细数三国豪杰-第73章
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就在他狐疑不定的时候，一个关键人物出现了，他就是陈宫。陈宫字公台，兖州东郡人。他的人生履历和《三国演义》里说的相差很大，是演义中人物与历史原型相比改动较大的一个。按照《三国演义》的说法，陈宫有大恩于曹操，曾主演了历史大片《捉放曹》。事实却不是这样。曹操确实曾在逃亡途中在中牟县被捕过，但后来多亏了中牟县的一个功曹说情才被释放，这一切都与陈宫无关。
历史上的陈宫“刚直烈壮”，喜欢结交“海内知命之士”，后来天下大乱，他就跟随了曹操，也算是曹操手下老资格的追随者。在原兖州牧刘岱被黄巾军袭杀后，是陈宫第一个向曹操建议，让他趁机进占兖州，自领兖州牧，并以此为资进一步“以收天下”，这是“霸王之业也”！这个建议确实不错，曹操大为赞赏，并立刻批准实施。陈宫主动请缨，前去游说兖州的重臣。他对济北相鲍信等人说，现在天下大乱，兖州无主，没个好领导怎么行？曹操先生是“命世之才”，如果把他请来做州牧一定能让广大人民群众安居乐业，你们各位也算是为革命做出了巨大贡献！鲍信曾参加了各路诸侯讨伐董卓的行动，在那时就对曹操的文韬武略颇为仰慕，所以对陈宫的说词深以为然，于是当即派人到东郡把曹操请来做兖州牧。曹操就是这样当上的兖州牧。
应该说在刘岱死后即使陈宫不说，曹操也有夺取兖州的打算，不过陈宫能提出这样的建议说明他的见识确实不凡。曹操的本意可能未必是和平解放，他想的更多的是武力解决。可没想到陈宫竟能说动鲍信主动来请自己，即省时又省力，这让他喜出望外。陈宫的三寸不烂之舌堪比十万大军！ 曹操能够出任兖州牧，陈宫和鲍信功不可没。陈宫更是借机展示了自己的谋略和机智，从此得以出头并逐渐受到重用。
张角就免了吧，他资格太老，已经出了本书范围。而且资料太少，无从下手。您多多包涵。
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第十章 吕布 第九节
（更新时间：2007…5…20 16：34：00 本章字数：2173）
可是没多久陈宫就背叛了曹操，改投吕布了。至于背叛的原因，史书上竟然没说，只有范晔的《后汉书》引用《典略》的记载提了一句，也是语焉不详。《典略》说陈宫跟随曹操闹革命，“后自疑，乃从吕布”。这句话似乎可以这样理解：出于某种我们不知道的原因，陈宫怀疑曹操对自己不满，可能要惩罚自己，甚至也可能动了杀心。这种怀疑可能只是他的一种感觉，也可能是事实。不过从《典略》这句话的语气看，好像陈宫并没有做什么对不起曹操的事。而且曹操在这次出征前还让陈宫镇守东郡，要知道东郡是个军事重地，另外曹操就是从东郡太守一跃而成为兖州牧的，所以东郡对他来说也很重要。从曹操安排陈宫镇守东郡这一点来看，他对陈宫应该没有任何疑心，陈宫的背叛都是因为“自疑”。
曹操领兵前脚刚走，陈宫就从东郡赶到陈留来见张邈劝说他背叛曹操。这时的张邈正为曹操会不会屈从于袁绍的压力而杀害自己狐疑不定，陈宫选择的这个时机真是太好了。他对张邈说，现在天下大乱群雄并起，您在这“四战之地”的陈留拥兵自重，大小也算个豪杰，可是却受制于人，您就甘心吗？陈留地处平原，四面受敌，无所依托，所以陈宫称之为“四战之地”。说到这里他看了看张邈的脸色，见他没什么反应就接着说，如果您有什么打算现在可正是好时候。曹操领兵在外，兖州空虚。不如把吕布请来做兖州牧，吕布“善战无前”，大家据兖州观天下形势，“俟时事变通”，也可以有所作为。
大家都知道张邈与曹操是好朋友，有着不同一般的情谊，可是陈宫却敢找上门来劝他背叛曹操，这说明陈宫早就想策反张邈了，而且注意他也不是一天两天了。陈宫劝说别人一向很成功，这次也不例外。他的说词很有煽动力，选择的时机又好，所以最终说动了张邈。张邈本就在担心曹操会背叛自己，现在好了，为了不让曹操背叛自己，他决定背叛曹操先。于是“不自安”的张邈与“自疑”的陈宫站在了一起，准备在背后捅曹操一刀。张邈一面联合自己的弟弟广陵太守张超一同起兵，一面派人去请吕布做兖州牧。从这里也可以看出当时的社会有多乱，“州牧”这样级别的高官竟然说换就换，根本不需要朝廷批准，就看谁的拳头大。
吕布最近正郁闷呢。他也是个有雄心大志的人，也想趁此乱世做出一番事业，可他现在整天寄人篱下，郁郁不得志，连个立锥之地都没有，拿什么打天下？就在吕布为此闷闷不乐的时候，他新结识的好朋友张邈突然来请他做兖州牧，这可让他大喜过望。平白无故就得了这么大一片地盘，就好像饥饿的人突然看到一桌子美食，能不高兴吗？于是毫不犹豫地领兵直扑兖州。
《三国志》说他“轻狡反复”看来一点不错，之前的吕布投靠并离开过好几任主子，丁原、董卓、袁术、张杨、袁绍，虽然后来的背叛或者离开不能说都是他的错，但如此高的易主频率也足以说明他的“轻”。这次兵占兖州也是这样，虽然张邈等人未必出于歹意，但吕布也应该好好权衡一下。要知道兖州是曹操的命根子，谁夺他兖州他就一定会跟谁玩命。吕布此去虽能得到兖州，但必定会遭到曹操疯狂的报复。
吕布可没时间考虑那么多，他带着人马兴冲冲地就来了。还别说，陈宫等人的前期准备工作做得还真不错，吕布所到之处“郡县皆应”，都望风而降了。
镇守濮阳的夏侯惇得知消息大吃一惊，沉思片刻之后他做出一个大胆的决定：留一部分人马据守濮阳，自己率轻骑赶往鄄城。因为那里有曹操的指挥部和他的家眷，而且防守力量相对薄弱，曹操的老爸刚刚被杀，如果家眷再出问题，那曹操非疯了不可。夏侯惇的这个决定很难用简单的对错来评价，因为曹操的家眷固然重要，但濮阳也非寻常之地，更是夏侯惇的职责所在。大概也只有夏侯惇这样与曹操私交密切的将军才会做出这样的决定。
夏侯惇赶到的很及时，等他进入鄄城时城里已经乱套了，不明真相的百姓在少数叛将的忽悠下开始寻衅滋事。夏侯惇采取铁腕手段与荀彧等人平定了局势，在他们的共同努力下保住了鄄城。可随即传来消息：濮阳失守了。这下夏侯惇也回不去了，只能和荀彧等人一起镇守鄄城。也多亏了他们合兵到一起，拼死抵抗，好歹算是守住了几个地方。吕布这次突然袭击给曹操的打击很大，兖州全境除鄄城、东阿、范县外，全部失守。
曹操得到消息后，一刻也没耽搁，立即丢下徐州从前线撤了回来。曹操做人的宗旨是：“宁我负人，无人负我”，吕布也就算了，这次竟然被生死之交的张邈狠狠地“负”了一回，这让曹操恼羞成怒，发誓要报仇。不过这都是后话了，眼下当务之急是击退吕布夺回兖州。
这时的新任兖州牧吕布同志已经兵屯濮阳严阵以待了。曹操得到这个情报后对手下众将说，吕布得了兖州却不占据东平阻断泰山、亢父的交通，趁险阻击我军，仅凭这一点我就知道他“无能为也”！不知道曹操这么说的真实用意是什么，是他真的这样认为，还是为了鼓舞士气。
曹操大军一到濮阳就与吕布展开激战。吕布也不用什么计策，就是硬打，他亲率骑兵冲击曹操阵营。这回曹操带来的是青州兵，这些兵是曹操在击败黄巾军后从三十万降卒中左挑右选选出来的精锐，战斗力之强绝非等闲可比，也是曹操后来平定天下的主要力量。可就是这样一支能打硬仗的队伍，却经不住吕布骑兵如狼似虎的冲击，很快就败下阵来。他们一败，曹操的阵脚立刻就乱了。曹操冒火突围而出，结果不小心“堕马，烧左手掌”，亏了他身边人把他扶上马，这才算逃了出来。
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第十章 吕布 第十节
（更新时间：2007…5…21 15：54：00 本章字数：2401）
《三国演义》对此战的描写似乎是以《献帝春秋》的一段记载为蓝本。曹操围攻濮阳多日不下，不禁有些焦躁。要知道濮阳是兖州的军事重地，曹操在当兖州牧的时候就曾下令修建濮阳的城防，后来夏侯惇镇守濮阳也曾加固过那里的城防工事。这下可好，曹操自己修建的防御工事要自己来攻。冷兵器时代的攻城战非常困难，假设两个能力完全一样的将军进行攻、防对战，一般来说如果没有特殊情况，攻方取胜的可能性很小。曹操的遭遇就证明了这一点，现在他领兵攻打自己不久前修建的防御工事，就等于是自己在和自己打，结果发现他打不过自己。
就在这时，城里一家姓田的大户派人来见曹操，表示愿意趁守军不注意，偷偷打开城门放进曹军。他们献城的条件就是城破之后曹操要保证他们全家族的人身和财产安全。所谓“大户”可不是大款那么简单，他们家族人口众多，颇有权势，对当地的政治、经济都有巨大的影响力。曹军攻城手段毒辣，一般来说城破之后随之而来的必然是屠城。越是这样的大户越担心城破之后的损失，所以他们愿意献城换得全家的平安也是合情合理的事情，因此曹操就信以为真了。
当然他身边的谋臣也不是没提醒他这可能是个圈套，但曹操没往心里去。这一方面是因为濮阳久攻不下，曹操有些着急；另一方面则是曹操根本没看得起吕布，认为他就是一介武夫，哪会想出什么计策。冒进加轻敌注定了曹操要吃大亏。
不久以后的一天夜里，大户田果然按照约定打开城门放进了曹军。曹操身先士卒，亲率大军杀入濮阳。结果一进城就中了埋伏，遭到吕布的迎头痛击。曹军立刻被打散了，曹操本人也管不了那么多了，只顾着往城外逃。跑着跑着，也不知怎么这么巧，迎面碰上了吕布。曹操以手掩面，和他擦肩而过。这也是曹操的高明之处，他看见吕布没有转身往回跑，因为突然改变运动状态必然会引起别人的注意。吕布正满世界找曹操呢，他只顾着往远处看，对身边这个人却没注意。他随手把方天画戟往曹操的头盔上一搭，问道：“曹操何在？”——这不是骑驴找驴吗？
曹操同志足智多谋，一向不乏急智，而且心理素质极其过硬。他头也没敢回，强作镇定说，前面那个骑黄马的就是。于是吕布舍了曹操直奔骑黄马的那位仁兄而去。可怜这位仁兄没招谁没惹谁，却被凶神恶煞一样的吕布盯上了，蓦然回首发现映入眼帘的是吕布那亲切的面孔时，不知道此公会作何感想？
曹操趁这个功夫放马飞奔，逃出城外。虽然逃出来了，可是在出城门的时候被一根掉下来的“火梁”击中战马，他虽然性命无忧，却也是“手臂须发，尽被烧伤”。
这是罗版《三国演义》对此战的描写。可以看出曹操败得很惨，也很狼狈。可是评书版的《三国演义》似乎觉得还不解恨，还不过瘾，又加了一段进来。曹操在逃出城门时被一根掉下来的着火的大木头击中，不过不是击中战马，而是直接命中曹操本人，还是最致命的头部（可以看得出，各种版本的《三国演义�
