司徒山空传-第7章
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我和师父对望一眼，大概先前那些村民说的施工队爆破，应该指的就是这个。不过那个大姐突然又说道，但是现在的改建虽然大模子是没问题了，但是有些地方还是不够好，例如这附近地势开阔，只要一刮风满栋楼的窗户都跟着被吹得哐哐响。还有就是电灯好像接触不太好，白天看得见倒不用开灯，一到晚上就时明时暗的，有时候直接灭了不亮，取下电灯来检查却又好好的。
这一点引起了师父的注意，而之前在师父家里学习的时候，他也曾告诉过我，如果有鬼怪出现的话，周围的东西或多或少都会受到一些影响，例如电灯，例如收音机的声音，甚至是蜡烛上火苗摆动的方式等。所以当这个大姐说出电路也许有问题的时候，似乎是给了师父一个稍微明确的信号：这里假如电路没有故障，那就一定有古怪的东西存在。
如此一来，这个教堂改建的小学和村子里小树林闹鬼的事情，似乎在时间上就契合在了一起，也说明无论大小，这两者至少是有些关联的。
于是师父立刻问大姐，这个地方在没改建成小学之前，是一直空着的，还是有别的用途。因为在那个年代，解放初期的时候很多教会都因为战乱的关系暂时离开了，所以这里之前的日子一直闲置的可能性非常大。果然大姐说，这里一直空着的，连个门都没有。
听说是清朝时候修建的，村里的老人都说没见过这里有传教士，荒废了很多年了。现在这学校的操场，就是以前的村民开辟出来的菜地，房子里除了一堆破损的东西之外别的什么都没有，那个地窖是砖封住门的，没人去撬开过，也就不知道里面有什么。
我心想，如果这教堂的人走了，没理由单独还封住地窖啊，而且这地窖是被施工队炸开的，紧接着一系列怪事就出现了，某种程度上来说，被炸的地窖应该是一个值得调查的地方。果然师父就对大姐说，那麻烦你带我们到地窖的地方去看看吧。大姐却说已经炸掉回填了，现在就只剩下个地窖盖子了，师父说没关系，带我去看看这地窖盖子就是。
于是大姐带着师父和我走到那个看上去差不多半扇门大的地窖口，然后说你们自己慢慢看，接着就继续忙活自己的去了。
等大姐走远了，我低声问师父说，你为什么不直接问她村子里闹鬼的事，这样她还能知道咱们是来干嘛的。师父也压低声音跟我说，傻小子，你记住，我们这行有时候就得这样，当你表明来意后，许多事情都会因为人的关系产生判断上的倾斜，这法子在面对那些事件的亲身经历者来说当然是最有用的，但是对于这种大姐来讲的话就不一定了。咱们东打一枪西开一炮的，从一些看似不相关的地方打听，心里也是有答案的，而这个大姐却不知道咱们要干什么。正因为不明白咱们的真实意图，她才会知道什么就说什么，而且都是实话！
我心里暗暗佩服，师父如果不是个道士的话，去做个骗子应该也能发家致富吧。于是我问师父说，那现在怎么办，虽然找到了这地窖口子，但是知道这背后就是化粪池，炸都炸得一干二净了，还怎么查呀，就算知道这里有问题，进不去也没办法，谁还会没事往化粪池里钻啊。
师父瞪了我一眼说，你懂个屁，查事情不一定要进入到最深处，尤其是现在这种压根没办法进去的情况下，只要找到有关联的东西，一碗水加就可以查个七八分准。
你还记得出门前我跟你说要开始教你法术了吗？这就是最基础的一种，是一种水法。你别急，先看我做，回头这事结束了，我会教你的。
我不说话了，聚精会神地看着，师父从包里取出一个瓷碗，让我去问大姐讨碗水喝，大姐很热情地给我倒了满满一碗，我端回给师父的时候，却被师父倒掉了一半，他告诉我要不了这么多，一般就足够了，接着他点燃一张预先画好的符咒，一边烧一边在自己面前悬空画下了一个大圆圈，嘴里还伴随着咒语的念诵。
在符咒即将烧完的时候，将连着烧过的纸灰的符咒丢在了碗里，火一下子就灭了，还剩下拇指大一小段没有烧尽，但是灰却大多数融进了水里，说来也奇怪，那灰遇到水竟然不会把水搅浑，而是缓缓地沉入碗底，再慢慢散开，只在灰的边缘留下一层半透明灰白色的晕，师父右手捏了个指决，沿着碗的边缘逆时针游走了几圈后，就做了一个弹的动作，好像是把手指上的东西弹进碗里一般。这时候，更诡异的事情发生了，碗底的黑色符咒灰，竟然慢慢聚拢在一起，变成一个好像站着的人的形状。
看到我吃惊的表情，师父有些得意。他问我说，你看这碗里的显像，像不像那个穿着黑袍子的女鬼？
第九章 。五猖兵马
我猛点头，也不知道是一开始就觉得像还是被师父这样一引导就觉得像了。
因为在开始的时候，两位村民分别描述了那个黑袍子女鬼的形象，尤其是那个亲眼目击的人，让我对这个女鬼心里实际上是勾勒出一个大致的模样的。
眼看着碗里的符纸灰逐渐拼凑成了一个人形，还真和我心里的那个样子十分相似。不过我告诉师父，还是有点区别的，因为按照村民们说的，那个女人是很高大的，而且还带着帽子，现在碗里的这个黑影虽然是一个人的形状，但是头部的颜色却浅了许多，看上去不像是带了个帽子呀。
师父说，这是水法之一，称之为圆光术。此处以碗为圆，以水为镜，水里的显像在念咒的引导下，是会直接呈现一个和此处的鬼事相关的答案的。
此法可问三界六道各种事，寻人寻物，阴邪鬼事，都可以查。所以不管这水里的人是不是那个黑袍子女鬼，此刻都能够说明它们之间是必然有联系的。
师父告诉我的是一个结论和判断，对于我来讲这中间有太多不懂的过程，于是我请师父跟我解释清楚一点，师父却说，这圆光术是水法里的一种，也是我们这一派查事问事最重要的手段之一，入门比较简单，但是要学通却比较困难，你不要着急，这趟完了回去之后，这是你的入门功课之一。
在来这里之前，师父那一闪而过的担忧我依然还记得，想必此刻他也算是明白着急低估了我，对于第一次接触这类事件的我，我没有退缩害怕，也没有莽撞胡来，想必他也应该很欣慰了。
师父又从怀里摸出一小把米，挑了七颗，剩下的就洒在了碗的周围，只是把这七颗米丢在了碗里的水面上，干燥的米粒遇到水，自然而然地漂浮了起来。他好像是故意问出声一样说道，敢问此地是何神仙，贫道要在此维护天地公正，不知诸位神仙让我不让！
师父的声音压得有些低，大概是担心被那个大姐听到了。但他又偏偏说得这么文绉绉的，让我觉得有点好笑。但是如果此刻我笑的话应该会挨揍于是也只能忍着，就在这个时候，水面上原本飘着的米粒突然沉了两粒下去。师父又开口说，神仙们如果听到了，就先沉一颗，再沉两颗。
话音落下几秒后，水面上的米粒还真的先一后二地沉了下去，这回我可笑不出来了，觉得太过神奇，既然师父是在问话，而米粒却随着师父的问话做出了一致的反应，这就说明，此刻被师父的水法控制住的，正是那个碗里显像的鬼魂吗？
师父又接着说，顺我者昌逆我者亡，神仙若是顺我，就全部沉下，若是逆我，就浮上两粒米！我目不转睛地看着水面，因为我知道接下来米粒的动静几乎是决定了我们接下来的做法。只见原本已经沉在碗底的米粒，又晃晃悠悠地浮上来两粒。
师父面无表情对我说道，这下好玩了，这家伙跟咱们干上了，这样也好，既然要硬碰硬，倒是简单了许多。
于是师父站起身来，扬手倒掉了碗里的水，然后对我说，咱们走吧，回去吃点东西，下午再调查一下，等天黑再来收拾它。
从师父的语气来听，他对于这件事应该还是把握十足的，我也就放心了不少，由于帮不上别的忙，我也只能跟着师父回到了刘老先生家里。
吃午饭的时候师父简单跟刘老先生说了下情况，他说根据目前掌握的消息来看，村子里的怪事应该是跟施工队的到来是有关系的，就跟大家最初猜测的情况有点类似，的确是因为施工队点了炸药引起的，不过并不是因为吓跑了豹子女鬼才出来，而是炸了那个教堂的地窖。
地窖里应该是有些相关的东西被炸毁了，而我们在现场也找到了鬼魂存在的证据，不过这小山包和小树林边的那个黑袍子女鬼，好像并不是我们在现场找到的那个。
刘老先生一听就惊了，赶紧问道，你是说，咱这村子里还不只一个鬼？师父点点头说，很有可能是这样，从你们之前在小树林的怪事，包括那个直接目击女鬼的村民，从各位的状况来看，仅仅是受了惊吓，除此之外并未遇到什么伤害。鬼魂的现行往往是带着一定的目的性，而且每次以实体的形态出现的话，实际上是需要冒着很大的风险的。
所以你们遇到的事，感觉上更像是一场恶作剧，至于为什么，这我目前还不知道。不过我们在教堂地窖口查事查到的那个鬼魂，却是摆明了态度要跟我作对的，如果我们互相不让，自然是非打不可，这个态度就跟你们在小树林遇到的截然不同。
刘老先生急忙说，那会不会是骗你的呢？也许你们查到的那个鬼魂也只是为了吓唬你们恶作剧呢？师父摇摇头说，那不可能，圆光术等于是我们借了一只眼睛，去偷看别人的秘密，既然是秘密，那一定就是藏起来不表露的东西，既然是藏起来的，就一定是真实的想法，换句话说，它既然说要逆着我们，那就一定会逆着我们的。
于是我提议师父，要不要也去那个最早目击到鬼的小树林边上看看？这样两边一起查，就能够证明师父的猜测是对是错了。师父说肯定要去，咱们吃完就走。
他转头又对刘老先生说，劳烦您老人家，待会给咱们带个路。
午饭后在刘老先生的指引下，师父带着我走到了事发地点。这是一个小山丘的垭口，一侧是另一座稍高的小山丘，另一侧就是一片树林，树林覆盖了整个山头并绵延到另外的山上，虽然当地人称之为小树林，可是却一点都不小。这个地方是一条进出村子的必经之路，狭窄的通道大概只能并行通过两个牛车。
刘老先生告诉我们，当天他们从小树林逃出来，就是躲到现在咱们站的这个位置，而最早由村民目击到那个黑袍子女鬼，也是在这个地方。
不过后来陆续出现的几次目击事件，就不是在当下这个位置了，但是也都距离这里不远。师父环顾四周看了看，并把身子凑到了小树林边上，用鼻子闻了闻。
然后师父回到路边，从包里取出一叠纸钱，一把匕首长短的小木剑，一块红里发黑的令牌，一个小小的酒杯，和一只手摇铃铛。这个铃铛我是认识的，就是先前叔父家茶馆闹鬼的时候，师父让我们带回家的那个铃铛。
只见师父把纸钱分成三堆，摆成了一个三角形的样子，接着师父点燃了三支香，插在三堆纸钱背后的路沿上。接着师父拿起那把小木剑，木剑穿过香燃烧冒起来的烟雾，烟雾开始随着小木剑的摆动而摆动。师父左手扣着指决
