山海经传奇之决战昆仑-第4章
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说法四，龙是外星机器兽，外形类似于今日的大飞机，龙爪类似于飞机的起落架，龙身灵活多变，比现代的大飞机强太多，可以参考变形金刚汽车人。因为机器龙经常飞翔于天空，参与投放、传送远古人类的任务，对民智未开的远古中国人来说，无疑是神一般的存在，龙与远古人类接触相对较多，于是诞生了对龙的信仰。
说法五，龙是鳄鱼或蜥蜴。
如果依据史书记载来看，龙是百分之百在地球上出现过，那么说法一估计就不成立了，比如女娲娘娘的坐骑即有龙，后世的黄帝、颛顼等的坐骑也是龙。
《山海经。海外西经》云：“大乐之野，夏后启，于此舞九代；乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。”
除《山海经》之外，《大戴礼。五帝德》中也有相同关于乘龙的记载。文献云：“黄帝乘龙戾云，顺天地之德；颛顼乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾。西至于流沙，东至于蟠木。帝喾春夏乘龙，秋冬乘马。执中而获天下”。
《史记》中也有相关记载，不一一列举。女娲娘娘、黄帝、颛顼等的坐骑都是龙，他们乘龙出行是较为常见的事，老百姓也经常能看见，说明当时的龙是比较常见的，并不是什么很少见的神秘动物。说法五认为龙是鳄鱼或蜥蜴，黄帝、颛顼等这些这么高大上的人物乘鳄鱼或蜥蜴在地上爬爬走？这样子出行而至四海？而获天下？
龙，究竟是什么呢？他们来自哪里？有可能是来自外星球的异兽吗？龙与恐龙到底有没有什么关系？在远古外星人的小型飞行器、飞碟还没有研究制造出来时，外星神人用龙作为坐骑就并不奇怪了，犹如人用马作为坐骑、组建战马铁骑，那么，外星神人会不会考虑用海陆空各类恐龙组建一支战龙军团呢？
欲知后事如何，请关注下一章《外星人的地球战龙军团》。
第10章 外星人的地球战龙军团
众所周知，亿万年前地球上曾出现过恐龙时代，那时还没有人类。恐龙是当时地球上毫无疑问的万兽霸主，统治着整个地球。历史记载恐龙支配全球陆地生态系统超过1亿6千万年之久。大部分恐龙已经灭绝，但是恐龙的后代——鸟类存活下来，并繁衍至今。
那时的地球为什么会出现那么多的恐龙？一个极可能的情况是因为，那时的地球是外星神人的战骑驯养基地，龙是神的战骑，龙并不神秘，它曾真实的大量出现在地球上，现代人也有机会看到它们的化石。在没有人类的很久以前，地球其实已经成为了外星神人的乐园，培植了不少外星神兽、恐龙到地球上进行繁衍、驯养，一些外星人在地球上生活过一段漫长岁月，他们把地球作为战骑驯养基地，为外星人组建了一支大规模的海陆空战龙军团，主要战力是以龙族翼龙为代表的空军，以霸王龙为代表的陆军，以蛟龙为代表的海军。这个排场与阵势比印度孔雀王朝时的战象军团要牛逼太多。
虽然在上一轮的地球灾变中恐龙大灭绝，但仍有幸存一部分，但月球飞碟上仍有不少外星神明仍拥有自己的龙族战骑，中国人所熟知的飞龙应龙源于现代书中所指的翼龙，蛟龙源于上龙。后期古人通常把龙分为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫虬龙，无角的叫螭龙，在几千年的流传过程中，相关称呼与描写发生了一些变化。
女娲娘娘、黄帝、颛顼等上古神灵所乘的龙应是应龙（翼龙）或其它龙，他们都曾是中国上古时代的风云人物，他们异于常人的最大特点是出门“乘龙”。因为“龙”是上古历史赋予上古神、古帝身份的特殊坐骑，是神力的展现、尊贵身份的象征，所以不少文献都有关于古帝“乘龙”的记载，他们乘龙遨游四海、争霸天下，无比威风气派。试问一位手无缚鸡之力的凡夫，他有能力驾驭这么大的龙族坐骑奔跑战斗吗？有能力乘应龙扶摇直上九万里、翱翔蓝天吗？有能力乘蛟龙遨游四海吗？
应龙翼龙、霸王龙、蛟龙等神奇异兽体型庞大，凶猛异常，怎么会乖乖做古帝的坐骑呢？大家都知道野马、汗血宝马等等人类有时也难以驯服，但是一旦被你驯服，即会对主人十分忠诚，成为难得的坐驾、战骑；恐龙也是如此，关键在于怎么养和怎么驯服它们，也因此诞生了许多神仙养龙、驯龙的热血传说。
应龙、霸王龙、蛟龙等龙族异兽有的体形较小且灵活，有的性情温和，以植物为食；有的体型庞大凶猛异常，以动物为食，龙的种类也比较多，有的在天上飞，有的在地上跑，有的在江河湖海里游，它们怎么会乖乖做上古神的坐骑呢？关键在于如何养和如何驯服。
正是因为龙是一种不容易驯服的万兽霸主，驯服一种龙成为自己的坐骑，为我所用，则更有资格称之为神明，能力差一些的成员则可以驯养其它容易驯服的小怪兽作为坐骑；没有能力驯服龙，是难以成为神的后裔、龙族首脑的，所谓龙的传人，比如你是倚天剑的传人，你必然要具备充分驾驭倚天剑发挥出它的威力的能力，如果连倚天剑都驾驭不了，你能算是真正的倚天剑传人吗？充其量只是宝剑的保管人而已，直到宝剑遇到真正的主人。龙是出现在地球上极为凶猛的动物，如果连龙都能驯服，毫无疑问则是地球的万物之王，而应龙、霸王龙、蛟龙等都是极难驯服的，要将其驯服必然会经过一番血与火的考验，甚至可能会因驯龙而不幸牺牲，能乘坐这些龙出行乃是实力与身份的象征，是一种无上荣耀。
龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。拥有龙坐骑翱翔天宇不是一件令神人感到无限自豪的事吗？驰骋环宇的迷人风采怎能不令人羡慕！
欲知后事如何，请关注下一章《女娲启蒙，笙箫吹断水云开》。
第11章 女娲启蒙，笙箫吹断水云开
在月球飞碟上的外星会议确定了“地球人类千年发展计划”之后，外星众位天神经过讨论，确定了第一阶段的地球开发与人类教育计划，并各自领取任务，一部分天神乘各自坐骑从天门传送门离开天门，外出执行各自的任务。
这天夜晚，女娲娘娘在殿中思索如何对人类小孩进行启蒙教育的问题，望着殿外和风煦煦，殿内烛火摇曳，随手拿起身边的笙箫，吹起了悦耳的笙箫乐声。
晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云开，重按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
吹奏了一曲之后，女娲娘娘若有所得，心中拟定了明日如何对人类小孩启蒙的方法，女娲娘娘把笙箫放在枕边，解衣而卧，进入梦乡。
当报时的太阳鸟——公鸡，发出咯咯咯的打鸣声后，小太阳烛龙再次发出明亮的阳光，普照天门大地，已经打造完成的天门，处处生机盎然，俨然一座世外桃源，正值春暖花开的时节，天门内绿草如茵，枝繁叶茂，繁花似锦。
后羿、嫦娥仙子、天蓬元帅等天神把开始学会走路的一堆小孩引领到天门的一处小树林呼吸新鲜空气，轻风拂面，小孩们倒也不哭不闹，有的小孩子学鸟叫，有的小孩子在地上捉虫，有的趴在地上爬爬走……
过了没多久，小树林附近传来清脆的音韵声，只见一位青丝拂面、长发及腰、一袭轻纱白衣的仙女飘然而至，一只玉手捏着一片树叶放在唇边，吹出清脆悦耳的音韵。
“娘娘。”众位天神见到女娲娘娘，齐声问安。
一堆小孩听到这悦耳声音，都把目光投向了女娲娘娘，一些小孩子蹒跚地向女娲娘娘走去，好奇的看着女娲娘娘手中的树叶，有的小孩子走路功夫还不够火候，走几步一下子就摔个嘴啃泥或是手脚朝天，望着这一群活泼可爱的小孩子，女娲娘娘脸上露出迷人的微笑。
女娲娘娘示意嫦娥仙子等众位天神，摘一些树上的叶子，给了这些小孩子每人一片树叶，小孩子们有样学样，也学着吹树叶，可惜难以吹出声响，其中有几个小孩没吹树叶，而是把树叶给吃了。
女娲娘娘把祝融、嫦娥仙子、神英招、天蓬元帅、牛魔王、九尾狐等聚在一起，吩咐他们以后的教学任务，分工如下：
1。女娲娘娘教导人类小孩怎么模仿各种鸟兽等动物昆虫的声音，怎么弹瑟、吹奏笙簧、埙等乐器；
2。祝融教导人类小孩怎么生火；
祝融记载于多处古籍，早期记载于《山海经。大荒西经》云：“有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山始作乐风。”
3。九尾狐教导人类小孩怎么养鸡；
九尾狐早期记载于《山海经。南山经》：“又东三百里曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青＇青護…言＇。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
4。天蓬元帅教导人类小孩怎么养猪；
5。神英招教导人类小孩怎么养马、驯马；
6。牛魔王教导人类小孩怎么养牛；
7。嫦娥仙子教导人类小孩怎么养羊；
8。文曲星传授人类小孩外星文字；
……
一系列的教学任务安排下去以后，女娲娘娘吩咐众神把瑟、笙簧、埙这些乐器小玩具分发给小孩子们自己去把玩，让她们先熟悉熟悉这些物件。
教导小孩子们音乐之后，就要学习识字了，外星神人会传授远古昆仑山天门中的小孩什么外星文字呢？
欲知后事如何，请关注下一章《传给中国人的外星文字》。
第12章 传给中国人的外星文字
女娲娘娘造人之后开始对这些新生人类小孩进行各方面的教育培养，其中的一环就包含识字，到了可以识字的年龄，文曲星便开始授课，带孩子们看山，于是在树上折下一根枝条，在地上画出一个山的形状，带孩子们认识鸡、狗、猪、羊、牛、马、鸟、龟、鱼……这些动物时，画出相应的动物象形形象让他们记忆、背诵，并照葫芦画瓢地在地上写写画画，走到林中，画出木、林、森的形状，走到水岸边就画出水、雨、草、花……的各种象形……
文曲星对众多人类小孩讲道：“这些象形字符是一种古老的文字——甲骨文，甲骨文是神送给人类使用的外星文字，是送给中国人的一份珍贵礼物，后期的楔形文字是对甲骨文的一种简化与抽象化，犹如以后一些朝代使用的篆体字、九叠篆，都是源于早期的甲骨文；又如道家法师施法后拥有了法力的道符、符令，也是从甲骨文演化而来。把象形文字甲骨文说成是天授神符，并不为过。”
文曲星继续说道：初期人与人之间的交流主要是通过相互用手比划，或者在地上画出象形文字来进行简单交流，比如要表达“我们去吃烤全羊”的意思，可在地上画两个“人”的象形，然后再画一只“羊”的象形，再在“羊”的象形下面画一个“火”的象形，就表示“我们两人一起去烤羊吧”，如果在两个人的下方画一个“马”的甲骨文，则表示“我们两人一起骑马去烤羊吧”，如果是在每个“人”的下方各画一个“马”的甲骨文，就表示“我们各�
