道墓天师-第215章
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注茶半托迦尊者；看门罗汉，看门罗汉威武标杆、警觉凝视禅杖在握、勇炽邪魔
注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。
后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了！”
第三六五章四大菩萨
其次就是十八罗汉中的两大尊者，也是威望最高的，他们就是降龙罗汉与伏虎罗汉。
迦叶尊者；降龙罗汉，十八罗汉的第十七位，即是‘迦叶尊者’，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。
另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者‘庆友尊者’。
传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为‘降龙尊者’。
弥勒尊者；伏虎罗汉
在中国佛教领域，最高佛道的释迦牟尼佛座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是‘弥勒尊者’。
传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为‘伏虎罗汉’。
听老僧人讲完关于十八罗汉的得道事迹。周天翼还是不明白这第一层的十八罗汉代表着什么意思，最后只好把目光，看向了中间的棺材！
高僧圆寂后不都是火化吗？
这里怎么会有一具棺材，观察着四周的神像，十八罗汉的金身雕像，分别占据了十八个方位围住了中间的棺材，像是在封印这具棺材里面的东西！
当几个人靠近棺材的时候，感觉到棺材上散发着一种奇怪的气息，这具棺材里躺的好像是魔教中人！
“前辈，十八罗汉的雕像和这具棺材是什么意思？”周天翼疑问道，自己虽然聪明，但是对佛家的事情知道的并不是很多，这个佛门的高僧应该比较清楚这里面的原因。
老僧人看了看十八座金身佛像说道：“这十八罗汉乃是佛祖坐下的弟子，在佛门中等次不低，仅排在菩萨之下，我想这应该是按佛祖弟子的名次来排列的吧！置于这个棺材，在佛教中是很少见的，从棺材上散发出来的气息推断，躺在里面的应该是魔教中人，这十八罗汉的金身佛像应该就是用来震住棺材里面的邪魔歪道用的！”
周天翼点了点头···！
“神棍，我们要不要把它打开看看！”董廷华说道。
“我们是来寻找战天魂魄的，打不打开这具棺材对我们来说并不重要，我的意思还是不要打开的好，以免带来什么不必要的麻烦！”周天翼说道。
“打开看看嘛，说准里面还有什么宝贝！”董廷华说道。
“华子，还是别打开了，我们是来找战天魂魄的，不是来找宝藏的，再说这里是佛家的舍利塔，你感觉这里面的棺材能藏什么宝贝呢？还是算了吧，赶紧找战天的魂魄，这才是最重要的！”董廷华说道。
董廷华无奈的看着两个人只好作罢！
老僧人却恋恋不舍的看着那具棺材，没有说话！
周天翼环视着舍利塔的第一层，在这里除了发现了一具让人好奇的棺材，没有什么重要的发现，在最西边是下楼的楼梯！
四个人小心翼翼的向第二层走去，顺着楼梯下到了第二层！
四个人小心谨慎的观察着四周，第二层的建筑和第一层有着很大的区别，里面全是用白色的石灰粉刷过的墙壁，四面方位各摆着四座佛像，其中一个周天翼，苗伟强，董廷华倒是能认得出来，另外三个却不知道是那三位尊神！
“神棍，这个是观世音菩萨，另外三个是谁呢？”董廷华问道。
“这个你不要问我，我是道家弟子，对佛教的事情知道的并不是很多，至于这个问题你还是问这位前辈把！”周天翼说道，汗颜，再寻找舍利塔的时候，还狠狠的补习了一下佛教的事情，可是当看到这些佛像时彻底的懵逼了，根本就看不懂！
老僧人面带微笑，看着四座佛像，双手合十吟诵了一声佛号说道：“这四个佛像分别是大慈悲观世音菩萨，大智文殊菩萨，大愿地藏菩萨，大行普贤菩萨，这四位菩萨在佛家是最受敬仰的四位，四位菩萨法力高深···！”
文殊菩萨代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”，也叫大智菩萨。
文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨教导我们要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人，才能入三昧大智正定。
观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨，也叫大悲菩萨。
观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，那里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度我们这个时代，最为着力的原因。
普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土，也叫大行菩萨。
普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨指导我们正是身无疲惫地去行去做，才是普贤菩萨的度众特点。
地藏菩萨发大愿的象征，地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨，也叫大愿菩萨。
地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛，可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。
第三六六章三世佛
四个人在第二层也没有发现有价值的东西，每个人心里都清楚，战天的魂魄很有可能藏在第八层，可是想到这里已经被佛教信徒修建成了舍利塔，不知道还能不能找到战天的魂魄！
“神棍，强哥我怎么感觉我们像是在逛庙会！”董廷华说道。
“我也有这种感觉，和赶庙会一模一样！”苗伟强看着面前的观世音佛香说道，双手合十趴在地上磕了两个头。
董廷华也跟在后面双手合十说道：“各位菩萨保佑，我们兄弟平安的找到战天的魂魄，南无阿弥陀佛···！”
周天翼则细心的观察着四周，除了四座佛像没有任何有价值的东西！
三个人继续向下面一层走去，当来到第三层，墙壁被刷成了黄色，在最西面供奉着三个巨大的佛像，三个人又懵逼了，这三位佛像又是那三位。
“神棍，这个庙会可真大啊！”董廷华惊叹道。
“前辈，这三个佛像又是谁呢！”苗伟强疑问道。
此时的老僧人像是导游一样，给三个人讲解着，这三座佛像是那三位本尊！
老僧人双手合十吟诵了一声佛号说道：“这三位是佛家的佛尊三世佛，他们分别是西方燃灯古佛，中央释迦摩尼佛，东方药师佛，也被称为纵横三世佛···！”
三世佛，是大乘佛教的主要崇敬对象，俗称“三宝佛”。
佛教的三世佛：一指过去﹑现在﹑未来的三个时间段的佛‘竖三世佛’。过去佛为燃灯古佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛。二指三个世界的佛‘横三世佛’。
东方药师佛；主管东方净琉璃世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨，号称东方三圣。一般祈祷于药师佛，主要目的在于祈求现世安乐。药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。
药师琉璃光佛又名药师如来，指的便是药师佛，他为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。东方另一佛国曰“妙喜世界”，其佛为阿閦佛‘不动如来’。
中央释迦牟尼佛；主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，号称华严三圣；他是这个世界的教化者。他是佛教的教主，也是佛家敬仰的大日如来。
大日如来，是释迦牟尼佛的三身之一。大日如来是光明理智的象征，佩戴者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。因此羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展，目前以宝华堂开光本命佛效果较为明显。大日如来，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
西方阿弥陀佛也就是燃灯古佛；主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷於阿弥陀佛，主要目的在於祈求死後的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称“无量寿佛”、“无量光佛”。在藏传佛教，他被称为月巴墨佛，也是长寿的象徵。
佛教界有说法认为横三世佛为同一佛，只是为了救渡众生，而化现为不同化身。《如来渊源考》：“何谓弥陀曰无量寿，施药则无量寿，即药师如来之延寿。何谓弥陀？曰无量光，毗卢遮那佛则无量光也。故知诸佛同体异名，皆为众生善巧化现也。”
燃灯古佛：又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。
老僧人虽然讲了一大堆，但是苗伟强，董廷华并听不懂多少，更没有心情听这些枯燥的东西。当周天翼听到燃灯古佛的时候突然感觉到了不对，这里面好像有一个问题。
燃灯古佛要比释迦摩尼佛存在的要早，可以说燃灯古佛才是佛教的鼻祖。羊皮卷上写的战天魂魄被封印在舍利塔里，要是按照战天和昊天大战的年代计算，要比佛教起源早上一千多年，那个时候哪有佛教呢！
周天翼
