存活与质疑-第12章
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三十年来，最大讽刺与笑话莫过于——最矮的一个领导人喊过的一句最高大的话：中东有石油，中国有稀土了！人家海湾的石油越卖越贵，我们的稀土不如婊子越做越贱。
是谁做贱了稀土？又谁是像做贱稀土一样做贱了中国工人阶级？甚至工人阶级制造出来的商品呢？
因此，笔者不禁要问：富士康，你，还有第几跳？中国，你的制造，还能辉煌多久？
不知当初是真为国家与民族着想，还是单纯为自身夺权谋位？用极端冒险与不负责的手段，让贫穷而又郁闷的国家与民族，在天上能掉富裕大馅饼的引诱下，于不论姓资与姓社的群情亢奋的状态中，胡乱奔跑……说实在的，把门打开把窗户打开，傻瓜都能做的了事，为什么没人去做呢？问题在于把门把窗户打开后，空气是流通了，呼吸是畅快了，可是青蛙、跳蚤、蚊子、苍蝇、虎狼豺豹……蛇蝎蠹虫全都来了，怎么办呢？对于此类的问题，留有那些预案做过何种设想？
现今我们除了手里几块买苦力而积攒起来的血汗钱外，还能有什么呢？
现今我们在国际贸易上，处于一个既危险又尴尬的位置上，我们买什么，什么贵，我们卖什么，什么便宜！在国际资本的博弈平台上，人为恣意狂舞的刀俎，我为任人宰割的鱼肉！巨额的外汇又被贬值的美圆时时绑架着……我们的财富每一分钟都在合法的交易中，公然而又无奈地被用一种温水煮青蛙的方式抢劫去掠夺走！
对此，我们的上层精英们——政治家也罢政客也好，不知能否记起清末的鸦片？鸦片之所以蜂拥而入，是因为在对外贸易上，勤劳的国人技高一筹，生产出来的物品，能把国外的白银源源不断地兑换回来，国外的政要与商人想出了最便捷也是最歹毒的办法夺回他们的白银——在中国贩卖鸦片！
如今鸦片已是全球妇孺皆知的毒品，好比过街老鼠人人喊打，已无容身之处，但无孔不入的金融资本却在发挥着比鸦片更霸道的作用：从股市的狂涨猛跌，再到楼市的飞涨…中药中的三七、食品里的大蒜和绿豆的高涨——无人监管的金融资本正如当初挡也挡不住的鸦片，汹涌而来，在逐利中疯狂地扰乱了正常的国家经济生活。
这是鸦片式抢劫和掠夺的另一种版本再上演。
也由此导致了国内诸多矛盾纠缠不休，好戏不断登台。
可我们总是以黔之驴踢踢蹄的招式来招架——正如官员*了，拿官员开刀一样，房价高了，拿房子开刀；药价涨了，拿药品开刀；……大蒜涨了绿豆也涨了，该往哪里开刀呢？是不是我们双手拿刀，两眼看问题，哪里出问题，砍哪里？——殊不知：头痛医头，脚痛医脚，长此以往，何时得了？
引领一个国家与民族，不是出尽骚主义，耍尽狗花样，搞得民众眼花缭乱，然后利用某些所谓的群众的不满情绪，把前任领导人涂黑弄走，再然后说说大话，喊喊口号，就以为万事大吉，天下太平，可以邀几个狐朋狗友安闲地打桥牌去了，高兴了回家给自己的老婆授一枚什么革命勋章——以整个国家枪杠子最高委员会的名义往自己的老婆头上插花！这是比搞个崇拜更嚣张十倍的糊弄人民哪。
靠批判个人崇拜上台，结果自己却在个人崇拜上大做文章，曰：某某代领导人。
是历史在倒退，还是历史本来就在戏弄人？
近来怪事奇事鬼事，事事汹涌而来！从城市到乡村，从工人到农民，从官员到百姓，从资本家到平民，谁不在议论：这个国家怎么啦？——在网络说了一段官衙*的事，居然遭到跨省追捕；为人民服务的衙门前，居然也跪有人民；拆迁，居然也有拆错房子的；被杀数年的人，居然在凶手被逮被判入狱十多年后鬼魂般地露面了；人们主动扑死的方式，居然在二十一世纪花样翻新：从服毒到*，再到如今的跳楼；人们被动死亡的方式，也发生了根本的变化：从个别工伤到集体闷死矿下，再到如今的孩童进了校园莫名其妙地集体被歹徒砍杀……
若要真心引领一个国家与民族向前发展，首先要让人民能站起来，并且有处说话，接着才能对付*，才能对付高房价，才能对付高药价……一言蔽之，失去了人民一切必将失去。
清末的洋务运动，在学西方的呐喊声，把国家弄成庞然大物，名曰：中兴。曾国蕃、李鸿章之流也落的个中兴名臣的美誉。可是黄海中日一战，号称亚洲第一的北洋舰队却被打的七零八落。
洋务运动式的对外开放，只能延长权贵们苟且残喘的时间！
洋务运动式的对外开放，只能使外国资本更加便捷地压榨中国人民掠夺中国财富！
洋务运动式的对外开放，人民要不得！
2010…5…28
1 天马山琐忆
天马山之行，时至今日，已有整整五年多了。但是，所见所闻依然历历在目：那青山，那绿水，那陡峭的壁崖，那绝壁逢生的石径，那涓涓的溪流，那登顶远望的怡然．．．．．．永在我心中回肠荡气，如歌如乐。
天马山，位于莆仙平原之中，仙游县坂头镇内，属该县的著名风景区之一。据说，这个景点的特色是：险与绝——山高路险，于绝壁处建一寺庙，香火缭绕，赫然腾空，状如飞马。
我于九零年三月，慕名前往，一睹险峰佳境。
那时，我在仙游县龙华中学实习，听了几位仙游籍的同学讲述了天马山的概括后，油然而生一股兴致：此山非登不可，且与同队的实习伙伴们一起提出登山口号——不登天马非好汉。这样，一股登山的热情，洋溢在我们的心间。没隔几天，我们就自愿结合了一队，在一个多云的星期天，向那心中的圣地出发了。
骑自行车，经过仙游城关，抵至坂头镇，后转向天马山方向，到达天马山脚下。路上，行走了几小时，现已无法确切地记起，大概三，四个小时罢！从不甚热闹的龙华，到热闹的县城，再到有点热闹的坂头，然后才到达目的地——清静的幽谷。
登山之际，抬望眼，一排不算高大的群山，横卧在平原之中。沿着小路，踏着石径，缓缓而上，葱绿的树林，叮咚的山泉，在游人的笑声中，显得更加幽静。心里自然而然产生一种疑问：脚下的石径，曾经留下多少骚人墨客歌谣般的足迹呢？径旁的摩崖石刻似乎在悄然地回答：历代*壁上题。
快到天马寺那一刻，才知：*吾先生在那篇散文《雨中登泰山》所说的句句溶真情——攀登于绝壁之处，真的是：后一个游客的眼睛看着前一个游客的后脚跟；下望，啊！万丈深渊。对一个一贯生长在山里的人来说，也算是一次惊险的登山经历。
进了天马寺，放眼远眺，状如机舱下望，大半片仙游平原——苍苍茫茫，楼舍栉比，蜿蜒而去的公路象一条细细的线，纵横交错的河流则如一匹匹吉祥的哈达素裹着大地．．．．．．寺内，壁画一幅幅让人留恋忘还，如痴如醉：有的是仙子束身彩带飘扬，遨游于祥云蓝天之中，显得异常明朗欢快与飘逸；有的是神仙降福于人间，百姓安居乐业，国泰民安，显得异常祥和温馨；有的是天神除暴安良，主持正义，抑恶扬善．．．．．．这些壁画或许与素有‘‘海滨绉鲁’’之称的莆仙人文渊源有关吧！不是么？这里孕育着一种类如莆仙腔调似的独特文化；，曾经滋养过无数的文人墨客。
再想一想，脚下的这座寺庙雕楼画栋，镶在绝壁上，临空欲跃，状似飞马。至此，我忽然感喟：天工神奇，人工更妙，妙如斯——马跃天宫！
九五年*，天雨 。。
2 雪 麻雀与故乡
要不是海拔高的缘故，在地理位置上正好位于北回归线上的故乡，说与雪有缘，那是简直是冬天里的童话。下雪对南方人来说，是一件天大的乐事。孩子们高兴，是因为一年之中难得有几次可以在雪地里，拿着冰块相互投掷和嬉戏……成年人高兴，是因为预示着来年又是一个喜人的丰收之年——据说冰雪可以把地里的害虫冻死一大半。是的，俗话不是说瑞雪兆丰年么！
记忆中的雪：满山遍野白茫茫的一片。树木的枝桠，挂着冰雪的负重，乐呵呵地说：“压不倒我！”；被冰雪严严实实裹着的竹子，透着一丝丝的翠绿，象一位满身银装的少女，随着银饰的清脆之悦耳，弯着腰，腼腆地说：“向老天拜个年吧！”；家家户户的屋檐上，都悬着长长的冰条。仿佛一时之间，这个世界晶莹剔透起来了：明如白玉，透如琥珀。田野里横穿而过的那一排电线杆与电线上，停满了麻雀——时而顶着寒风迎空欢飞时而落在野地里与马路上觅食。其唧唧喳喳的雀跃之声响和着童孩们沸腾的嬉戏之声，已把严冬腊月的寒意，折腾得无处藏身。
随着年岁的增长，对雪的观感与意境也发生了悄然的变化：雪，不仅仅是冬日生活的点缀；也不是预示着来年的收成；而是一种对大自然的思索——假如有一天南方不下雪了，那么我们所面临的将可能是一场灾难，海平面上升，现在繁华的都市，将只会是水族穿梭的洞穴，淤泥堆积的港湾。当然此种假设决不是空穴来风，有迹象表明：现在的气温正在转暖变热。不是么？先前记忆中的雪正在变薄变少，甚至要消失。喜乎？悲乎？不言自明。
近年来，故乡少有下雪，即便有，一旦雪停了，放眼望去，只见远处山顶上的一点微白，山腰里的树木与山脚下的村庄、河流、田野……依然一律的旧颜旧貌，似乎无法告别枯黄肃杀的秋天，披上冬日雪白的绒装；又似乎空中飘下的雪，无心眷恋这片曾经深爱过的土地，刻薄到不做片刻的逗留，就移情别恋。可好满是泥泞的路面在无声的告诉行人：此时无声胜有声。对！这片土地正用贪婪的嘴巴吮吸着每一片飘落的雪花。
儿时多少回，雪停了，总是狂奔呼喊，招引同伴，冲进雪里，投呀掷呀堆呀……投过多少雪球，掷过多少冰块，堆过多少雪人——已记不起来了。然而其中的趣味，依稀可辨：一个个童孩寒风似的在白茫茫的雪地里，奔跑叫嚷，头发缝里有雪，眉毛上有雪，双手上也有雪，可是红扑扑的脸和天真无暇的爽朗之笑声，却把严冬腊月闹得天翻地覆，热气腾腾；一个个蜗居室内的父母，从窗缝里或门缝间不停地探出头，飘来的眼光充满着羡慕与赞赏，或许他们已经从心里上折服——飘雪的腊月已被孩子们彻底地踩在脚下。
儿时多少回，雪停了，总是忘不了捕一两只雀鸟——扫开一片雪，撒下一些番薯米或谷物，然后盖上一个糠筛（过去农村常用来筛米糠的工具），取一根长约十五公分的木棍或竹棍且系着一条长线，这棍子一端撑在扫开的雪地上，另一端支着糠筛的一个边缘。人躲在隐蔽处守侯，等鸟飞进觅食，一拉长线，糠筛失去支撑自然罩下，雀鸟盖在里头，成了瓮中之鳖，端来一盆烧开的热水一倒，不死也活不成飞不了。接着，再把它放在热水里烫一会儿，待死去毛，随后开膛取出内脏扔掉，即可把它置于灶炉里炭火上烘烤，等熟时就会散发出阵阵
