穿到上古当酋长-第16章
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在这个时代，人们进入了旧石器时期的晚期，以前世的孟然对考古史的了解，他断定手上的这只玉壁，是来自于同时代位于南方嘉兴一带的马家浜文化。
七千多年前，只有生活在马家浜文化的居民们才能做出品质稍好一些的玉壁。
这只玉璧还只是半只，另一半不知道落到何处。
玉璧上有一穿孔，是用来拴绳子的，也是便于携带的。
通过这半只玉璧，风和认为自己所来的时代应该就是七千多年前，这个时代要比以前的历史书上说的时间早两千多年。
这可是第一手史料，是他通过穿越得到的，回去后他一定要把在这里搜集到的实物和实事，写进历史教科书。
伏羲氏政权到夏禹之间的这段历史，不能再胡乱地写进书本，要让后世的子孙都能看到祖先们真实的历史。
把目光收回，他把玉璧放入一块牛皮做成的包里，那个包用粗皮条缝合在一起，显得非常丑陋。
他刚收起玉璧，门外进来一个人，进来后看到现场的惨状，发出了一声尖叫。
风和起身见是象怡，这才放松神情，满不在乎地问道：“你来干什么？”他知道象怡就是被打死也不会出卖自己的。
象怡的胆气还是比较大的，指着让美问：“是你杀死了她？”
风和微微一笑，反问：“不是我那还有谁？”
象怡这才进了草厅，又看到了风娄，指着他道：“他也是你杀的吧？”
风和点点头，又问道：“你怎么到这里来，洪水还没有到吗？”
“噢！我给吓忘了，母亲让我来叫你，说有重要的事要跟你说！”
听到节曲叫他，风和立即收拾了一下地上的物品，他找了个破皮子包在里面就跟着象怡去了帝都。
就在风和去帝都的路上，洪水如期而至。
风和听到山下低洼之处传来了人们的呐喊，然后那些声音很快被洪水肆虐掉。
他加快步伐，兴冲冲地赶赴帝宫。眼看着快到了帝宫门外，前方匆匆过来几个人。
风和一看是石生和陆余他们，惊讶地问道：“你们怎么来了？”
石生一笑，道“别忘了，我是专门负责天象的，要是连这点本事没有，还怎么出来混？”
风和听他的话就感觉带有现代人的口语的意味，只是也听不出毛病来，然后就问：“那些猛犸象呢？”
“幸亏我们处理的快，我们把十八只猛犸象赶到就近的山坡之上找来石头和木头围挡起来，又把其他的猎物抬上了高坡，再想下去合力拉上一只死象时，洪水就来了。”
风和道：“那你们是怎么到这里来的？路上的山谷到处都是洪水！”
石生道：“首领！我换了个地方，把咱们的家安在了那条小河的另一边，在一片树木后有一个更高的石头山坡，坡顶是平整的，更适合我们居住。”
风和还是没听明白，石生接着道：“我们在河的这边，这才得已沿着山脉向这边跑，那个地方与帝都都是处于河的一侧。”
陆余擦了擦汗，说道：“首领你是不知道啊！我们这一路只有一个念头就是跟洪水赛跑，我们每到一座山谷，就看到山的另一侧的洪水离着不远了，就赶紧向下一个山谷跑，我们沿着山的高处跑，洪水则在底下追！”
风和望着这帮兄弟的脸都被荆棘刺破了，有的鲜血仍在向外流，便关心道：“兄弟们辛苦了，你们来了我也放心了，从现在起就跟着我一起来保卫帝都吧！”
象怡看着有这么多男人在场，自己也不好插话，便在旁边提醒他要去见节曲。
风和抬头看了看天，说道：“咱们这里估计马上也要下雨了，所以动作一定要快！”说完带着石生他们一起进了王宫。
由于节曲在氏族联盟里的口碑不错，风和与节曲的关系又非同一般，石生他们都对节曲的非常尊敬。
石生带着兄弟们行了礼之后，节曲就问这些人是谁。
风和道：“这是我在外面结交的朋友，现在他们听说帝都有难特地从很远的地方过来相救！”
节曲听风和如此一说，站起身来来到石生他们面前，道：“那就有劳各位了，帝都还不太要紧，生活在帝都附近的十多个氏族，他们的安危才是最重要的。”
石生立即回道：“大酋长不用担心，我们与帝都共存亡！”
第二十七章消尸灭迹
节曲见石生很有头脑，判断和分析事物很有理性，危急之时依然临危不惧。
她便深有含义地看了一眼风和，为他结交了这样的朋友而高兴，如果风和能一直这样做下去，那么自己这个帝王之位离交给他也就不远了。
风和见节曲对石生他们很有好感，便笑道：“大酋长不如让他们临时加入到伏羲氏，随我们前去山谷中救人！”
在得到了节曲的首肯后，风和又去向四大议政大臣请示。
他现在嫣然已经把自己当作了伏羲氏的代理酋长，如果有人问起他有什么资格指挥伏羲氏族，他就把玉璧给这个人看看。
氏族族人只认玉璧不认人，这也是祖宗传下来的规矩，如果一个族长或者一个酋长丢失了象征权力的信物，那么他就要被别人唾弃。
新当选的首领就要派人去打制新的信物，用来传给后代。
他本想这时就把玉璧给节曲看的，可他觉得本族的人还没有安抚，不能着急把此事外扬，否则会因小失大。
风和把石生等人的事说与四位议政大臣之后，他们并没有异义，在这个危难之际，帝都正是用人之时。
从帝都出来，风和首先带着兄弟们去了自己的家，回到家中却没有找到风丽。
石生说：“不用着急，说不定他们已经安顿下来了！”
风和只能在心里期盼事实如此，便带着众人来到了伏羲氏族族人们聚居的其他地点。
族人们看到风和不顾个人安危，踩着已经没到膝盖的水，帮着他们转移物品和小孩，都开始对他另眼相看。
以前那些看不起他的人，在这个时候，也从他身上看到了热心和爱心，他们本来善良纯朴的脸上都写着对他的称赞。
石生看到风和累得满头大汗，说道：“首领！这个位置地势低，水位还在上涨，那边还有很多人没有转移怎么办？”
风和张目四望，看向山势较高之处，这一看却让他看到了让美所在酋长土寨，那里的地势较高，一时洪水还是淹不到那里。
看到土寨，风和就想起了已死的让美和风娄的尸体还在里面，他就在心里盘算着杀他们之前的那个计划。可是问题来了，要如何做才能让人们相信让美是被洪水淹死的呢？
想了一会后，眉头一皱，他就计上心来。
他把石生叫过来，如此如此一说，石生二话没说带着几个人就去了让美的土寨。
石生走后，他又把陆余叫来，又是如此如此一说，然后陆余也没犹豫领着几个人掉头去了人多的地方。
等陆余到了人多的地方后，就开始散布谣言，说让美听说洪水来了之后，不顾大家的安危已经跑向平原地带了。
听到这个谣言，族长们都气坏了，一个个恨不得把让美抓回来喂了野猪。
族内一些年长之辈也都恨极了让美，其中一个年岁大的老女人说道：“让美这孩子可比不上她母亲，她母亲当族长那时，跟随苍芒大帝东征西战，什么苦都能吃，有一年发的洪水比这次的大多了，她二话没说带着人跳下了河里，把数十个小孩子救了上来，她自己的小女儿却淹死了！”
老女人的话一出，更对比出让美的贪生怕死，人们就骂她恨她。
那个年月的人，大多数还没有风娄和让美这样的心机，所以针对这样的事都是心里骂骂，却没有更实际的憎恨行为。
只有当时那些头脑灵活，思想先进的人才对一些不符合时宜的事和人，有了新的想法和看法，然后思考出新的对策和办法来反抗和斗争。
这些人也就是每个时代的王者，只有王者才能领先于其他人走到时代的前列。
陆余感觉把谣言撒的可以了，就带着人回来了。
石生则带着人把让美和风娄抛到了滚滚的洪水之中，转眼间两个人的尸体消失地无影无踪。
看着让美和风娄的尸体消失，风和唏吁不已。这两个人本也可以进入假湖遗址之中的，却这样与命运开了个玩笑，从此尸骨无存。
不过，风和依稀记得有一个墓穴中显示了一些有关让美的信息，如果没记错的话，那个墓穴应该是让美的大女儿的墓。
她的大女儿拆昔，后来当上了让美所在的那个分支的族长，所以在墓穴中的地位很高。拆昔不像她母亲，其为人敦厚诚实，勇敢勤奋。
经过三天的忙碌，人们终于把能够救回的人和物品挽救回来，现在都躲到高高的山坡上休息着。
风和却没有闲着，他开始积极地在氏族内的各个群体和部落内走动，以增强与族人的感情联络。
风和本来在捕猎和种植中的表现就非常出色，在这次洪水中的表现更是有目共睹，因而赢得了全体氏族族员的赞赏，所以他走到那里都受到了热烈地欢迎。
风丽在洪水过去之后，主动地去联络近亲血缘的近族，并向纯伏羲氏血缘的族长推荐了风和。
不过，纯伏羲血缘族长没说要让风和当个什么官职，只是向族人们推荐说他才能过人，品德高尚，适合到氏族里担任要职。
消息传到帝都，节曲派帮手来到伏羲氏族，代表帝都颂扬了风和在这场洪水之斗中的表现。
然后石生和陆余又带着傩师和风雨师，在伏羲氏临时驻地祭拜天地。
他们利用这种方式在人群中宣扬，风和就是新一任酋长的合适人选，这是上苍预示的结果。
风和的呼声很高，支持率也出奇的高，这是数百年来在伏羲氏氏族内部少有的事件。
从几何时起，伏羲氏氏族无论兴衰，上任酋长的支持率都没有风和这么高。
伏羲氏的傩师和风雨师，与风和的关系尚好，又对他佩服有加，根本不会揭穿石生他们的把戏。
节曲很满意，她觉得风和总算是给她争了口气。她也劝说四大议政大臣支持风和，可是阴康氏的吉贞却不同意，她说政权不能再交给男性。
她的言论惹来骊连氏的过龙和公工氏的叔融的不满，因为他们就是男性。
第二十八章迁移
就在帝都也为风和的事议论不停之时，有一个人一直默不作声，她就是节穷。
栗陆氏的节穷虽是女性，却是位非常开通之人，她不反对男性当权，也不提倡女性当政，她的观点是唯能者上。
这个观点基本上与节曲一致，只是节曲虽为女性却更偏向于男性，这也是伏羲时代的一个奇葩的奇女子。
在节穷的开导下，吉贞最终放弃了反对的意见，也采取了中立的态度。
可是帝都和伏羲氏上层，还是迫于风和的资历尝浅，又考虑到女娲氏等氏族的反对，只能令风和暂时当上纯血缘伏羲氏的代理族长。
原本的族长嘎妫则被推举为临时酋长，当然他也不得不为临时的，他没有象征着伏羲氏氏族权杖的玉壁，玉壁现在握在风
