大明1368-第277章
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试拳脚功夫而已，对方见咱们人多，想来也不敢往死里打，我等小心些便是了。”
有了刘氏三人这几句话，方才还觉得有些亏欠他们的自称自己的师父是南尊老剑客武天龙刘老先生的彪形大汉，内心的才有些放松，但是当结果还没有摆在眼前的时候，其心中的疙瘩还是没有办法解得开啊！！
四个人说完话了之后，一场恶斗便在眼前。
如他们所想的那样，对方出场的那一位九手夺天昆仑僧聚空老和尚的徒弟可没有他师父的本事，双方交手站在一处，几个回合下来并没有分出个胜负出来。
不过这也不能说明双方不存在实力的差距。
五个回合不分胜负，很大的程度上，是因为九手夺天昆仑僧聚空老和尚的徒弟想要探探对方的底子，毕竟自己人单力薄，而对面有三人做自己的对手，从外表看上去，应当都是练家子，若不探探其功夫的深浅，恐怕是要吃亏。
第四百一十四章：心中有底
可在五个回合之后，九手夺天昆仑僧聚空老和尚的徒弟的心就有底了，想着对方的这几下也没有什么出彩的，对打着的三人在力道、耐力、速度以及内力当中，最好的内力虽然不错但也只是入门的水平，要跟自己相较劲，至少也要再练习个十年八年或许才能打得上二十个回合！
九手夺天昆仑僧聚空老和尚的徒弟这一下可不是在轻敌，而是实事求是，就刘氏兄弟三个人这么一点功夫，还真的不够他看的。
双方打斗到了第十个回合，差不多是半盏茶的功夫过去了，九手夺天昆仑僧聚空老和尚的徒弟便加紧了手脚上的功夫，对刘氏三兄弟展开了猛攻。
刘氏的这三个兄弟是在江湖当中的上三门少林寺学过几年的武艺不假，可他们的资质不行，身体的素质也因为贫穷而没有得到营养的补充，则太差劲了，而更为重要的是缺乏了慧根，这就跟佛家没有太多的缘分了。
而九手夺天昆仑僧聚空老和尚的徒弟们就不同，虽然他们是俗家而非佛家，可他们的师父却是用出世为佛的资质、慧根以及佛缘来选择自己的弟子的。
说白了，就是家中是否有着足够的钱，这钱的来路正或者是不正；正的话就看其身体素质还有人品方面够不够格，够的话可就不管三七二十一的就要收为徒弟，其家人同不同意都要拿走，只是不同意就暴力的手段，同意就合理的手段将其取之！
之所以这九手夺天昆仑僧聚空老和尚要看着其徒弟一家人的金银财宝来路正与不正当，可不是因为什么仁道，或者是江湖中的道义，真正行走在江湖上，仁慈和道义能够值多少钱啊，比的就是谁人足够狠毒，却又伪装得更好些。
九手夺天昆仑僧聚空老和尚真正忌惮的可是其徒弟的家庭资金如果来路不正的话，无论是不是自己抢夺，都有可能给自己带来不必要的麻烦；当然，如果是江湖中的麻烦倒也没有什么，怕的就是惹上了官府，这可是有牵连罪的啊！
他九手夺天昆仑僧聚空老和尚杀多少人、灭了多少的门户都行，可也只是在江湖当中的，这朝廷中、官府里边的人和事情，他是动都不敢动一动，恪守江湖人的这一项保命的规则，不到必要的时候，绝对不将自己与官府牵扯。
所以九手夺天昆仑僧聚空老和尚从上到下、由里至外的都是江湖习气，而他的徒弟们则不然，各个掷地有声、行得正做得直的，在江湖上也是出了名的规规矩矩，与其师父的大胆、心狠毒辣大相径庭。
将自己个儿的徒弟、徒孙们培养得这般好，九手夺天昆仑僧聚空老和尚也没有安什么好心，只是想着自己的徒儿们品行好一些，就能少给自己惹祸，坏了自己的名声不说，可别把金莲教的名号再骂臭了，他年岁过百了，可不想吃官司！
再者，对于九手夺天昆仑僧聚空老和尚最为关键的一点还是在于，他不能容忍自己的徒弟们或者徒孙们背叛自己！
九手夺天昆仑僧聚空老和尚的这一个观点和担忧，是因为他眼睁睁地看着自己的师父为了习得更多的炼毒之术以及控制毒药的方式，而亲手将他自己的授业恩师即聚空老和尚的师祖，残杀于金莲教的大殿之上！
这明面上，九手夺天昆仑僧聚空老和尚的师父是请起师祖来喝茶、叙旧的，但是当说到功夫的传授和毒术的继承的时候，他的师祖执意要将其全部传授给自己的亲儿子，而其师父却坚持说自己想要，两人僵持不下，这就让其师父动了杀念……。
那个时候，九手夺天昆仑僧聚空老和尚师父的武功在江湖上宛如如日中天，别无二人，现在成了名的什么南尊剑客武天龙、北帝剑客龙啸，江湖上的十二位天人可都尚未成名，则他的那位师父，在当时可谓是一手遮天。
九手夺天昆仑僧聚空老和尚的师父杀完了他自己的师父了过后，还觉得不过瘾，非要弄了一个灭门了，才肯罢休！
就是有了这个前因，才有今日的后果。
九手夺天昆仑僧聚空老和尚的徒弟对于功夫比自己低的，且还是赞鸡毛凑胆子了也不够自己一根手指的对手，一来是不屑于顾，打心眼里的那一股傲气就让他们对其压根就没有放在心上；二来他也有点仁慈之心，儒家的教育和佛家的理念可都是慈悲为怀。
再者说来，九手夺天昆仑僧聚空老和尚在双方站在一处的时候就有话在前头说了，必须要得人饶处且饶人。
把这话说白了，也就要手下留情，可不能下了死手。
就在双方打斗到了第十个回合的时候，九手夺天昆仑僧聚空老和尚上到场上的徒儿可就要动真格的了！
只见他振臂一挥，使出了少林的硬气之功，整个手臂足足粗了两倍有余，整个手指也连同手臂，被包在肉中的经脉挤得清晰可见的，不可谓不霸道！
刘氏三兄弟是从少林寺当中走出来到江湖当中闯荡的，对九手夺天昆仑僧聚空老和尚徒弟的这一招少林硬气功自然也是熟悉。
当然，刘氏兄弟三人虽然也会这硬气，也清楚这硬气的破解方法便是早到其脉门，可说是这样说，少林寺的方丈们教是这样教的，但是在实践当中，要想将这硬气功修炼到能够改变自己身体部位的原先大小，又或者是在打斗当中找到硬气功的罩门，这可谈何容易啊。
所谓的罩门即弱点，一半是被修行者藏于最为保险即难以被对方打到的地方，因为一被打倒了，所谓的“真气”也就流逝了，用后世二十一世纪的话语来说，便是身体上的弱点、软肋被人家击中了，就会感觉全身被掏空。
不过后果也没有像是后世的金庸先生的武侠中的那么夸张，既不会死，也会不经脉尽断、七窍流血的，只是会一时之间没有办法动弹，全身抽筋甚至是痉挛。
不过，运气不好这样躺在战场上的话，这死亡的几率自然是攀升，则自然就有在武侠当中的击中了罩门或者称其为脉门了之后，就会直接死亡，艺术是高于生活的，因为其表现出来的生活不同，文字的表达方式可是多种多样的。
当然，文字也有“懒”的时候，比如一个“废物”、“没有用的东西”、“自甘堕落”等等消极或者是例如“努力”、“上进”、“勤奋”、“孜孜不倦”等积极的词汇，所形容的可以是一个人，也可以是一群人、一类人。
这些词语可以是一个人在一定的时间段之内或者是长时间、永远的表现给其他人和周围人的印象如何，也可以是一群人、一个社会上特有的群体的人在一段时间、长时间或者是永远的表现给其他人和周围人的印象。
所以，文字是取之于生活又高于生活的。
正如实战当中，简简单单地归纳为“实力不济”，刘氏兄弟三人就有各自的不同表达这四个字的方式。
最先被九手夺天昆仑僧聚空老和尚的徒弟打趴下的是刘氏兄弟的二哥，要说是没有能耐可不怎么准确，这少林的神掌八打即分解掌、封闭掌、裂心掌他尚且是能够轻而易举打得出的，但日常的训练当中也没有偷懒。
可要说刘二这人有能耐嘛，却也将这少林神掌八打学会了，却学得不够精通，细节的处理方面，比较粗糙，使用出来的效果不好看，一招一式都有些许缺点，这就有点九手夺天昆仑僧聚空老和尚的徒弟利用啦。
就当刘二尚以为己方的人多，对方应暇不接而漫不经心打出了一个分解掌，两个手掌紧紧地想要将九手夺天昆仑僧聚空老和尚徒弟的裂心掌给化解开来，可没有想到对方的力道实在太大，压根就有没有被自己的三弟那一猛拳和自己的分解掌的掌力影响半分，则一掌猛然地就朝着自己的胸口打来了！
如果九手夺天昆仑僧聚空老和尚的徒弟使出全身的十分力量打过去的，那么刘二的性命算是交代了，也别以为十分，就算是五分，那刘二身体上的那一点少林寺的硬气功也未必抵抗得住，毕竟打得是胸口，老和尚的徒弟是小心谨慎，仅仅用了两分的力，便将这刘二打翻在地上，哀嚎着。
见到自己的二哥被九手夺天昆仑僧聚空老和尚的徒弟打倒在地，痛苦哀嚎得像是快要死去了似的，其三弟刘三可就不干了，三兄弟当中就属他吃得最多、力气最大，之所以之前打老和尚的徒弟那一掌不够使劲，是因为其刘三还想要留一点力到下边的战斗。
但是现在的情况变化了，自己至亲至爱、如影随形的二哥被九手夺天昆仑僧聚空老和尚的徒弟打在地上半死不活的哀嚎着，这声音在压抑的空气当中回荡，这痛苦可就是扎在人的心口上，久久不能够离散啊。
第四百一十五章：这气血就上了！
刘三可不怪那么多了，心情悲愤交加，这气血就上来了。
只要是练过武功的人都知道，在与别人打斗的过程当中，最为忌讳的便是心神不宁、毛毛躁躁，这样不仅是抖增身体上的压力，同时也给敌人更多的可乘之机，这乃是兵家之大忌！
要是不愤怒，稳扎稳打一些，刘三虽然也不会是九手夺天昆仑僧聚空老和尚徒弟的对手，但至少也可以多撑几个回合。
可心智、素质这一些东西，怎么可能是一两天就能够养成的呢，他们兄弟三个人是在少林寺敲过几年的钟，拜过几天的佛的同时也学过几年的武功，但是十几年乃是几十年的生活习惯以及生处于的环境也就是逼迫人去愤怒、造反、起义的，哪里还有闲情逸致去压制自己的情绪呢！
再者说来，这眼睁睁地看着自己的亲生兄弟躺在地上哀嚎着，即使兄弟二人在此之前有什么矛盾很不愉快，但也会出于骨肉之情而心生怜悯后愤怒，更何况刘氏兄弟三个人情同手足，看到了一方痛苦的落难了，怎么可能还会保持得住冷静。
刘三的这一掌裂心掌可是使出了全身的力量，将少林的硬气功全部灌于这一掌当中，心神也全都关注于这一掌的，可谓是往死一搏了！
可九手夺天昆仑僧聚空老和尚的徒弟，何许人也，各个至少也有二十年的武功根底，跟刘氏兄弟三个人以及接过刘三的一掌，不就跟玩闹一样，没有多大的区别嘛！
三下五除二的的功夫，九手夺天昆仑僧聚空老和尚的�
