道墓天师-第262章
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根据关于地狱酆都的记载，五个人决定先去一趟s川。因为那里是地狱酆都传说的起点。
现在想去四川还是一件十分困难的事情。
五个人杀了国内军方秘密组织的成员，国内军方的人一定会加大搜捕力度，如果要是想坐飞机或是火车去s川的话，已经不可能了。
如果要是自己开车去的话，这又是偷来的车又不敢上高速。面对数千里的路程，少说要走上十天左右。
现在距第三次封神之战发生的时间不过，一个多月的时间，如果要是在路上再浪费十几天的时间的话，那样的话，就无法找到战天的魂魄，独阻止第三次封神之战。
五个人商量了一下，决定再买一辆好一点的汽车。卡上的钱已经不是很多了。面临着山穷水尽的危险。
可是没有办法，为了早一点到地狱酆都所在的地方。只能换一个比较快的交通工具，可能会在路上省出来，三天五天的时间。
五个人又买了很多吃的喝的，全部放在车上。准备昼夜前行，早日到达目的地。
开着汽车平安的上了高速。在高速上，急速行驶，昼夜前行。
原本十几天的路程，只用了不过一个星期的时间便到了，s川酆都鬼城所在的地方。
这里现在已经是国家a级旅游区。在这一片驻留区里，并没有发现什么重要的东西。
一点有价值的线索也没有找到。
五个人站在旅游区里，四处乱瞅，这里就是人间仿造的地狱场景，根本和传说中的地狱酆都鬼城有着天壤之别。
“神哥，我们该去哪里寻找地狱酆都鬼城呢！”小乞丐满脸疑惑的问道。
第四四五章寻找地府
“想找到传说中的地狱酆都鬼城也不是一件容易的事情，我们现在这里打听一下，看看这附近有没有关于地狱酆都的传说！”周天翼说道。
五个人在酆都的旅游区里，闲逛了很长时间。没有发现什么特别的地方，从表面上看，正面被人类，改造的特别的恐怖，面目狰狞的鬼怪，到处都是石林。
到处都是摆的骷髅头，要是不知道这是旅游景点的话，贸然走进这里，还真以为走进了，人间地狱一样。
“神哥，这里面看上去确实怪吓人的给真的一样，弄得比古墓里的东西还要可怕！”小乞丐声音颤抖的说道。
“当然了，你不想一下？这里是人力改建的旅游区，所有的恐怖气氛都是人类故意改造出来的，看上去当然恐怖了，但是没有什么危险，而在古墓中却不同，古墓中可以说是危机重重，到处都是危险，如果稍有不慎的话命都会丢掉！”周天翼说道。
“嗯，没错，说的有道理，这里的东西看上去虽然可怕，但是没有杀伤力，没有什么危险？”小乞丐说道。
“我们在古墓中随便遇到一点东西就能要我们的命，不说别的毒虫，僵尸，猛鬼，这些年我们什么东西都没见过，你还怕这些东西？我真有点看不起你！”苗伟强一脸鄙视的说道。
“行了，都别说了，现在赶快想想去哪里寻找地狱酆都鬼城吧！”董廷华不耐烦的说道。
周天翼感觉传说中的地狱鬼城应该就在这个地方，可是想找到，也不是一件容易的事情。
这个地方的阴气很重，但是很多阴气都是人为造出来的。是一种假象，可以确定，地狱酆都鬼城，应该不在这个地方。
百姓都给地狱称作地府，地府中有十殿阎罗。
关于地府的传说，也有很多不同的解释。
地府：在我国大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载。
百姓把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。
因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形，散则为零“。
甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。
并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、*****时分昼（阳）、夜（阴）；天分日（阳）、月（阴）。
在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱。
认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界。
地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。
黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。
后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。
地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。
阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知。
地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场。
而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。
酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王（阎罗王）或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祗）、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。
这里的“三界”就是指的道家说的三界，虽然佛教扩充了三界为六道但是还是不全面，因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，这个道理也出于道家的阳神可以“聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。
并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。
地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。
正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。
其实，又有谁亲眼见过呢，称为一个世界。
而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
十殿阎王麾下还有：首席判官崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。
整个阴曹地府就是如此的。在这些中国特有的冥神的体系中，还有佛教为了更好的在华夏大地上传教而创造出的一位地藏菩萨。
地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。
于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。
地藏王菩萨的“地狱不空，誓不成佛”，将佛家的大慈悲和大毅力展现得淋漓尽致：一方面如果阳间不再有杀生等恶行，另一方面地藏王菩萨度尽受刑的鬼魂，那么地狱也就不会再出现受苦受难的鬼魂（地狱是用来惩罚在阳世犯错的人的），地藏王菩萨也就可以功成身就，立地成佛了。所谓的“地狱不空”，单指孤魂恶鬼之属，而非吹毛求疵之人字面上理解的“地狱要空空如也”。
这些都是道家典籍上记载的地府。也是我们常说的阴间，可是它真的存在吗？如果要是存在，又该去哪里寻找？
周天翼呆愣在原地，不知如何是好，毫无头绪！
第四四六章位置
要想找到传说中的地府，必须对地府有着一定的了解，要是对地府没有了解的话，想找到传说中的地府也不是一件容易的事情。
周天翼深知这里面的起因，脑子里不停的想着关于地府的传说。
关于地府的事情，在很多史书上都有记载，记载的也都大同小异。
地府就是另一个传说中的世界，现在有一点是可以确定的。
“神哥，我们在这里留了半天了，应该去哪里寻找，地狱酆都呢？”小乞丐满脸疑惑的问道，不知道该去哪里寻找传说中的地府，要想找到地府真的不是一件容易的事情。
“去阴气最盛的地方，如果我猜的没错的话，传说中的地狱酆都应该就在这个附近，大家感应一下，在这附近有没有传说中的阴气特别盛的地方！”周天翼说道。
“对了，你们有没有听说过黑竹沟，我以前在一本书上看过关于黑竹沟的事情，据说那里面特别的诡异，你们说传说中的，地狱酆都会不会在那里！”苗伟强说道。
“黑竹沟离这里有多远？”董廷华问道。
“应该不远吧，也就是100多里路！”苗伟强回答道。
“要不然的话，我们去那里看一下吧，反正在这里也找不到什么线索，我想到那里可能会有什么新的发现！”双尾蝎说道。
关于黑竹沟的传说，周天翼很早以前就在书上看过。那里的确是一个十分诡异的地方。
经常有人在里面失踪，难道我传说中的地狱酆都真的在那里面？
五个人从山上走下来，向传说中的黑竹沟走去，希望能在黑竹沟里找到传说中的地狱酆都。
苗伟强在车上讲着关于黑竹沟的传说。
黑竹沟被称为我国的百慕大，其景色主要是以原始森林为主。
黑竹沟，至今能亲临其境的旅游者甚少，由于媒体的披露。
人们时有所闻，它以其新、奇、险的特点，吸引着为数众多的摄影家、科学家组成的考察队深入其中探险揭秘。
有人说她是“恐怖魔沟”，有人说它是我国的百慕大。
有人说它是一条普普通通的小山沟，不管怎么说，黑竹沟是一块有争议的处女地。
黑竹沟位于峨眉山西南约100多公里的峨边彝族自制县。
地跨斯合镇、勒乌乡和金岩乡，面积约180多平方公里。
它是si川盆地与西高原，山地的过渡地带，境内重峦叠蟑，溪涧幽深，迷雾缭绕。
给人一种阴沉沉的感觉，这里地理位置特殊，自然条件复杂。
生态原始，加之彝族古老的传说和彝族同胞对这块神奇土地的崇拜。
并曾出现过数次人、畜迸沟神秘失踪现象。
于是给入一种神秘莫测之感，也产生了众多的令人费解之谜。
让人口瞪日呆。
传说人畜进入黑竹沟屡屡出现失踪和死亡事件，很多媒体都披露过。
人进去后是怎样失踪的，很多原因至今还是个谜。
据不完全统计，自1951年至今，南林业局、省林业厅勘探队，部队测绘队和彝族同胞曾多次在黑竹沟遇险，其中三死三伤，二人失踪。据当地的彝族长者介绍。
1950年，国民党胡宗南残部30余人，仗着武器精良，穿越黑竹沟，人沟后无一人生还，因此，这里留下了“恐怖死亡谷”之说。
黑竹沟由于山谷地形独特，植被茂盛，再加之雨量充
