道墓天师-第157章
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步取胜，这一传说在《封神演义》中是这样说的：赵公明被陆压道人用钉头七箭书射死之后，他的三个妹妹号称三道姑，即云霄、碧霄、琼霄。她们为报仇，用闻太师的六百大汉摆成的一个九曲黄河阵。“此阵内藏先天之秘密，生死机关，外按九宫八卦，连环进退，井井有条。人虽不过六百，却胜过百万雄师。”“此阵内按三才，藏天地之妙，中有惑仙丹，闭仙诀，能失仙之神，消仙之魂，陷仙之形，损仙之气，丧仙之原本，损仙之肢体。神仙入此而成凡，凡人入此而即绝。九曲曲中无直，曲尽造化之奇，抉尽神仙之秘，任他三教圣人，遭此也难逃脱。”为此，我们说这个阵营是一个恶阵。三位道姑为报一箭之仇，将玉虚门下的十二位真人，全部用混之金斗压入此阵，最后姜子牙只得上昆仑山请出道教的祖师元始天尊和老子才破了此阵，救出了玉虚门下的十二位真人，这就是历史上的九曲黄河阵。
想到这里周天翼已经可以确定，这个阵法很有可能就是曾经困住武王的九曲黄河阵，要想破掉九曲黄河阵，必须找到藏在九曲黄河阵中的紫天壶、留影带。这两件法器都是九曲黄河阵的定阵之宝。
可是这么长的甬道想找到两件法器绝对不是一件容易的事情，还有什么方法可以破掉这个大阵呢。
时间一分一秒的过去，苗伟强，董廷华，小乞丐虽然等的有点不耐烦了，但还是坐在地上等着。
周天翼脑海里依然在想着破阵的方法，突然恍然大悟，这里不可能布下九曲黄河阵，这里很可能只是九曲黄河阵的一部分，四周一定有隐藏起来的通道。
“你们跟我来！”周天翼喊道。
“神哥，你找到离开这里的方法了！”小乞丐疑问道。
“嗯，我们去出现机关的地方！”周天翼说道，想到了甬道里面所藏的机关，这些机关的后面一定是机关室，只要进入机关室，就能从机关的设计通道中离开这个永远走不到尽头的甬道。
周天翼，双尾蝎，苗伟强，董廷华，小乞丐来到长矛机关的地点，周天翼敲了敲墙壁里面全是空的，脸上露出了久违的微笑。
“蝎子大哥，麻烦你把这道墙劈开，后面是空的，只要我们进入机关室，就有机会离开这里！”周天翼说道。
第二五六章佛祖心印（卍）
双尾蝎劈开墓砖，后面果然是一个机关室，一股难闻的臭味在机关室里散发出来，让人窒息，急忙屏蔽呼吸，周天翼拿出防毒面具和夜视镜戴上。
为了安全，苗伟强，双尾蝎等人也拿出了防毒面具戴上。
双尾蝎还是走在前面，小心谨慎的爬进机关室，里面全是青铜和木头制作的机括，还有很多水银池，到处散落着人类的骸骨，这些人应该是当初修建纣王殿的俘虏或是百姓。
周天翼看着复杂的机关机括对设计这个机关的人充满了敬佩之意，如此复杂的机关，是什么人设计出来的呢，首先想到的还是妖灵子这个人就是一个谜，他不仅参与了葬神之战，还参加了第二次封神之战，两次毁天灭地的战役，他都能全身而退，真的让人无法猜透他是怎么做到的。
“小神，我们该往哪走呢？”苗伟强问道。
“整个纣王殿的所有机关的机括应该都在这里面，我们只要顺着机关室走，不管往哪走都能离开这条走不出去的通道。”周天翼说道。
“嗯，那我们就走吧！”双尾蝎说道，依然走在前面。
刚走了没几步，机关室里突然刮起阵阵阴风，让人头皮发麻，在这个封闭的机关室里，怎么会有风呢。
“大家小心点！”双尾蝎提醒道，警惕的观察着四周。
苗伟强，董廷华，小乞丐，双尾蝎四人把周天翼围在中间，小心翼翼的向前走去，突然感觉阴风扑面而来，四人同时运起阴煞之气护住全身，被四人围在中间的周天翼忍不住的打了一冷颤。
阴风吹来的同时，一阵凄厉刺耳的怪叫声，地上的人类骸骨，竟然在地上站了起来，动作灵活的向几人扑来，周天翼等人放眼望去，整个机关室里全是白色的骸骨，数量之多让人头皮发乍，这么多的骷髅什么时候才能打完，何况现在饥渴难耐，刚在前面的大殿中和数不清的妖兵交过手。
苗伟强，董廷华，小乞丐已经筋疲力尽无力再战，双尾蝎相对来讲比较好一些，看到这些行走的骷髅并没有流露出惊讶。
“强子，用我的匕首！”双尾蝎说道把饮魂刀递给了苗伟强：“保护好天翼！”说话间手结法印，吟诵着经文。
片刻间双尾蝎的全身竟然散发出淡蒙蒙的佛光，金光随着双尾蝎吟诵的经文还在变强，金光中流动着数不清的经文。
走到跟前的骷髅触碰到金光，白色的骸骨上冒起阵阵白烟，发出噼里啪啦的声音，瞬间散落到地上。
双尾蝎身上散发的金光耀眼，笼罩住了周天翼，苗伟强，小乞丐，董廷华四人，这些骷髅无法靠近五人，金光所到之处骷髅急忙躲开。
周天翼，苗伟强四人惊讶的目光盯着双尾蝎，难道这就是活佛的力量，真的让人无法相信，这些耀眼的金光是在双尾蝎的身上散发出来的。
吟诵经文的声音越来越大，从原本像蚊子一样的声音变成了高昂的吟唱，整个机关室里回荡着双尾蝎吟诵经文的声音。
那些骷髅听到经文好像十分痛苦，好像在挣扎什么，白色的骷髅站在地上摇来晃去显得十分恐怖。
周天翼，苗伟强，董廷华，小乞丐听着回荡在耳边的经文，情不自禁的闭上了眼睛，感受着神奇的天外之音，感觉体能隐藏的阴煞之气，特别清晰，失去了那种阴煞之力，全身通泰无比，无比轻松像是飞出了天外一样。
双尾蝎的胸口突然出现了一个佛祖心印‘卍’字，金黄色的佛祖心印在胸口转动着，发出比身上还要耀眼的光芒。
‘卍’字藏语的称呼是“雍仲”。“雍仲”是西藏雍仲本波佛教的标志或教微。“雍仲”图案在西藏出现得比较早，在象雄语中，“雍仲”为太阳及永恒的太阳之意。在西藏日土岩画中，雍仲画表示的是太阳及其光芒。最初画一个圆圈，边上画几道光。以后逐渐减化，便演化为与“万字符”一样的符号。象雄时代有文字后，将此符号称作“雍仲”，其含义也逐渐演变引伸为坚固、永恒不变、避邪以及吉祥如意的象征。在雍仲本教中，教祖敦巴辛饶手持嵌有雍仲纹样的禅杖；所用的文字称作“雍仲神文”；所处地方为九级雍仲山、雍仲沙地。藏族民间至今还流行以“雍仲”一词作为本教寺院名称或本教信徒的人名。
卍字是佛的三十二种大人相之一。卍字的符号，有向右旋，有向左旋。在近代，右旋或左旋，时有争论。而大多数都认为右旋左旋都是对的。卍字用来表示佛的智慧与慈悲无限。旋回表示佛力的无限运作，向西方无限地延伸、无尽地展现，无休无止地救济十方无量的众生。
卍字之汉译，古来有数说，鸠摩罗什、玄奘等诸师译为‘德’字，菩提流支则译为‘万’字，表示功德圆满之意。另于宋高僧传卷三则谓，卍字译为‘万’并非取其意译，而系准其音。然卍字之音，初时不入经传，至武则天长寿二年始制定此字读为‘万’，而谓其乃‘吉祥万德之所集’。然‘卍’本为一种记号，而非一字。历来之所以联读为‘卍字’者，一方面固因习惯使然，最主要者则因自梵文译成汉文时之讹误。盖梵语，音译作洛刹曩，为‘相’之义；另一注释，音译作恶刹罗，为‘字’之义。或因洛刹曩、恶刹罗两音相近，遂将其字义混同。准此而言，则卍字、万字应作卍相、万相，始符其梵语本义。
‘卍’字还在迅速变大···！
随着双尾蝎吟诵的经文，‘卍’字心印突然炸开，整个机关室里全部笼罩在耀眼的金光中，机关室里顿时回荡起刺耳的鬼嚎声。
耀眼的金光中，所有的骷髅瞬间消失的无影无踪，当金光散去整个机关室恢复了安静，再也看不到一个骷髅。
看着消失的骷髅周天翼，苗伟强等人松了一口气，对双尾蝎的修为十分佩服···！
第二五七章古乐器
双尾蝎慢慢的睁开眼睛，他脸上看不到任何疲惫的神色，一脸祥和，嘴角露出一丝微笑。
“蝎子大哥，你刚在所念得经文是超度亡魂的《佛说阿弥陀经》吗？”周天翼问道。
“是的，我把这里面的亡灵全部送到了地府，希望它们能早日轮回转世！”双尾蝎说道。
第一次领略到佛法的高深，周天翼，苗伟强等人震惊不已，那种天外的吟唱之声，让人听着心情舒畅无比，感觉身上的经络通泰了许多。
超度了机关室的亡灵，周天翼，双尾蝎等人顺着庞大的机关室继续向前走去···！
半个小时左右，已经走到了机关室的尽头，尽头处还有没有启动的机关。
“先把这些机关破坏掉吧，等下我们出去会安全一些！”周天翼说道。
苗伟强，董廷华拿着饮魂刀和战天刀把机关室里的机括全部切断，然后在机关发射口的地方切开了一个口子，墓墙应声倒塌，外面又是灯火通明的甬道。
“我们终于出来了！”董廷华惊喜道。
“可是···我好饿啊！”小乞丐萎靡不振的说道。
“我们赶快去找吃的吧，我也快饿的不行了！”苗伟强说道。
五人拖着饥饿疲惫的身躯，继续向前走去，走了大约几十米，前面的空间突然变得大了起来，大约有两百平方米。
这里像是一个房间，门上面刻着三个大字！
“匪徒，那上面写的什么！”周天翼问道。
董廷华盯着上面的字体看了十几分钟，才辨认出上面的三个大字说道：“这三个字写的是‘奏乐殿’”说话间看了看摆在房间里的乐器，应该没错。
纣王不愧是历史上出了名的昏君，看来这些乐器全是纣王饮酒作乐所用，奏乐殿里的乐器十分齐全。
里面摆的古代乐器主要有埙、缶、筑、排箫、箜篌、筝、古琴、笛子、筚篥、琵琶、胡琴等。
最为引人瞩目的当属几件较大的乐器编磬，鎛。
编磬是古代汉族乐器一种，用石或玉制作，十六面一组。它的音色，除黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟等十二正律外，又加四个半音，演奏打击时，发出不同音响，清宫所藏玉编磬，是清乾隆时制，在重大典礼演奏中和韶乐时使用。编磬是可以演奏旋律的打击乐器，多用于宫廷雅乐或盛大祭典。编磬就是把若干只磬排成一组，每磬发出不同的音色，可以演奏旋律。
镈是古代汉民族大型单个打击乐器。贵族在宴飨或祭祀时，常将它同编钟、编磬相配合使用。其特点是环钮、平口、器身为椭圆形或合瓦形。造型仿青铜镈。器外壁分三层饰细乳丁状地，间隔饰三排乳丁，器顶部有饰纽痕。通体施白釉。古代汉族乐器，盛行于东周，青铜制，形似钟，口缘平，有钮，单独悬挂，以槌叩之而鸣。《周礼·春官》有“镈师”条。
乐器的诞生，在华夏文明史上已有数千年
