神州飘渺行-第16章
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现在左右无事，赵飞决定今天先尝试着习练一下吐纳。于是他凝视《融阳功龙虎大道》玉简，持续调出先祖灌注于体内丹田处的灵力输送进去，那玉简顿时发出了一道白光。
“津液为人养生之宝，益津可化炁，润泽周身，谓之‘聚津成精’，肺主炁属金，金能生水，水为肾主精，亦为造精捷法也……”
赵飞脑海中一个苍老的声音轰然响起，念动着阵阵玄奥而晦涩的修炼口诀。
与此同时，脑海中还出现了一张繁杂的人体经络运行图，一道红线在繁杂的经络之间缓慢的流淌着。
赵飞凝神静气，暗自记忆着。赵飞前世本身就是针灸推拿专科毕业的，对经络穴位已是十分熟悉。他反复对照经络运行图，把要运行的线路记了几遍，就已经了然于胸。
赵飞盘坐于床上，开始做调息准备工作，双手相叠，放在肚脐处，依照《融阳功龙虎大道》要求，领会其要点：二目垂帘，含光凝神，眼观鼻，鼻观心，心观丹田，舌顶上腭，排除杂念，并按照呼吸要领，呼必呼尽，吸必吸满，吸时小腹圆起，呼时小腹回收，吸长呼短，吸气进入丹田，略存一存，然后才收腹呼气。双目微闭时眼皮自然下垂，以能看到眼前之物而又不能辨清为度，两耳屏却外界一切干扰，如入万籁俱寂之境。
说起来容易，真正做起来其实很难。光是一个调心入静，就费了他老半天的工夫。
人的思维习惯，大脑十分活跃，总是在不停地考虑问题，即使睡觉也会做梦，要让它停止不动，没经过专门训练的一般人很难做到。往往越是想入静，却越是百念俱起，心猿意马。
赵飞翻来覆去把什么读数法、模拟捻珠法、念诀法、默诵佛号法等招数全试过了，还是难以奏效，思绪飘忽，难以控制，慧剑斩心魔，谈何容易啊！
后来改用听息的方法，总算收到了效果。就是两耳内听，去听自己的呼吸之气，只用耳听，不加任何意念，似听非听，听到后来，心息相依，杂念渐无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达“入静”的境界。
赵飞按照心法的要求，开口缓缓吐出体内浊气病气，再自鼻根吸入气息，随意念咽入下丹田，然后用心去体会丹田的动静。
体会了好半天，却似乎没有感觉到丹田位置有任何异动。
他知道练功尤忌急躁，那样只会适得其反，因此不疾不徐的反复体验，再过了一会，他感觉到了丹田对应处肌肉似乎鼓跳了几下，细察之下，依稀发现隐约有一股暖流，蛰伏在那里蠢蠢欲动。
这就是灵力吗？
再体察了一会，他终于可以确定，丹田内那股若有若无、蠢蠢欲动的暖暖的气流，就是老祖宗在为他打通任督二脉时，封入体内的那一股灵力。
丹田，是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，有上中下三丹田之分：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”，为藏神之府；中丹田又称“绛宫”，为胸中膻中穴处，为中气之所聚，藏气之府；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸小腹部分，它包括关元、气海、神阙、命门四穴位，为藏精之府。
道家称精、气、神为三宝，视上中下三丹田为贮藏精、气、神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。丹田的位置也很神奇，都正好处于人体的黄金分割线上。
上丹田，从下巴算起，在头部的长度乘以0。618的位置；中丹田，从下阴算起，在躯干的长度乘以0。618的位置；下丹田，从脚部算起，在身高的长度乘以0。618的位置。
第十八章 食髓知味
按照《融阳功龙虎大道》记述，奇经八脉起于会阴穴，又归于会阴穴。那么大周天运转，就是自会阴穴出发，最后又回归到会阴穴。
会阴穴又叫生死窍，《融阳功龙虎大道》曰：“生我之门死我户，几个醒来几个悟。”故尔丹家又将生死窍视为八脉之总根。
灵力的运行得靠用意念去引领，让它按照规定的路径进行，而不是任其在体内乱窜。赵飞小心的尝试着去和它沟通，用意念诱导这股灵力从会阴穴流出来。
这股灵力仿佛象一个顽皮的孩子，既蠢蠢欲动，又似有些胆怯和好奇，对赵飞的意念感觉有些陌生，也就不是那么听招呼。
费了好大工夫，赵飞才总算摸到了一点诀窍，蛰伏在丹田的那股灵力，在他意念的反复诱导催促下，终于懒洋洋地离开了丹田位置，慢吞吞地跟随他的意念移动，下降到了会阴穴位置。
赵飞已经默默把经络流经路径存想过了两遍，对所要运行的脉路十分熟悉了。
此刻他的目标就是，以意领气由会阴穴沿督脉徐徐走尾闾、夹脊、玉枕至百会，在此处稍作停顿后，沿任脉走祖窍、绛宫、气穴至生死窍。稍息后，再由生死窍提气至气穴处，分开从背后两侧上升至两肩窝，略作停顿后，由两肩窝分开双行走两臂外侧阳维脉，过两手中指至两手劳宫穴。稍后又从劳宫穴走两臂内侧阴维脉到胸前双ru稍上处，然后双下至带脉沿气穴归并一处回到会阴穴。停顿一会后再次由会阴穴出发，直上走冲脉上升于心下一寸二分的绛宫穴，然后由绛宫下降至生死窍，分开双走两腿外侧阳跷脉至涌泉穴，再从两涌泉上升走两腿内侧阴跷脉至会阴穴合并升至气穴，最后由气穴下降至生死窍定住……
但熟悉是一回事，真正要照此既定路径运行，却又是另一回事。
由于是初次使用意念控制灵力的运行，赵飞感觉掌控起来十分的勉强和生疏，往往灵力运行到中途，一个把握不好，灵力“咻”的一下子，又缩回到丹田之中，使得前功尽弃。
偏偏此刻还急躁不得，以免引起心绪紊乱，只能徐徐图之。
如此反复试过多次后，他方才掌握到了其中的一些诀窍，意念引领起灵力的运行来，也逐渐开始顺畅了许多。
在感觉到体内灵力缓慢移动的同时，赵飞还察觉到，在身体四周，吸引来了一些无形无色的天地灵气。
这些灵气，混杂在天地之间，被赵飞体内精纯的灵力运转从天地之间剥离出来，吸引过来，将他整个身体包裹住，并透过周身张开的毛孔，缓慢的进入到体内，不断地壮大，形成着他体内的灵力团。
那种感觉，就好像是婴儿在母胎里一般，浑身暖洋洋的，感觉很舒服，似乎不需要再用鼻子去呼吸。
赵飞知道，这种感觉就是《融阳功龙虎大道》中描述的：“鼻无出入之气，脐有嘘吸之能，好似婴儿在胞胎之中，是为胎息。”
他明白，这就是心法中所谓的将人身之气与天地之气进一步相融合了，吸天地之灵气以壮大自身的灵力。灵力越壮大，在体内调动使用的速度就越快。
由于初次驾驭这股灵力，意领的方法还十分的生疏，前行也很是缓慢，甚至有几次灵力还在体内左冲右突，险些行入岔道。
不过赵飞至始至终保持着心平气和，并不慌乱和急于求成，慢慢的体验着用意念引领灵力的要领，用意念推动着气流一寸一寸的前行。
好不容易意领灵力分做两股，经过两手中指，到达了两手劳宫穴，却因稍有疏忽，灵力“咻”的一下子又缩回到了丹田。前功尽弃，看来又是白忙活了。
此时，赵飞感觉口内不断自然生出甘凉津液，待至满口，送至咽喉，引颈吞下。
赵飞长长的吐了口浊气，看了看时间，吓了一跳，不知不觉间，一个大周天还没完成，就用了三个多小时。
按照老祖宗的说法，进入筑基第一重，人家需要沿任督二脉作三个小周天，自己则需要沿奇经八脉一次性连续运行达到三个大周天，而只有达到筑基第一重，封存于脑内记忆区里信息，才能开始逐渐解封。
命苦啊！不过想到这样做带来的好处，他又释然了不少。只是没想到运行一个大周天就这么难，看来，还得加紧苦练才行啊！
突然鼻子里闻到自己身上发出一股难闻的腥臭气味，伸出手臂仔细一看，不由得心里有些发麻。只见皮肤上蒙了一层黑灰色污垢，油腻腻的，有的地方甚至厚到有些板结，身体一动，噼里啪啦开始龟裂脱落，露出小块小块白皙的肤色。
我的个天！这就是体内的有害物质吗？老子有这么脏？
有点小洁癖的他，不禁有些作呕，忙用手捂住嘴，一阵风似的冲进了卫生间。
老祖宗就是老祖宗，堂堂灵宿真人，不是干假的，这套心法果然见效啊！既然能将体内的有害物质排出来，这说明一上午的辛苦，虽说没有达到目的，但也不是完全没有效果！
更关键的是，总算摸到了一些引导灵力运转的法门。
赵飞心里自然非常高兴，如果说之前他对于这心法的效果还抱有怀疑和顾虑的话，此时的事实已让他消除了顾虑，愈发对修炼心法充满了信心，向道之心也愈发坚定了。
从浴室里出来后，他感觉到周身精力充沛，神清气爽，兴奋之下，便习惯地把手指节捏得啪啪直响。
哇呜！修真的感觉，真的很好啊！
赵飞食髓知味，一时间就迷恋上了修炼。
下午，等姐姐他们刚一离开，他就又迫不及待的盘坐在卧室床上，继续修炼起吐纳来。
赵飞知道，严格说起来，做吐纳最好是在一个草木茂盛、人迹罕见的幽静场所，但现在一来他没那个条件，二来刚上手时，对灵气浓度的要求也还并不那么的高，只好先将就练习着。
第二次运转，他感觉比第一次就要熟练得多了。
收敛情绪，将意念沉入丹田，缓缓催动灵力沿大周天路径运行，一路顺畅，只是在到达了上午曾经达到过的两手劳宫穴后，运行速度又变得奇慢无比。赵飞集中精力，一点点地继续推动灵力运转。
越往前走，灵力运行就像蜗牛爬行，变得越来越慢，往往半天不见有变动。
这进度，赵飞感觉比起以往下载超大型游戏时的那进度条来，还慢。
这天，他仍然是中途止步，没能获得突破第一周天。
慢慢收功起身，见皮肤上的污垢少了很多，虽说身体上仍然有些附着，但已明显不似上午那般多了，也不似那般油腻了。
看看时间还早，他决定再练习一下“逍遥策”。
按《融阳功龙虎大道》所述，在筑基期，与周天运转同步进行的，还有淬体。
所谓淬体，简单来说就是修炼肉身，使得自己的身体逐渐的强化，并且最后由外至内，淬练五脏六腑以及骨骼。淬体和筑基期相对应，也分为九重，要进入筑基一重，则淬体也必须达到一重，否则身体强度达不到后续修炼的要求。
淬体分为“药淬”和“功淬”两部分，药淬，顾名思义就是利用药物来强化身体素质，而功淬，《融阳功龙虎大道》上记述的一种叫做“逍遥策”的功法，就
