细数三国豪杰-第44章
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一方面因为与夏侯玄、邓扬等人“至亲”，这些人被杀后他既恨又怕，怕会清算到他头上；另一方面他亲眼看到王淩、毋丘俭相继覆败，担心自己也难逃这样的命运。所以他在暗中就开始做准备了。诸葛诞利用职务之便向手下买好，使他们愿意为自己效命，同时他还培养了“扬州轻侠者”数千人为死士。《魏书》说诸葛诞为了收买人心，赏赐过度，有时为了收买死刑犯不惜违反法令来饶恕他们。应该说诸葛诞的准备工作要比毋丘俭充分多了，单是储备的军粮就够吃一年的了。这还不算，甘露元年东吴来犯，本来此时诸葛诞的人马完全可以应付，但他还向朝廷请求增兵，狮子大开口，一张嘴就要十万人马。同时他还以防务需要为借口，请求在淮河一带修一座城，当然他的真实用意不是防备东吴，而是防着朝廷的。
司马昭也不傻，看出了他的打算，但是考虑到诸葛诞是担心自身的安危，又是旧臣，就没打算难为他。《世语》记载，贾充曾向司马昭提议，您刚刚开始辅政，首先应该派人慰劳“四征”。所谓“四征”就是征东、征南、征西、征北四个将军，当然包括征东将军诸葛诞在内。这“四征”是四大军区的司令，地位极其重要。说是慰劳，其实也有暗中侦查的意思，看看他们是否还忠于司马氏。司马昭也觉得很有必要，就派贾充去了。《魏末传》记载了贾充在拜见诸葛诞时的一段对话。贾充说，京师的贤才都希望司马昭能够接受曹魏的禅让，你对这事有什么看法？诸葛诞“厉色”说：“卿非贾豫州子？！”贾豫州是指贾充的父亲贾逵，曾任豫州刺史，是大魏重臣，前文说的王淩自杀前就是在他的庙里大呼。贾逵忠于曹魏，可是贾充却说出这样的话，难怪诸葛诞会怀疑他的血统。诸葛诞不但严厉地斥责了贾充，还表示“若洛中有难，吾当死之！”如果有人在京师捣乱，我一定以死捍卫皇室！《魏末传》这段记载也出现在《三国演义》里，不过项飞却觉得这未必是真的。诸葛诞当然知道贾充在司马昭跟前的地位，也明白贾充来劳军的真实目的（如果只是单纯的劳军，决不会派贾充这样级别的高官来），所以诸葛诞不会如此毫不顾忌，就算他真是这样想的，也不可能当着贾充的面说出来。所以《魏末传》这段记载未必是实。
《世语》没有贾充和诸葛诞的谈话记载，但却说贾充劳军回来后就建议司马昭把诸葛诞调入京师。贾充说，诸葛诞二次镇守扬州，颇有威名，民心也向着他。应该现在把他调回京师，他如果不来就是反了，他现在反“事小祸浅”，为害不大；如果现在不调他回来，让他做大，恐怕为害更大。感觉贾充的这个主意有点像后来的康熙下令削藩，逼吴三桂表态，或反或顺，顺则天下太平；反则准备不足，易于消灭。司马昭觉得这个主意不错，立刻以皇帝的名义下诏，升诸葛诞为司空，回京任职。
《三国志》说诸葛诞接到诏书惶恐不安。他不知道司马昭的真实用意，更不愿意离开经营了多年的淮南，一番权衡之后，他决定反叛。
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第五章大晋奠基人 第十六节
（更新时间：2007…3…5 15：34：00 本章字数：2747）
诏书在任命诸葛诞为司空，即刻到京师赴任的同时，让他把兵权暂交给扬州刺史乐綝，所以诸葛诞想当然地认为这一切都是乐綝捣的鬼。于是他当即带几百名部下飞马赶到扬州找乐綝算账。扬州城守门军士发现一支全副武装、杀气腾腾的人马如飞而至，立刻准备关闭城门。诸葛诞挺身而出，大声斥责，门军一看城外原来是顶头上级、战区最高军事负责人诸葛诞司令员，哪敢怠慢，立刻打开城门。诸葛诞率人直奔乐綝家，乐綝一看不妙，急忙跑到楼上躲藏。那能躲得了吗？很快就被发现，诸葛诞当即就杀了他。《魏末传》记载，诸葛诞杀了乐綝后，给朝廷上了一份口气强硬的表。他说自己忠于国家，但乐綝一直挑拨自己与朝廷的关系，现在“忿綝不忠”，自己“讨綝，即日斩首”。然后他又说，“若圣朝明臣，臣即魏臣；不明臣，臣即吴臣”，那意思就是说，如果朝廷能明白我的苦心，也就是原谅我，我还是大魏的臣子，否则我就要跑到吴国了！裴松之认为《魏末传》的这段记载可能不是真的，他说即使诸葛诞上表为自己辩解，也“不至于此也”！项飞也觉得此举不太可能，有些画蛇添足，刺史大人都杀了，上表有什么用？事到如今，不反也是反了，已经没有退路了。
诸葛诞杀了乐綝后，立刻下令进入一级战备，修筑工事，加固城防，准备坚守寿春，抵御朝廷的讨伐。同时让自己的小儿子诸葛靓到吴国求救，也就是送子为质。吴国大喜，敌国这么高级别的将军带人马、带地方来降谁能不高兴？当时东吴掌权的是孙峻，他当即派全怿、全端、唐咨等人率大军三万前来接应，当然此行少不了淮南活地图、刚刚来到吴国没多久的文钦。同时还封诸葛诞为左都护、假节，大司徒，骠骑将军，青州牧，寿春侯，看来东吴也够下本钱的。
这时的司马昭已经得到了诸葛诞反叛的消息，立即开会商议对策。与会的很多人认为应该“速伐之”，但司马昭不这样想。他认为，诸葛诞吸取毋丘俭叛乱因准备不充分而迅速失败的教训，他的准备已经相当充分了，所以不可能速战速决，要做好长期作战的准备。司马昭从全国各地调集了二十六万大军，在他的亲自率领下就要开拔了。这时他想起一件事，当初司马师平定毋丘俭叛乱时，是司马昭镇守京师，手足兄弟，血浓于水，足以托付大事。可现在司马昭带兵出征，由谁来看家呢？把皇帝留在京城，一是怕他搞小动作，二是怕别人利用他搞小动作。司马昭不敢离开皇帝太久，于是他干脆带皇帝出征，名义上是御驾亲征，其实是就近监视。可是这也不行，皇帝带走了，还有太后，可能还会有人拿太后说事。当年司马懿发动政变，除掉曹爽，就是先取得了太后的旨意，并以此为突破口，取得了道义上的支持，一举成功。后来的司马师废掉曹芳，也是以太后的名义，就连当年毋丘俭叛乱也是“矫太后诏”。从理论上来说，太后的旨意甚至比皇帝的更有权威性，所以司马昭也不愿意把太后留在京师。经过一番考虑，最后他决定：干脆咱们一起出征吧！于是历史上极为罕见的一幕出现了：在大将军的“辅佐”下，皇帝带着皇太后御驾亲征。纵观中国历史，也没有皇帝和皇太后一起出征的事，这是绝无仅有的一次。慈禧和光绪那次不算，那次是“逃”，不是“征”。从此举可以看出当时朝中形势的不明朗，司马昭掌权时日尚短，还不到三年，羽翼未丰，没有可信任的人为他镇守后方，所以他不得不“请”皇帝和太后一同出征；另一方面也可以看出司马昭此战必胜的决心，如果没有必胜的把握，他也不会冒险带皇帝和太后一起出征，一旦兵败，皇帝、太后被俘，那就等于把自己最大的本钱、号令天下的资本都输了，再想翻身就难了。
甘露二年七月，在皇帝曹髦和郭太后的“带领”下，司马昭率军出征，屯于淮北。一般来说，政府军都要先展开政治攻势，司马昭亦然。他派人到淮南宣传政策，向叛军将士“申明逆顺，示以诛赏”，试图以此瓦解军心，达到不战而胜的目的，但似乎效果不理想。诸葛诞两度经营淮南，又刻意收买人心，夯实群众基础，哪能被这简单的反动宣传所击败？看来大战不可避免。
此时的诸葛诞兵精粮足，大军十余万，粮食可支一年，他做好打算，准备固守寿春，等待吴国大军。很快全怿、全端、唐咨、文钦的三万人马就杀到了，他们与魏国的先锋部队遭遇，经过一番苦战，杀退魏兵，进入寿春城。司马昭闻讯大怒，大开杀戒，整肃队伍，将军李广“临敌不进”、泰山太守常时“称疾不出”，“并斩之”。随即下令进军，包围寿春，“四面合围，表里再重，堑垒甚峻”。
东吴三万援军也被围在了城里，他们就协助诸葛诞一同守城，等待新的增援。司马昭也料到东吴还会派援兵来，所以在围城的同时，又派监军石苞、兖州刺史州泰（没写错，是“州”不是“周”），带“锐卒”在外防备。石苞这个人大家可能不太熟，但他的儿子大家一定都知道，他就是大名鼎鼎的、中国财富排行榜上名列前茅的、因与皇亲斗富而闻名的超级大款——石崇。没多久东吴果然又派援兵来了，带队的是大将朱异。石苞和州泰的任务就是决不让朱异靠近寿春，双方打了几场恶仗，朱异屡败，士卒溃散。孙俊一怒之下斩了朱异，下令退兵。
东吴一撤可不要紧，寿春城里立刻慌了手脚。诸葛诞手下的得力干将蒋班等人认为，东吴嘴上说发救兵，实际上是想坐观成败，不能指望他们。现在城中粮食不足，应该趁着人心还没散，“并力决死”，突围而出，虽然会有损失，但也能有一部分力量得以保存。可是文钦不同意他们的看法，他认为诸葛诞帅淮南十余万之众来降，东吴不可能不要，而且自己与全端等人带领东吴子弟也被困在寿春，东吴更不会坐视不管，因此主张固守待援。两人说的似乎都有道理，诸葛诞一时拿不定主意，双方各持己见，互不相让。文钦脾气一直不太好，这回又犯了老毛病，又“怒”了，还要杀蒋班。这时诸葛诞也决定采纳文钦的建议，固守待援。蒋班一气之下，跳城逃跑，投降司马昭了。
早在东吴撤兵的时候，司马昭就作出了判断。他说，东吴之所以斩了朱异，就是为了坚定城中守军之心，使他们坚信吴国没有放弃他们，从而继续坚守。现在蒋班来降更是验证了他的判断。司马昭下令只围不攻，与城里比消耗，同时放出迷惑信息，造谣说东吴的救兵就要到了。城中听说这个假消息更加放心，以为不日就会与援兵会合，因此放松了警惕，连粮食配给制也放松了，大家敞开了吃，结果很快就出现了粮食危机。这时石苞、镇南将军王基等人提出趁势强攻，夺取寿春。司马昭没同意，他知道此战关系重大，只能胜不能败，力求稳中求胜。他说现在“三叛”聚于孤城之中，这可能是上天让他们一同受戮，“吾当以长策縻之”。所谓“三叛”是指诸葛诞、文钦和唐咨。唐咨本是魏国利城人，后来利城百姓反叛，杀了太守，推举唐咨为首领，当时的魏文帝曹丕立时派兵讨伐。唐咨被击败，从海上逃走，又来到东吴，受到重用，官至左将军，还被封侯。他也是从曹魏叛逃出去的，所以司马昭将他划为“三叛”之一。
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第五章大晋奠基人 第十七节
（更新时间：2007…3…13 8：08：00 本章字数：2665）
正在双方相持不下的时候，一件喜事从天而降。吴国援军统帅之一的全怿的母亲是孙权的女儿（又是一门皇亲），也不知怎么回事“获罪于吴”，眼看着要被治罪了，她的几个孙子也就是全怿的侄子们一看不好，就带着老人家跑到了魏国。正在寿春与魏兵作战的全怿一看，这仗没个打了，干脆我也投降吧。于是“帅其众来降”。可《三国志》的记载正好相
