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第439章

唐朝好地主-第439章

小说: 唐朝好地主 字数: 每页3500字

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    拿来笔墨,孔颖达写下论语正义四个字,还在旁边留了自己的名字,并加盖了印章。这些,张超打算以后直接雕版做封面的。

    张超顺便又让孔颖达写了几副字,这算是免费赠送自己的了。

    放下笔,孔颖达依然是有些半信半疑,“一个月后我真能拿到新书吗?”

    “一月时间差不多了,那个时候最起码雕版是出来了的,我们会一卷一卷的刊印,第一卷保证能在一个月内印刷出来。现在问题就是你的后二十卷,什么时候出来了。”

    “我回去一定赶稿,争取尽快把后二十卷写完。”

    “不急,你慢慢来,一定得写好,可不能急于一时让书质量下降啊。”

    陆明德在一边看的也是心痒难耐,他也是一代大儒,当然也有自己的著作。陆明德这些年也在编书,其中就有计划把儒家经典注释一遍,准备写一套经典释文,计划有三十卷,目前只做了一部份。另外还有周易注、周易兼义、易释文等文稿。

    现在看到孔颖达的论语正义马上就能雕刻印刷出来了,他也坐不住了。

    “三郎啊,我手里也有几卷书,也想要印刷,不知道可不可以啊?”

    “陆博士可以把书稿拿来,如果我们觉得适合刊印发行,我们会给你和孔博士一样的条件的。但如果不太适合发行出售,那么我们只能接受定制印刷。”

    “什么叫定制印刷?”

    “定制印刷,就是你得向我们付版面印以及印刷费,我们只负责印书而已。印出来的书,你得全价买下来。”

    “那这个定制印一卷多少钱?”

    “印一卷是很不划算的,我们建议是起码一百本起印。”

    印一套也得一套雕版,一百套也是一个版,十卷书光那套版就得三四百贯了,印一百套书,再加上纸墨人工,总共得要六七百贯。主要还是纸也比较贵,十卷书一百套,纸都得几万页。

    “一卷一百贯。”张超也得赚钱的,一卷七十贯成本,他收一百贯,还很便宜了。

    陆德明听了这价有些咋舌,他的经典释文打算写三十卷,如果不能刊印发行,只能定制的话,岂不是就得三千贯?

    “我现在就回去拿书稿过来给三郎看看。”

    张超觉得陆明德的书应当是没问题的,毕竟这名气摆在那里,从隋朝时就少年成名的大儒,如今又是国子学博士,又是秦王府文学馆学士,他的书印出来肯定能卖。

    不过对于其它没有什么名气的儒者的书,张超还是决定不能随便印,除非他们自费。一百贯印一卷,张超也不会亏本。

    或许自己可以弄一个期刊出来,类似学术期刊,也类似于报纸杂志,半月一月的印上一刊。接受这些文人儒者们的投稿,也可以把这些人的著作搞连载。

    不过不给稿费,还得向他们收版面费,同时呢,张超也可以在边边角角缝缝向商人招广告,再收个广告费。

    不说印多少,印个千把份出售总没问题吧,一期也就相当于一卷书,几十个版面,万把字内容,成本百来贯,一本的成本也就百钱左右。

    长安城这么大,又是京城,张超相信一千份应当是有机会卖掉的,毕竟又不是日刊,而是月刊或半月刊。

    除了这些儒士的经典注释等学术文章,还可以刊载一些什么地理见闻,传奇典故,或者加点时事要闻什么的,这应当是很新颖独特的。

    向儒士卖版面,向商人卖广告,最后还要向阅读者收一次钱,这是既赚钱同时又能赚影响力的一个好东西啊。

    大唐半月谈?长安月刊?


第283章 座师(第六更,求订阅!)

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    在张超的眼里,李承宗只是个可怜的孩子。玄武门李建成失败后,他的几个儿子也都没被放过,不过李承宗却连那个时候都没活到,他早夭了。

    崇文馆,张超难得的空出些时间,来了履行自己这个傅的职责。

    “把这个笔画名称表好好记牢。”

    不过张超的教育也很粗糙,经过这段时间的努力,大唐第一套小学教材已经编好了,正在交给张家书坊努力刻印中。

    李渊已经亲自看过这套教材,对此十分满意,发话要刊印发行。天下诸州县官学,都要发给,以为开蒙课本。对此张超很高兴,因为朝廷的第一批订单,就是三万套,每州最低一百套。以后看情况,可能还会有第二批,第三批。

    虽然张超给了朝廷最优惠的印刷价格,但顶不住量大,依然很赚钱。尤其是,这些教材书可都写着张超主编,那才是真正扬名天下的好事。教材发到天下数百州和下面的千余县,那时就真的天下何人不识君了。

    崇文馆小学的学生们提前领到了新课本,这些都是由学士们亲自抄写的,弥足珍贵。

    李承宗是一年级学生,他的语文课是从笔画名称学起的,本来张超原来了是打算让学生们从拼音学起,最终想想还是先识字后写字再学拼音,毕竟这样比较符名正常的学习过程。

    识字就是学三字经、千字文,还有一些简单的诗词歌谣。

    学笔画,同时还能跟书法课一起学,一边学笔画,一边练笔画。

    李承宗很努力的握着笔写着横竖撇捺,这孩子虽然年轻,却很有股子刻苦劲,虽然才六岁,可写出来了的笔画,比张超的毛笔字还好的多。

    张超拿过他写好的,仔细看了几遍,都挑不出毛病。

    “很好,今天老师再教你一首诗。”

    “锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!”

    你先把他背熟,然后老师给你讲解其中的意思,到时你把再这里面不认识的字好好抄写记熟。

    张超把自己抄写的这首悯农诗交给李承宗,就算是布置了家庭作业,然后很不客气的就宣布下课了,让他回家。

    李承宗很有礼物的给张超行礼拜别。

    收拾好几本书,张超站起来了伸了个懒腰,拍了拍屁股。

    哎,时间过的真快,转眼间都又到旬末,明天终于又可以旬休一天了。自到崇文馆上班以来,张超最盼的就是旬休了,一月才三休,实在是太少了些。想他在白鹿书院,那可是制定了学五天休两天的,一月都能休八九天。

    不过这段时间,张超连旬休都没能完整休过。

    前两次旬休,都得去翰林院里编书。

    朝廷已经立了好几个项目,比如编写九经正义,比如编写南史北史等数朝官修史书,另外还要编武德字典,同时武德词典的项目也正式确立了。

    张超庆幸自己没有跟皇帝漏嘴说过四库全书什么的,要不然真要编一套四库全书,或者编一套武德大典,那真正要命。

    就算如此,张超也是忙的要命,旬末要编书,晚上也要加班编字典,连个加班费都没有。他还得自己抽空写资治通鉴。

    此外,他如今隔三差五的收到许多学者儒士们送来了的书稿,想要印书。一本本看,十分头疼,有时张超自己水平也有限,根本看不出好坏。

    还好,他找到了两个助手,马周和岑文本。马周虽是崇文馆学士,沾了张超的光,也当上了翰林学士。

    张超很不客气的把这两个崇文馆的手下,调到自己手下,做了自己的馆主助理和秘书。不但崇文馆里的许多事务,都要这两人协助处理,就是编书,他也经常找这两人帮忙。如今许多人投来了的书稿,张超也直接交给他们两人先看,他们觉得好的,张超再看一遍。

    其实也就是随意的看看,大多数都是他们说好,就也说好。

    不过因为钦点了大唐首届科举考试的主考官之一,因此最近张超不但每天收到不少儒士们的书稿,还收到许多生徒和乡贡的行卷。

    大唐第一次科举考试的制度,多还是采用的隋朝科举制度。

    这些制度十分简单,让张超这个对明清时科举更加熟悉的人,十分的鄙视。

    比如唐朝的科举一年就考一次,而且也不是多级考试制度。没有什么府试乡试会试殿试,统统只有一个礼部试。

    而且秀才居然是隋唐科举里面最难考的一个,还有一个专门的秀才科,一科只录一两个,比进士科含金量居然更高。

    除了秀才科外,还有明经、进士等五十多个科目,简直是吓人。字写的好,能来了参加明字科,算术学的好能来了参加明算科,律法学的好还能参加明法科。

    若是对经典熟悉,参加明经。若对诗词歌赋时策掌握的好,那对参加进士。

    甚至还有一个童子科,张超仔细了解了一下,简直是吓一跳,完全就是大唐版的中科大少年班。

    朝廷规定,凡十岁以下,是以下,不是以上。十岁以下能通一经及孝经和论语的,就可以参加童子科考试。能背诵十卷的就可以授官,能背诵七卷的就可以授予出身。

    这你敢信?

    这意味着十岁以下的孩子,你只要能背熟三本书,考试的时候能背诵个七卷十卷的,就能得到出身,甚至能当官。

    会背书就能当官啊,十岁以下就能当官啊。张超想问,这当的是什么官啊?

    他的几个亲传弟子,来恒来济都有这本事,只是过了十岁年纪了。

    李承宗也有这本事啊,才六岁呢。

    总感觉大唐的科举有点乱来的感觉,甚至就因为李家把老子当成了祖先,于是科举里还特别加了一科,道举试。道举试不是考道路工程的,考的是道家思想,考老子庄子文子列子等,是为了扶持道教的。

    还有医举试,专门为医学人才准备的。

    零零总总,一共五十多科。

    这里面,最重要的当属四科,秀才、俊士、进士、明经。秀才和俊士都是那种千里挑一型的,因此每年都只录取一两个。

    进士和明经,算是后世科举中的两个雏形吧,一个专考经,一个主考诗赋策问。其是进士科是百录一,明经是十录一。

    而考明经的又多以士族子弟为主,因为他们家里书多,打小有机会学习,家里也有人传授讲经。普通寒门子弟没这机会,学经一般也学不全,因此他们考进士科,做诗词歌赋,做时务策问。

    但因为进士录取少,因此往往又称三十老明经,五十少进士。五十岁考上进士,还说年轻有为。三十岁考上明经,都称太老了。

    这也是一种对士族的倾斜。

    张超有时也不得不说,唐朝的政策还挺倾斜性的。

    那些勋戚官僚子弟,一般都是不用参加科举的,他们可以门荫入仕,入仕的高,还容易。

    地主士族子弟要入仕,一般就要难些,多数是直接有名被征辟,或者参加科举,考明经是个量身定制似的出仕路途。

    只有那些普通的寒门子弟,想当官最难。

    哪怕参加科举,都完全不点优势。他们没有良好的家学,对经义的研究大不如士族子弟,因此多只能参加进士科,可进士科的录取比例却是百比一,只有明经科的十分之一。

    最最要命的还有一点,唐朝的科举考试是不糊名的,甚至是不完全看成绩的。

    除了考试成绩,考官还得看考生的出身和名气。

    因此士族子弟又占了许多优势。

    考生们得到保举,来京参加

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