女贼传奇-第89章
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我叹气道：“你不信算了。”忽地腋下有一双手侵入，顿时痒得我呵呵笑了起来，周沉芳用她的一双手在我腋下一面挠痒一面笑道：“说，快说……”
我差点给她挠得笑晕了，我真没想到我还有这个弱点……我哪能让她得逞，反手也朝她挠去，以彼之道还之彼身。于是，周沉芳的车内充满了我们的笑声，而车外的几位“武林高手”听得莫名其妙。
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三日之后，我们便临近了南宋（对我这个见过未来“世面”的人而言是南宋），宋朝经数次的战乱，被金人逼至不得不由东京汴梁（今开封）改京至浙西的临安。
入得临安城之时，已是天黑，因为入城之前，诸葛绍早命阿凡通报临安府尹贾涉，贾涉通报皇上之后，立即打开临安城的中门迎接。
临安城街道行人往来不断，倒十分热闹，怎么也看不出在乱世当中，就这个，就能与襄阳有得比。只是它仍是历史没襄阳般久远，故而气势仍不能与襄阳相比，而与汴京、中都等地就更不必说了。
周沉芳指着临安的各处，用带有点生气的口气对我道：“沉芳周游列国，临安是沉芳见过的最小家子气的京城。”咦，真是奇怪了，好端端地，她生什么气？
我奇道：“何以见得？”
周沉芳如数家珍般向我道：“先从最远的西辽开始说吧。西辽如今虽然也和吐蕃一样，变乱四起，而且各部族相互倾轧，但是这并没有影响到西辽各城的发展，特别是距天池最近的阿里马和益离二城，二城定是承了天池的灵气，从整体布局上乱中有序，灵活多变。而其都城虎思斡耳朵，更是集二者的大成。其又因旁有垂河及伊塞克湖，更显其灵气，一点看不出其周围到处有滚滚黄沙。”
听她说至此，我不禁有人神往了。还真想到西辽去看一看，不过一想到那里有个见了就烦的哈赤鲁，还是免了吧。
周沉芳不知我在想什么，只继续道：“可是，这个临安虽然在西湖附近，却一点西湖的灵气都未沾上，整座城池死气沉沉的，不知他赵家选京之前有否找过风水师呢。算了，不说她了。下来再说吐蕃国，现在吐蕃国可真是乱成一团了。他们大部分部族也如蒙古一般是游牧民族，故而城池不建则已，建城则必定是久经风沙考验的。基本上每一个部族都有自己的城池。他们布局的共同点是：高大、峻伟、雄奇。非但如此，城内的建筑无一不是精品，最具代表的建筑便是汉时松赞干布为文成公主所建的布达拉宫，几可说是吐蕃建筑的精华之作，天下无双。”
布达拉宫我是知道的，但没想到周沉芳对布达拉宫的高价如此之高。
周沉芳露出一脸神往的神色道：“可惜沉芳还未能去，沉芳迟早要去的，逻些城，那到底是个什么地方呢？”
我问道：“逻些城？”
周沉芳道：“哦，忘记告诉姐姐了，布达拉宫位于吐蕃的逻些城西北角的布达拉山上。听人传言它不但得到布达拉山厚雪的映衬，前面还有河有湖，真似人间仙境哩。”
我这才听出来，她所谓的“逻些城”其实就是未来所说的“拉萨”，看来两个时代的译音都是不同的。
当周沉芳沉浸在幻想当中时，我推醒她，问道：“下一个城呢？”
周沉芳醒过来后对我道：“不好意思，姐姐，沉芳失态了。下来就说西夏的中兴府（今银川市）了，虽然西夏全境大部分是黄沙，然而中兴府周围却是个平原，人称‘银川平原’。银川平原素有‘塞上江南’之称，是古老的灌溉农业区。农业的发展，造就了那里地灵人杰，故而城池也建筑得十分完善。纵观中兴府，民家似围棋局分布，大街如种菜田纵横。不过令沉芳遗憾的是，由于西夏皇族羡慕中土文化，故而建城时大多仿中土大城的痕迹。这一点由中兴府这名字便可看出一二，中原的长安是大兴府，其取中兴府，意为小长安，由此可见一斑。”
看来读万卷书真不如行万里路，周沉芳真算得上是见识广博了。
周沉芳道：“下来再说蒙古吧，蒙古虽是个逐水草而生的部落式国家，然其也有若干值得称道的城池，首屈一指的便是其都城大斡耳朵，大斡耳朵建于怯绿连河（今克鲁伦河）旁，周围群山缭绕，城中建筑不但得大山大河的雄伟，还顺承了大草原那令人折服的庞大气势，令人有‘一见心神住，从此不愿离’的感觉。沉芳上次便是在大斡耳朵呆了近一个月，至今仍为其雄伟所震憾。”
不是真的吧，吹得那么活灵活现的。
周沉芳最终还是继续道：“大理国都城大理地处云南，大理有春城之美誉，故而其城春意盎然，景观之美已不在建筑之下。且大理段氏经百余载的苦心经营，使得大理真的配得上这‘春城’二字，其美可想而知了。这个沉芳不用多言。高丽都城开京也是沉芳十分欣赏的都城之一，她虽然没有蒙古大斡耳朵的雄伟峻奇，可是，相反地却比大斡耳朵多了几分细腻曲折，整个城池既纷乱繁杂，又乱中有序，井井有条。主要的还是因其民族特征的缘故，这使建筑轮廓鲜明，让人心喜。听说东瀛扶桑还有更加独特的建筑，那处也是沉芳今生立誓必去之所。”
我笑道：“讲了这么久，沉芳还没讲到中原的古城哩，说说看啊。”
周沉芳道：“先说说金国的吧，唉，其实金国的城池大多是从宋国手中抢去的，应也算是中原的吧。中原之内，沉芳看得上的也就这么几个，中都（今北京），东京开封府，东都洛阳，以及长安。 中土唯这几个府城的建筑能将蒙古的大斡耳朵比下去。中土之人对此四城的建设无一不是大开大阖且又细腻有序。任何一个城都不是临安能比的。”
我出生在襄阳，要问一下她对襄阳如何看。我道：“沉芳对襄阳府又如何看呢？”
周沉芳听了不屑道：“对于别人而言，襄阳也算是个大手笔了，只是沉芳不喜欢。”
我奇道：“为什么？”
周沉芳道：“襄阳是兵家必争之地，故而建城也是作为军事用途，襄阳虽是一座坚城，然沉芳不喜欢战争，故而‘恨乌及屋’，也跟着不喜欢襄阳了。不过襄阳再不是，也总比临安好一点。哼，临安，沉芳不屑再评说。”
呵呵，这个女子还真有性格，我要是男子，说不定真给她迷得不分东西南北呢。
这时车门敲了几下，然后就有一个脑袋不等我们回答就开门探进来。那是诸葛绍那个可恶的家伙！ 他露出他那可恶的笑容然后对周沉芳道：“沉芳就算没得皇上亲自出来迎接也不必如此生气吧，至少皇上已派我亲自来接了。”
周沉芳脸色微变，然后道：“沉芳才没那么小家子气！哼，朱大哥，难怪赵姐姐不喜欢你了，原来你是这么爱偷听人说话的人。哼哼，而且现在还偷听我们两个女子说话，进来时又未经我们许可，就算是沉芳见了也不喜欢了。”
诸葛绍竟然脸不红心不跳，他嘻笑道：“首先，我听到你们说话的声音是因为你们声音太大，沉芳你心中好似十分地气愤呢，否则你怎么会讲话大声至要全临安城都听见了。我就在车旁，想听不到都难哩。还有，我未进过你们的车内哦，我只是头在门边而已，何进之有？注意看好了。”说着笑嘻嘻地缩回他的头，在门边消失了。
周沉芳给他气得差点要追过去掐死他。她恨恨地道：“姐姐，这种人，少与他接近为妙。”
我苦笑道：“你现在才知么？”
我正待要说一些诸葛绍的坏话之时，忽闻一个苍老而沉闷的声音向我们车内道：“老夫史弥远特来迎接沉芳小姐，请小姐恕老夫未能远迎之罪。”
而周沉芳更是脸色不悦，她哼了一声，轻声在我耳边道：“不亲来接我还罢了，他竟然还派弥远来！史弥远何许人也？妇孺皆知的当朝第一奸相也。”
看来这位周沉芳小姐果真不是一般的有性格，首先架子大便是其“性格”之一了，不然怎么想到要皇帝亲自来接？但想来也不怪，她在“国外”一定极得其他国主的恩宠，不然怎么会形成如此“性格”？
不过，这都不重要了，重要的是，我就要见到南宋三大奸臣之一的史弥远了。
第二部 钦封女贼篇 第008章 宋皇
我从以前曾游历未来的记忆中找到，史弥远是宋灭之前的三大奸相之一，当然，另外两个是丁大全和贾似道。咦，对了，三天前，掳走我的那人不是自称贾无道么，他和贾似道有什么关系？
我敢以我“半仙”的直觉肯定，贾无道和贾似道必定有关系。
史弥远语声方落，周沉芳的车队也停了下来。周沉芳恨恨地道：“要不是驿馆已到，沉芳才不愿见到这老头子。”
我和周沉芳各用一只手掀起半边珠帘，然后打开车门。此时已有一块猩红的地毯摆在我们的面前。在地毯的尽头，一个七旬老头昂然而立，负手背后。此人中等身材，面目看上去甚为慈祥，轻风吹起他那白如银丝的须发，倒真有几分仙风道骨的感觉。他站定之时，予人一种山岳般的气势，令人望而生畏。生畏之人当然是除了我和沉芳之外啦。其实诸葛绍眼睛也没眨一下。
倒是那老头，同时见到我们两个之后，眼睛动了一下。我知道他心内必已被我们两人的美色所震憾了——当然，还有一部分原因便是没有猜到车内除了周沉芳外竟然还有一个美色比她只好不差的美女我啦。
那老头定是史弥远了，因为，在与他同站的所有的人之中，也只有他才有那种不怒自威的气势。
史弥远见我们登出车后，立即徐徐向前，走到我们的车边。他向周沉芳作个揖道：“沉芳小姐，请恕老夫接驾来迟。只不知这位小姐是……”
周沉芳显出不悦的神色，她道：“这是沉芳刚认的一位姐姐，赵歆。”
史弥远神色一变，立即向我道：“未想是赵小姐大驾光临临安，请恕老夫不知之罪，赵小姐在襄阳的事小侄嵩之都告诉老夫了。小姐牺牲自我，为少林作掩护，使少林无心大师能安全护送国宝至天龙寺之事已传遍全国，皇上听了此事亦大为钦服小姐为人，想见小姐一面。”
周沉芳一听，向我靠近道：“啊，姐姐，为什么有这么好玩的事也不跟沉芳说一声？我不管，待会儿入驿馆之后你一定要从头至尾地给沉芳如实招来。对了，他侄儿史嵩之是襄阳知府。”史嵩之？第一次听说，我只知道现在襄阳真正的“知府”是诸葛奉。
周沉芳又转头朝史弥远道：“无心大师已至，他就在后面。”
史弥远闻言立即道：“啊？快，快快有请！”
不一会儿，无心来到我们车旁，史弥远向无心道：“无心大师请恕老夫未能远迎之罪！”
我晕～～～这就是一代奸相么？为什么每见到一个人都要他恕罪啊。呵呵，可能是在朝中当官当久了，经常要向皇帝请求恕罪的缘故吧。哈哈，这难不成也是一种职业病？
无心以一声佛唱开始，双手合什道：“阿弥陀佛，无心出家之人，不敢劳动史施主。”
史弥远道：“这是哪的话。您，沉芳小姐以及赵小姐都是皇上的贵宾，老夫还怕自己照顾不周呢。大师，驿馆已准备好，请！”
无心道：“老衲出家之人，不便入住驿馆，老衲已有宿处。史施主明天皇上召见，请到城东金安寺通传一声便可。”
史弥远道：“既是如此，老夫也不便强留，大师请。”
无心“阿弥陀
