我不是花心男人-第4章
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可见文字内容，写得好与不好，关键看你能不能娱乐他人。如今这个物质丰富的社会，人们酒足饭饱并无什么可缺的，要的就是娱乐。网上某些文章，文法语句不通，小学生的作文水平，毫无道德标准、教育意义，纯粹就是在宣泄表达一己内心深处*裸的欲望，可就是人气火爆，一如云冲这部满本废话连篇的《我不是花心男人》一样，说不定会有哪些吃饱撑着的人看了后拍手叫好。
废话少说，言归正传。云冲引用元稹的佳作只想表明：爱情，一个人只要全身心地投入过一次，就很难会再重来一次。
2、戴绿帽子的国产神龟
在跟静交往的日子里，我内心里面一直是忐忑难安。我不知道跟静的交往算不算就是道德上所指的偷情，虽然跟静没有发生过苟且的行径，但只要想起静的背后还有一个爱着她的男友，内心就会泛起一丝浅浅的内疚。
朋友之妻不可戏，然而我跟静的男友算不上朋友，迄今为止，我还不知道她男友的庐山真面目。我跟她男友充其量只是同事关系，甚至连同事关系都搭不上。再者，静跟她男友还没结婚，关系仅止恋爱层次，她还有选择别的男人的权利。
所以我私底下要告诉静的男友，不想失去静，就别光顾着对静的使用，得赶紧去领张永久使用许可证吧。
静跟她男友的恋情据说一直以来处于半公开的状态，个中原因种种，但我实无权过问其中缘由，也没这个必要。可见要恋爱，得胆子要大，胆子小的人是保不住爱情的。也许正是因为这个原因，才会让静那么无所顾忌地与我交往，在公共场所与我大声嬉笑。认识的人都知道我俩是同事关系，不认识的人还真以为我俩对恋人。
如果说我跟静的交往真的算作偷情，那么偷情偷得太光明正大了吧，而静男友很爱她，也爱得太鬼鬼祟祟了吧？这真是对现今社会现今生活的一种讽刺，无疑，这种讽刺也是很深刻的。
这一切还得归咎于国人的劣根，面子的问题。
中国长达2000多年的封建统治，帝王将相的荣华富贵一直在诱导着国人要飞黄腾达，国人的人生价值取向严重地畸了形，面子的问题自然跟着被强烈化了，2000多年的历史演化与沉淀，面子问题无怪乎就根深蒂固了。中国数千年的仁义道德文化旗帜鲜明地褒美贬丑，而后代国人学不正统却用在歪处的习气，敬美倒不怎么跟风，而遮丑倒成了国人最拿手的伎俩了。
在这样一种传统风气里面，正所谓家丑不可外扬，越是捅到痛处越是不敢声张，即便明知告官暴露出来会得到一笔可观的物质赔偿，但国人普遍情况下依然是为着那面子而忍气吞声，甘愿吃这大亏，还自认倒霉，或曰“是祸避不过”“天命如此”诸如此类。
这便是国人的懦弱，懦弱的人往往自诩为中庸之道。
我跟静走得近的事，相信静的男友也是略有耳闻，20多天来不见有何反应，不会是睁只眼闭只眼吧？倘若如此，闭着的一只眼，倒落得安逸自在，但哪天我睡上了他家的大床，顶替了他的位置，他那睁着的一只眼，还能做到熟视无睹吗？
忍者神龟说：“要想生活过得去，背上就得带点绿！”神龟不是男人，自然能够淡然置外了。戴绿帽子的事，是男人的都不喜欢。
十九世纪俄罗斯最伟大的诗人，普希金，据说美丽的妻子冈察洛娃也在外边与一个叫丹特士的军官有猫腻，文静柔弱的普希金立马向丹特士下了挑战书，要用男人的方式来解决男人的问题。普希金这一勇摘“帽子”的壮举，无疑鼓励了千百万“神龟”级别的男人。只可惜，普希金给丹特士干掉了，“邪不胜正”的真理被动摇了，国产的神龟开始临阵退缩，“能忍则忍”，毕竟“退一步海阔天空”。
国产神龟还有一种全世公知的特性，自卑、不自信。“她在我基础之上看上了他，可见他远比我要优秀得多，我要是找他面谈，不就让他更加看小了我，更没面子了。”
于是，睁着的另一只眼便惺惺松松又欲合上了。
3、到嘴的肥鸡飞了
好不容易挨到一个星期日，计划当中是要睡他一整天的，可一大早的就被楼下哪家的泼妇给吵醒了。那泼妇大喊大叫的，以为是在跟人吵架，仔细一听，却听不到第二把声喉在对戏。原来她是在打电话而已，用得着让全国人民都知道吗？
“喂，小叶，我今天休息，怎么过呀，去你那边玩要不要呀？”
是静，我在想，她今天也不用值班？
“没法子，他回家了，要不你过来陪陪我，我好无聊。”
小叶是谁？静要小叶陪，这小叶不会是男的吧？
“晕车？看来别指望你了，放你一马吧，便宜你男朋友了。”
静一大早大喊大叫地打个电话，原来只是想找个人来陪，而我今天也在休息，要不要下去陪陪她呢？她男朋友回家了，她一个人在窝里，正好是个千载难逢的好机会，把不准今天就能把处男的牌子摘了呢。想到这里，我口水都流了下来。
正当没来得及擦掉垂涎下来的口水，昨晚静的那句话又在耳边响起：“我不理你，永远都不睬你了。”
真的该死，昨晚怎么就搞砸了呢？我还在为昨晚的某件事而惋惜着呢，想不到太阳刚一出来，就得为昨晚的事而后悔了。
昨晚在街上碰到了丽，跟她开玩笑说约会她，不想假戏真做，丽真的答应了我。后来发生了很多浪漫的事。
先是两人一起看电影，看完电影就去吃饺子，吃完饺子就在街上买了很多水果。买水果时我可是不安好心的，因为我知道丽一直单身，而且一个人租房子住，要是能跟她在租房里度过一夜浪漫的二人世界，该多好啊！当时我看丽跟我在一起时蛮兴奋的，就跟她商量：“我们买好多*果回你租房去，边吃边看电视边聊天，好不好？”丽浑然不知我肚子里算的诡计，频频点头答应了。
在回来的路上，我试着牵丽的手，她没拒绝。一路牵着走，我一路剥荔枝喂丽，丽就像小花猫一样温顺地依偎在我的肩膀上。那时的感觉可是从来没体验过的，我一下子就抬…头…挺…胸…自…信…高…大了。可惜到了丽的租房门口，她接个电话后就变了卦，没有请我进屋。
到嘴的肥鸡飞了，白花了冤枉钱，真是悔绿了肠子。偏不巧又给静在楼梯间撞见，劈头劈脸就一句：“我不理你，永远都不睬你了。”
4、她的床
当我犹犹豫豫地敲响静的房门时，门仅开了一条缝，一只眼睛在门缝里朝我闪了几闪，像暗夜里的星星。门，最终为我打开了，静，满脸不高兴地转过身，抛来冷冷的三个字：“进…来…吧。”然而，在静转身的那一刹，我分明地看到她的脸上掠起了一丝笑意。
静在高兴，高兴我上门来找她？想要我解释昨晚的事，还是早就盼望这一天的到来？如果是这样，我是不是中计了？这是我愿意的吗？还有，昨晚打给丽的那个电话，是静她打的吗？
静的租房很窄，不到五平方的地方一半就给床占据了去。床在静的生活里，是否也是占用着一大半呢？很多人的生活就是围绕着床在打转，房子大的人家床也跟着大。实在难以想象，静家的一张床怎么在这么小的地上折腾出什么样的生活来？
房里没开灯，早上的太阳光还没照进来，屋里有点暗。我坐在板凳上没有说话，一颗心却是跳得砰砰地响，只觉得这世界是我长这么大以来从未这么安静过。静也没有开口，斜着身子支在床上。她的头发没有梳理，很蓬张，穿着的白睡衣松松松垮垮的，随时都有脱掉的可能。
不知为什么，当我的目光触及到静那没戴文胸的胸脯时，我一点性冲动也没有。静一直在看着我，似乎在期待着什么，又似乎在冷眼观看。我一言不发，内心却极度地不安了起来。最后我对静说：“我要出去走走。”然后走了出去，之后就再也没进去过。
这个世上也许你有很多追求的东西，当那样东西就摆在你面前的时候，你会一时无从去拥有它，因为此时此刻的你，会彻底地自我反省一次，然后重新衡量，重新定位，甚至于制定好了下一步怎么去走。
5、坐着火箭去结婚的女人们
五祖弘忍前生是个种松树的老人，因为四祖道信嫌他年纪太大，不肯收容他出家。虔诚笃信佛教的老人因此大受激发，想丧生转世。当老人来到河边的时候，看见河边有个洗衣服的姑娘，于是老人就上前跟姑娘“借宿”。姑娘不懂得老人的意思，说要回家问明父母再来回答老人。老人说：“你只要答应一声就行了。”姑娘就糊糊涂涂地应了一声，于是老人就投到了姑娘的胎中。
姑娘怀孕后，父母认为未婚先孕是辱败门庭的行径，就把姑娘逐出了家门。可怜姑娘就流浪在外头，白天为人家洗衣服、纺纱织布，晚上就寄睡在人家的屋檐下。后来生下个男婴，姑娘认为这是不祥之物，就把婴儿扔在臭水沟里，第二天跑去看，结果那男婴没死，脸色还很好，正逆流而上。
这则故事出自明空编著的《禅的故事》，这个男婴就是后来佛教禅宗的五祖弘忍。至于他如何皈依佛门投在道信门下出家在这就不多说了，单说这五祖弘忍因一己的“借宿”转生就害得她娘遭人唾弃而流浪颠簸，这在佛家看来是否一种罪过？
“佛教虽然讲六道众生，但是以人为本，站在人本的立场，真理不能说破，事相有时也不能说破。”
面对佛家的“无心之罪”时，佛家禅师们往往不便揭破真相。种树老人决心要投入佛门而向洗衣服姑娘“借宿”，这不是“无心之罪”，而应是“有心之罪”。
也许洗衣姑娘生在当代，那么她可以借助今天医术的发展把怀中的胎儿打掉，那样她就可以堂堂正正地出入自家门以及跟常人一般谈婚论嫁。时下未婚先孕打下胎儿的这种现象何其少？如果说五祖有罪，时下又多少男儿罪孽不轻？
如果把太空轨道比作婚姻，那么女孩子们身上具有的年轻、活泼可爱以及对爱情怀着的激情，就是运载火箭上的燃料箱、发动机、火箭助推器。当这些随着火箭的升空而一层层的脱落的时候，火箭依然没有进入预定的太空轨道，那么这是谁种下的业果？
6、真爱难收
静在不出一个礼拜的时间内辞了工，这是我始料不及的，而且她走时没有跟任何人打声招呼，包括我在内。
我在奇怪自己，静这一出人意料的举动竟然丝毫影响不到我的情绪，包括我的思想。之前偶尔会对她牵肠挂肚，甚至想入非非，而她走之后，我反而觉到从未有过的一种轻松，这种感受也是我始料不及的。
相反，丽在我心中却是渐渐地明亮了起来。不可否认的是，自从那晚她给了我自信后，我对她确实是产生了好感，甚至可以说是感情。我开始留意她的一举一动，甚至是古人所说的“一颦一笑”。
然而静一走之后，丽的生活也变得诡谲起来，开始是行踪不定，经常是一下班就不见了人，有时还请好几天的长假。而在我日常起居生活之内却又明显地多了另一个�
