衡国长辈的道境，但这道阐述存在的时间很短，不及数刻就消失不见，换成了无极大道，同样有阐述出现，
“无极而太极，太极本无极，无为而真，有生于无……无极之真，二五之精，妙合而凝，二气交感，化生万物……”
这个无极大道的道境深度可要比洞真深厚的多，当然也就坚持的时间长了许多，但数个时辰之后，仍然归于湮灭，再被幽冥大道所替，如此循环往替，无休无止。
李绩在月余的熟悉中，慢慢搞清楚了莫须有碑内的运转模式。
具体到底有多少道境掺杂其中，通过自己的太极道境的打磨判断分辨，应该在四十三道，这是瞒不了人的，因为哪怕你不攻击，你也必须防御，所以每个人的道境都掺杂在其中，无人能做到隐蔽形迹。
道境强弱有高有低，一般维持在前十强大的都有时常独占鳌头
