崇祯十七年秋-第516章
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“太后可以放心，臣没有要伤害宗室的意思，不过一些惩戒，却也是不可避免。”王彦沉声说道。
不伤害宗室，那就是不会动武，曾太后口中出了口气，“楚王这么说，哀家就心安了。国事要紧，楚王早些平定风波，哀家便不再多说，楚王自便吧！”
王彦立时起身，躬身行了一礼，后退三步，然后转身离开大殿。
西华门外，宗室静坐的广场上，宗室们一个个被太阳晒的中暑晕倒，围着的士卒不断将晕倒的人架着拖出，灌以汤药救治，等情况稍微好转便问之是继续静坐，还是回去修养，若是选择继续，士卒立刻毫不犹豫的将他架起，拖出阴凉之，让他们继续暴晒。
这个时候，谁走，就是犯了众怒，因而没有一个人离开。
益王等人对于朝廷招来郎中，心中原本还是一喜，认为这是朝廷怕他们有个三长两短，所以他们的逼迫，必然能够见到成效，可现在他们却不禁有些怀疑，这是朝廷要故意整他们。
不过好在时间慢慢流逝，日头终于落了下去，但宗室们还没松口气，一个更让人气愤的事情发生了。
不知是大明的将士，平时就吃那么好，还是有意恶心宗室。
日头刚落下，一辆辆大车，被运到西华门外，上面一口口大缸被抬下来，香喷喷的白米饭和飘满油花的肉汤，以及各种大锅菜，被送了过来。
益王等人以为，是朝廷示好，给他们送来，心中十分不屑，宗室亲王能吃这个？益王立时吩咐周围的人，谁也不许吃，只有饿着才能逼迫王彦出来，朝廷才能让步。
可谁想，送了的食物，根本就不是给他们，而是让围着他们的士卒用饭。
一时间，整个西华门外，展现一个奇观，万余士卒，围着数千宗室，开始吃饭。
宗室静坐一个下午，也是饥肠辘辘，闻着香味就已经够难受了，可着些士卒还面朝着他们，故意吃得很慢，细嚼慢咽，然后边吃边目不转睛的看着他们。
远处在观看的豫王见此，嘴里不禁蹦出两个字，“无耻！”
唐王闻声也走到窗边，看了下外面的场景，有些摸不着头脑，这一整个下午，楚党一派，完全没有做出什么有意义，有利于解决宗藩的事情，玩的全是些歪门邪道，甚至有些无赖的手段，难道他们以为这样就可以让宗室知难而退？
宗室们集会，是想创造一点筹码，然后迫使朝廷妥协，可现在朝廷完全不与他们对话，准备好了救治手段，只要他们不死，便由着他们静坐，他们想晒就晒，想绝食就让他们绝食，比他们还要流氓。
宗室们被周围士卒气得不轻，没想到朝廷这么无赖。
南京不宵禁，七月间，夜晚的南京要比白天更加热闹繁华，平常人们晚上都会往秦淮河一片跑，但今日无数百姓和士子却涌到了太平街。
宗室聚集闹事，这么大的事情，早就已经传遍了全城，城中各种说法满天飞。
本来一般人是不敢凑这个热闹，可是有应天府的引导，那就不一样了。
此时整个太平街两旁，都挂上了灯笼，不少商贩还摆上小摊，比上元节还要热闹。
晚饭后，天将黑下来，太平街上的人便越集聚越多，那高台上，几个只排练了个把时辰的戏班子也一一登场，准备开唱。
“楚王这是唱哪一出啊？”唐王有些不解了。
宗室闹事，这么恶劣的事情，本该封锁消息，避免扩散影响，但他道好，居然把南京城的百姓都引了过来，他就不担心百姓误会他针对宗室，有不轨之心吗？
西华门外，疲惫不堪的宗室们，忽然也发现了在围着他们的士卒之外，聚集了大量的百姓，里三层外三层的将他们围了起来，正看着他们指指点点，议论纷纷。
对于高高在上的宗亲来说，这种感觉十分不好，就跟栅栏里的猪被人围观，商议着哪头肥些，哪头可以出栏宰杀。
几名宗室十分不满起身呵斥，让士卒驱散百姓，但是士卒却根本不予理会。
其他军队或许对于宗室还有些敬畏，但有农民军印记的忠贞镇却并不惧怕这些藩王，农民军爆发于北方，除了天灾之外，明朝封藩大多集中北方，也是一个很大的原因。
阶级历史观，很容易将士绅、地主描绘成十恶不赦的存在，认为他们就会压榨百姓，当然这种人肯定是有，但其实很多士绅除了是大地主外，也是当地的善人，修路架桥，灾年赈济都有他们的身影，毕竟士绅的田地也是要人来种的，受过教育的士绅，有多少人会傻到将家乡的百姓，逼迫到饿死的地步。
遇到灾年，他们多半是组织乡民结寨自保，来抵御外乡人的劫掠，所以说士绅是历代王朝稳定的基石，东林再不是东西，那也是给江南人谋福利。
士绅多少是读过些书的，乡里乡亲的不好下重手，但贪官和宗藩就不同了，他们一个没受过教育，一个纯粹到地方捞钱，对地方百姓都没有感情，下手起来，就没轻重了，所以农民军席卷北方，诛戮明皇室成员，一个最大的特点就是坚决、彻底。
这些士卒中，资历老一点的，说不定还喝过一碗福禄羹，自然不惧宗藩，根本不予理会，反而将战刀抽出一节，吓得宗室赶紧座了回去。
“王彦这到底是要做什么？”辽王等宗藩，有些不安起来。
益王扫视四周，咽了口唾沫，“不管这些，王彦想让更多人知道他欺压宗室，这对我们来说是好事！”
“对！王彦不怕让更多人知道，朝廷欺压宗室，欺压太祖血脉，我们有什么好怕的！”襄王镇定道：“大家不要慌，座着看他们能搞出什么名堂！”
正在宗室说话之间，西华门两侧的大戏台上，一阵锣鼓响起，戏曲开唱了。
一边唱的《福禄宴》，一边唱《新安王》，才报出剧名，没在同一个房间内的唐、鲁两王，却不约而同的猛然站了起来，脸上都出现了惶恐之色。
这《福禄宴》听名字就知道，这种事情，民间传传也就罢了，朝廷怎么能提，这不是唆使百姓造他朱家的反，打击皇族的威望，将宗室的丑态展现在世人面前吗？
皇帝掌权时，对于宗室在民间的罪行，必然要采取维护的态度，不能声张，也不敢声张，但这种事情王彦却敢提，一是他不是皇族，二是宗室犯罪和官员贪腐，瞒着没有用，只会造成矛盾越积越深，造成百姓不信任官府，只有敢于直面，才能解决问题。
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第863章落下帷幕
太祖皇帝出身于最低层，赶走了凌驾于汉族之上的蒙元贵族，扫灭无数压迫汉民的蒙元官吏，有大功于天下，但他自己所创建的一套规矩，却又给大明朝创造了一个坐靡厚禄，衣食无忧，繁衍日盛的巨大寄生阶层。
这个日益庞大的阶层，凭借着太祖规定的“亲亲之谊”、《皇明祖训》，依靠着皇族的地位，在藩地暴厉杀人，荒淫腐化，祸害百姓。
在明代封建诸藩中，很难找到没有劣迹的藩府。而诸藩中，为恶多端者又比比皆是。
王彦让人从刑部和宗人府拿来案卷，结果令他触目惊心。
藩王作恶，王彦并非不知，但他却没想到那么严重。
这一是因为湖广封的藩王相对而言比北方要少，二是因为事关皇室脸面，藩王即便犯罪，皇帝也不愿意宣传，不想让百姓知道，所以即便是他，事先了解的也不多。
拿来的案卷中，诸如如郑靖王“暴厉、数毙人杖下”；鲁端王“游戏无度，挟娼乐、裸男女杂坐。左右有忤者，锥斧立毙、或加以炮烙。”如荆王世子，“聚集街市恶棍之徒，骑马过汉水，掳掠百姓妻女。”如伊王，借修筑王府城墙之机，强占百姓民宅，扩建王城，郎中陈大壮以礼抗争，遭到毒打囚禁，不给吃食，竟被饿死在牢中。伊王还下令护卫军士关闭洛阳城门，强行掳掠城中民女七百多人。
此外还有今天戏目的主角周府新安王，他嗜好怪癖，喜好吃活人的肝脑，常常于傍晚时间，等待过往其门前的人，伺机将其诱入府中杀害并吃掉，使得王府门前断人行迹。
令一出戏的主角，则是大名鼎鼎的福王，他的故事，因为福禄宴，流传很广。
王彦让人编排这些戏目，揭老朱家的短，但老朱家毕竟是皇族，而百姓分不清皇族与朝廷之间的关系，以为朱家就是大明，大明就是朱家，揭朱家的短也就是揭朝廷的短，所以这个戏曲编排起来，就有了许多讲究，必须让百姓在痛恨宗室的情况下，又能信任朝廷和官僚集团，有能力改变大明的现壮。
戏是楚党编写，戏中自然要为士绅和官员说话，所以编写之人将河南糜烂的责任，全部都推给福王。
整个剧情表达的意思就是，官府是好人，福王不是东西，老百姓被逼无奈，李闯搅屎棍一枚。
明朝百姓娱乐方式不多，看戏听书，是主要的活动之一，锣鼓一响，人们立时围向戏台。
戏剧第一幕，一个声音诵读，将福王身份交代出来，并说明是明神宗爱子，封藩于河南，婚费达三十万金，在洛阳修盖壮丽的王府，超出一般王制十倍的花费，并一次赐田四万余顷。就国之后，福王横征暴敛，侵渔小民，千方百计搜刮，坏事做绝。
才一开场，百姓就惊呼连连，一场婚礼三十万金，田地四万余顷，百姓被宗藩的富有和奢华给震撼到了。
明朝骂贪官的戏不少，但这么说宗室的却没有，因为《皇明祖训》中有明条，上至三公，下至乡民”敢有侮慢王者，王即拿赴京来。”
忠诚伯茹瑺过长沙，只因未能拜谒谷王朱橞，即被下狱处死。
紧接着，戏剧开始交代河南发生天灾，饿殍遍野，布政使找到福王希望他能出钱赈灾，但被福王拒绝，布政使愤恨不以，苦苦恳求，但福王仍然不予理睬。
才第一幕，不少百姓就看得眼泪婆娑，中国太缺好官，只要官员对百姓稍微客气一些，稍微想着点百姓，就能赢得喝彩一片。
第二幕，布政使四处奔波赈灾，而这时消失了一段时间的李自成领着人马，突然出现在河南，赈灾的布政使被杀，没有活路的百姓只能跟着李自成四处抢劫杀人，队伍越滚越大，不少无辜之人也惨遭杀害，李自成所过之处，一片破败。
观看的百姓，心立时沉了下来，为百姓没活路从贼而感到无奈，也对流贼的破坏力感到恐惧，更暗恨李自成，破坏朝廷赈灾。
王府中的文人，原本是想将流贼形容的更可恶一些，但王彦考虑到顺系的感受，所以让他们着重刻画李自成个人可恶，而其他人则主要是被李自成煽动，被蒙骗。
第三幕，流贼猖炽，河南又连年旱蝗大灾，人民相食，福王不闻不问，仍旧收敛赋税，连做做赈济样子也不愿意。
这时四方军队经过洛阳，士卒纷纷怒言：“洛阳富于皇宫，神宗耗天下之财以肥福王，却让我们空肚子去打仗，命死贼手，何其不公！”
果然前后出征的两个总督，都因为缺少粮食而战败自杀。
看到这里，下面的百姓�
