成吉思汗血战天下-第47章
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第58章 杰出丞相耶律楚材
更新时间：2010…1…27 22：27：00 字数：3231
第58章杰出丞相耶律楚材
在成吉思汗身边，有一位崇佛宗儒的著名人物，这就是契丹人耶律楚材。耶律楚材是辽朝东丹王突欲的八世孙，其父耶律履在金朝曾担任礼部尚书，尚书右丞等官职。
他自幼丧父，勤勉攻读，成人后博诵经史，天文地理，以及佛道，医学，占卜之说。蒙古军进围中都，金宣宗南迁进，他被任为中都尚书省左右司员外郎，在此期间他拜万松老人为师，皈依佛教，自称湛然居士。
1215年中都陷落，耶律楚材和其他金朝官员投降了蒙古，成吉思汗有意搜罗契丹贵族为自己服务，便特意召见他说：“辽与金是世仇，现在我已经为你报仇了。”
耶律道材听了却不以为然，回答说：“人的父祖以来都是金朝的臣干，哪能再怀贰心，仇视金朝皇帝和自己的父祖呢？”成吉思汗非常欣赏他能忠于旧主，认为他是可以信赖的人，就把他留在自己身边，随侍左右。
耶律楚材希望从此能够施展自己的抱负，以儒家的王张来治理国家，有一个西夏人常八斤善造艮弓，很受成吉甲汗的赏识，他瞧不起耶律楚材这样的儒士，说：“国家正在以武力取天下，他却宣扬文汉那一套，不是格格不入吗？”
耶律楚材反对一味祟尚武力，更看不起常八斤这样的匠人，便反唇相讥道：“制造弓箭尚且需要弓匠，治理天下难道可以不用治天下匠吗？”成吉思汗听到耶律楚材的话很高兴，对他愈加信任。邪律楚材身高须长，声音宏亮，成吉思汗亲切地称他为“吾图撤合里”，蒙古语意为“长须人”，而不直呼其名。
然而当时凭借良弓劲马征服四方的蒙古贵族，还不能很快地接受高深的儒家说教，因此耶律楚材在成吉思汗身边的作用。主要只是一个占卜者。
他精通天文历法，有一次主管天象的回回人预报说五月十五日夜里将发生月蚀，他认为不准确，到了那一天果然没有月蚀。后来他预测十月将出现月蚀，而回回人认为不准确，到时果然出现了明显的月蚀。
成吉思汗大感惊异，对耶律楚材说：“你对于天上的事情都没有不知道的，何况是人间的事情呢？”所以每次出征，都一定要律楚材占卜，以知三吉凶。耶律楚材有时也利用他这种特殊地位，对成吉思汗施以“止欲勿杀”的影响。
传说成吉思汗结束西征，驻在铁门关，撤马罕南部一处山獈时，侍卫遇见一只鹿形马尾的绿色怪兽，而且向侍卫作人语说：“你们的皇帝应该早早回去。”这样的怪兽必定是出于人门的编造。
成吉思汗听说后便奇怪地询问耶律楚材，耶律楚材回答说：“此兽叫角端，能日行—万八千里，懂得各种浩言，是好生恶杀的象征。它应当是上天派来告诉你消皂的。望您听从上天的旨意，宽恕人民的性命，这是你的无疆之福。”成吉思汗听了，当天就下令厂动身班师。
耶律楚材还为成吉思汗起草了邀请丘处机的第二份诏书，在丘处机抵达西域后，他们二人彼此诵诗酬唱，互相极力推重，虽然律楚材崇尚佛教礼儒学，而丘处机是道士，他们在具体的主张上不免有所冲突，但在劝告蒙古贵族节欲止杀方面，他们的想法是一致的，后来在窝阔台汗时期，耶律楚材的治国抱负终于得到了较充分的买现。
成吉思汗没有得到长生之药，带上真人丘处机和耶律楚材踏上了归途。1223年春在一次围猎中，成吉思汗追射一只野猪，坐骑失蹄将他摔到地上，野猪竟没有反扑过来，只是站站瞪眼看他，然后在赶来的人们的吆喝声中逃去。
丘处机和耶律楚材借机劝告他说：“天道好生，皇上既然年事已高，今后就不要过多地打猎了。今天坠马，是上天的功戒。野猪不敢扑过来，是上天的佑护。”成吉思汗说：“你们劝的都是。但蒙古人自小即习骑射，哪能一下子放弃呢？”
成吉思汗不能一下子就接受丘处机和耶律楚材的说教，但是他们所代表的汉地传统封建思想，还是潜移默化地发生着作用，成吉思汗后来就发布过不准杀掠的命令。当然，其明显的效验主要是成吉思汗之后的事情了。
成吉思汗亲自操劳治理西边疆土的大事，来不及制定对内的各种法规制度，因此，有些州郡的官吏，随意杀人，甚至把老百姓的妻子女儿强夺为奴隶，夺取老百姓的财物，兼并老百姓的田地。
楚材听到这些事后，难过得流泪，立即入朝上奏，请求发布命令禁止州郡官吏的违法行为，如果没有成吉思汗的诏书，就不能随便向老百姓征税调役，准备执行死刑的囚犯必须报请朝廷核准，违犯者判处死罪，这样一来，贪婪残暴的风气才逐渐有些平息。耶律楚材是历史上有名的清官。成吉思汗攻打西夏时，
将领们纷纷抢夺金玉财宝，他却收集、保存了许多文集和大量的药材。后来军中疫病流行，这些药材救活了好几万人。
1227年，他奉命到燕京整顿秩序。当时京畿之内，许多权势人家的子弟，一到黄昏便驾着牛车出来结伙抢劫，行凶杀人。
耶律楚材不畏强暴，不为利害所动，秉公而断，公开斩了十六名这类罪犯，为社会除了大害。他病死后，有人诬陷他藏有私囊，检查以后，发现除了琴阮书画金石遗文之外，别无所有，足见他的清廉。
燕京地区一带有很多势力强大的贼寇，天还没黑，就赶着牛车到富人家里抢夺财物，不给就杀人。当时睿宗以皇太子的身份留守监督国事，听到这事后，派遣宫中使臣和耶律楚材一起去追根究源，予以审理。
耶律楚材查访到这些人的姓名，都是一些官员的亲属和有势力的人家的子弟，把他们全部抓捕起来，关进监狱。案子审清楚后，在集市把十六个重犯执行死刑，燕地的老百姓才安定下来。
壬辰年春天，成吉思汗率领部队南征，准备过黄河时，向逃难的人发了一道诏书，来向大军投降的免死。
有人建议说：“这些人危急时就投降，没事的时候就逃跑，收留了他们，只是帮助敌人，不能宽恕他们。”楚材请求制作了几百面旗帜，把它发给来投降的人，要求他们安居下来种田，这样救活了很多人。
窝阔台汗即位后，耶律楚材倡立朝仪，劝亲王察合台等人行君臣礼，以尊汗权。从此更日益受到重用，被誉为“社稷之臣”。初执掌中原地区赋税事宜，建议颁行《便宜一十八事》，设立州郡长官，使军民分治；制定初步法令，反对改汉地为牧场；建立赋税制度，设置燕京等处十路征收课税所。
窝阔台汗三年，1231，任任命耶律楚材为中书令，宰相。此后，他积极恢复文治，逐步实施“以儒治国”的方案和“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”的政治主张。
在政治、经济、文化各方面殚精竭虑，创举颇多。使新兴的蒙古贵族逐渐放弃了落后的游牧生活方式，采用汉族以儒教为中心的传统思想和制度来治理中原。
使战争不断的乱世转为和平的盛世，使先进的中原封建农业文明得以保存和继续发展，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。
丙申年春天，各处大王集会，窝阔台亲自端着酒杯赏赐给楚材，说：“我之所以推心置腹的信任你，是遵照成吉思汗的命令啊。如果没有你，就没有中原的今天。我所以能够高枕无忧，都是你效力的结果啊。”
丁丑年，耶律楚材向窝阔台报告说：“制造器物一定要有好的工匠，守好江山一定要任用读书人出身的臣子。但读书人出身的臣子要能成就事业，不积累几十年的功夫，大概是不容易成功的啊。”成吉思汗说：“果然是这样的话，可以提拔这样的人做官！”
于是任命宣德州宣课使刘中到各郡去主持考试选拔，被俘虏成为奴隶的读书人，也要让他们参加考试，如果主人隐藏他们不让参加考试要判处主人死罪。
耶律楚材主持国家政务时间很长，把得到的俸禄都分给他的亲属和族人，从来没有徇私情让他们做官。行省的长官刘敏向他提及此事，楚材说：“和睦友善地对待亲戚，只能用钱财帮助一下。假如让他们去做官而违法，那我是不能徇私情的。”甲辰年夏天五月，耶律楚材逝世在职位上。
耶律楚材在成吉思汗、窝阔台汗两朝任事近30年，多有襄助之功。后脱列哥那称制时，因屡弹劾皇后宠信之奥都剌合蛮，渐被排挤。
公元1244年5月14日，悲愤而死。耶律楚材是朝廷的中流砥柱，从此中断，严重地影响到元朝国家的发展方向，他死亡的消息传出后，全国上下为之感到无限悲哀，许多蒙古人都哭了，如同丧失了自己的亲人。汉族士大夫更是流着眼泪凭吊这位功勋卓著的契丹政治家，他们的良师益友。
蒙古国民众自动为他举哀，数日内听不到音乐的声音。耶律楚材去逝后，朝廷尊称他为“文正”。
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第59章 成吉思汗的四杰四勇
更新时间：2010…1…28 19：53：37 字数：5690
第59章成吉思汗的四杰四勇
成吉思汗时代的蒙古名将云集，并非只有四杰四勇，但除了术赤四兄弟之外最为人所熟知的就是四杰四勇八位了。四杰也中心点叫四骏，就是木华黎、赤老温、博尔忽、博尔术。
四勇也叫四狗，四先锋，他们在和乃蛮部太阳汗作战时勇猛异常，太阳汗看见了就问当时投靠他的札木合这几个人是谁，札木合告诉他说，这是成吉思汗的四头恶犬，四勇就是者别、速不台、忽必来、窝阔台。
博尔术是铁木真少年时代的好朋友，两人同年出生，他们相识的故事广为流传，那八匹从强盗手中夺回的失马为他长达数十年的友谊勾划出一个美好的开始。
博尔忽，主儿乞人的遗孤。他很不幸，在铁木真统一蒙古的时候，他还是个孩子，他似乎只在合阑真沙陀一战中露过脸，当他长大成人，还未等到成吉思汗发动大规模的对外战争，就死于一次外交冲突了。历史剥夺了他成为名将的机会。
赤老温，铁木真少年时代的恩人，他解开了泰赤乌人套在铁木真身上的枷锁，却把自己同这位未来的草原主人连在了一起。可惜的是在历次战争中他都没有引人瞩目的表现。蒙古建国后他的名字也在史册中淡没了。
四勇中的者别，他比铁木真年长三岁，在铁木真统一高原的战争中他是五大功臣之一，另几位是博尔术，合撒儿，别勒古台和崭露头角的年轻的木华黎，阔亦田之战中他为铁木真吸血疗毒，偷奶解渴的故事数百年来一直为人所津津乐道。为了表彰他的功勋和那难得的忠诚，成吉思汗在分封大典上授于他九次犯罪亦不受罚的特权。
建国之后者别的事迹也鲜见于史册了，当木华黎的死讯传来时，半身不遂的他含糊不清地对成吉思汗说了句话：不止是我们三个，整个金国都知�
