心灵白金-第19章

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摸上。　你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

　　出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。　信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。　佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。　如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。。　一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。　　如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反复思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！　世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。欲为诸佛龙象，先做众生马牛。　虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

　　此时，佛陀说《金刚经》已经圆满了，这时，长老须菩提及出家的男女两众，在家的男女两众，共称四众弟子，及一切世间的人，天上的神，阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜。相信了、接受了，深深的了悟，无不法喜充满，依照这个方法，金刚般若波罗密去修行。本经圆满。

　　附：我是佛前一枝莲　——　我是佛前一枝莲，楚楚动人，寂寥深幽，静静的绽放在汩汩流淌着记忆的河。

　　我是佛前一枝莲，安静的仰望人间，天天年年。看到了轮回周而复始，上演着我不明白的故事。

　　我是佛前一枝莲，带着迷惑不解渐渐成长，从含苞欲放到枝繁叶茂。

　　我是佛前一枝莲，饮着清澈河水看着红尘。为何世间那么多的男男女女总是不停追求不可能的机缘，尽管走到结束却还不放弃？

　　于是我问佛。

　　佛笑着说：莲终归是莲，是超世俗的净化。只有历经沧桑看破红尘方能大彻大悟。

　　可是为什么我还是不懂？

　　佛于是爱怜的抚摸我的枝：因为你是莲。

　　我是佛前一枝莲，爱着淡淡的朦胧的粉。神秘高贵又遥不可及的*。佛告诉我，粉是我前世的牵恋。哦？可是不是说我是超世俗吗？为何还会有牵挂爱恋？

　　佛轻叹：你本是我手中一颗最美丽的珠，晶莹透彻璀璨闪烁。只因恋上了人间拜佛的男子，心蒙上了尘灰。受了伤哭泣我接你回来，你就是清莲。

　　可是为什么？我不记得？

　　佛深深呼吸：记忆如果繁缚不如不要。孽缘只是伤心！人生是种最痛苦的修炼，惟有经过最深的痛才能有最美的果。记忆除去时，污痕沦陷。我的莲，回头是岸！这就是你，是莲。

　　我哀求佛，把我的记忆还来。佛皱了眉：罪孽罪孽。

　　滚滚红尘，人间悲欢离合不断，来来回回都为一个情字。看不开所以捆绑自己的灵魂，逐渐憔悴。

　　佛怜惜的口吻让我放弃。

　　原来，快乐的少忧伤的多，微笑的少哭泣的多，相爱的少背弃的多，都是一份叫着执著的错。

　　佛注视着我的蕊：醒来吧，我的痴儿。心伤了，破了，碎了以后，你拥有更多。

　　我是佛前一枝莲，掬一捧河水为自己沐浴身体，美丽释放，缕缕是我的幽香。风带着沉醇飘远，我歌唱。

　　我是佛前不变的莲，沉默着学会思考，试图读懂佛给我的解释。突然有天，我感觉花儿是那么灿烂。那许是最后漂在绵绵细雨中的馥馥芬芳吧。

　　一花一世界，一木一菩提。一土一尘埃，一叶一牵绊。一心一清净，好似莲花开。txt电子书分享平台