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第17章

葵花宝典:一本书与百年武林史-第17章

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  对于东方不败而言,童百熊就是打开人生另一扇大门的钥匙,大门之后是美妙刺激的未知新世界。每个男孩都有英雄情节,十几岁时又正是做白日梦的好年华,连一个扬州妓院里的小龟公都要打肿脸充英雄,何况东方不败乎?清朝武林势微,韦小宝只看到一个身负重伤的三流高手,就已然心折,东方不败看到的却是真正在天上飞来飞去一流高手,怎能不惊为天人,虔诚膜拜,使出浑身解数去巴结?
  何况结交童百熊还有更实际的好处,可以大块吃肉大碗喝酒一掷千金,酒色财气要什么有什么,对于一个穷人而言,这是多么美妙的神仙日子。(按《笑傲江湖》第三十一章,东方不败在自宫练剑之前,有七个小妾)
  因此毫无悬念的,就如韦小宝抛下母亲,毅然跟着茅十八去闯荡北京一样,东方不败也毅然决然的加入了黑社会。
  有理由相信,东方不败最初在日月神教里,是以“童大哥的小弟”或者“童长老的亲信”而被人熟知的。
  东方不败武学上的启蒙老师也许就是童百熊,即使不是,也是童百熊请来的名师。前面说过,童百熊在教内是有势力的人,那些师傅仅冲着童长老的金面,也得教个尽心尽力,何况东方不败也是个乖巧人,而且有练武的天赋,是个难得的好徒弟。
  当时日月神教的内部纪律还是很严明的,童百熊又是以实心干事而闻名教内的,所以童百熊并没有将东方不败直接收罗到自己的堂口,这会招来闲话,也会让堂下其他的兄弟有想法,还可能成为教内对头攻击自己的把柄。
  因此童百熊将东方不败安排在风雷堂,这自然不是无心之举,体现了童百熊的老谋深算。风雷堂长老是十大长老之首,地位比童百熊高,权力比童百熊大,让他直接培养东方不败比自己更放得开,东方不败的前景也更好。
  像童百熊安插东方不败这样的事例在当时的日月神教肯定不止一例,很有可能当时风雷堂长老也有亲信安排在童百熊麾下,要求重点照顾,这在官场上是心照不宣的潜规则。就好比如今某个城市的地税局长与国税局长做政治交易,你把你儿子派到我这儿来,我当自己儿子看待,我再把我女儿派到你那儿去,你也当自己女儿看待,其实还都是照顾自家子女,倒后来交情更深了,再结个儿女亲家,强强联合,齐活。
  如此一来,就造成日月神教中高层势力盘根错节,结成休戚与共的独立小王国,水泼不进针扎不进。有这么一个团体在后面撑着,童百熊等人才有足够底气跟任我行叫板。
  这又是一个“人在江湖身不由己”鲜活例子,东方不败刚刚涉足日月神教,就已经卷入了教内政治的明争暗斗之中。
  东方不败与童百熊的关系前后也有转变。
  起初,童百熊提携东方不败也许仅仅是出于情面,拉穷朋友一把,这与王熙凤给刘姥姥二十两银子加一吊钱是同一个心理;后来见东方不败聪明乖巧,态度喜人,就又变成了圯上老人授业张良,认为孺子可教;再后来东方不败的天赋崭露头角,做事踏实可靠,武功一日千里,惊喜之中又变成了欧阳修读苏轼文章,后生可畏,老夫当避路,放他出一头地也!
  到了后期,童百熊对这个义弟悉心栽培,就如慈父一般,那是豁出命去的。东方不败终生不忘童百熊的一大恩情,就是“当年在太行山之时,潞东七虎向我围攻。其时我练功未成,又被他们忽施偷袭,右手受了重伤,眼见得命在顷刻,若不是你舍命相救,做兄弟的又怎能活得到今日?”
  这段话意犹未尽,试想,两人处于不同堂口,东方不败去太行山出差,童百熊如何也在?必是高层领导童百熊知道此行危险,放心不下,因此陪东方不败同去。论武功,论江湖地位,当时的童百熊都在东方不败之上,潞东七虎既然偷袭了东方不败,自然也不会漏下童百熊,所以“命在顷刻”只怕不止东方不败一人。想当时太行山血战,重伤垂亡的童、东方二人相互搀扶,宛然是《英雄本色》里的场景,这才是童百熊口中的“当年我和东方兄弟出死入生,共历患难”,谁曾想世事无常,最终竟死在东方兄弟手里。
  然而,尽管有童百熊罩着,东方不败在教中的仕途并不算通达,辗转十余年,他也仅仅只是风雷堂下的一个副香主。这对比如今一些二十多岁就当市长、人大代表,出门不用自己打伞的鲜活例子,东方不败与童百熊实在是太低调了。
  这个低调说明了三件事:一是当时日月神教的政治环境还是健康的,内部举荐可以,任人唯亲则不行;二是童百熊其人是有政治操守的,兄长领进门,升迁靠自身;三是东方不败尽管优秀,也只是一时之选,并没有达到后来江湖盛传旷古烁今的程度,估计也就比童百熊略高,与向问天相似,低于任我行。
  打个比方,倘若四人是高中同学,则都是能考上清华北大的尖子生,不过呢,童百熊需要悬梁刺股,起得比鸡早睡得比鸡晚,牺牲掉全部兴趣爱好同时瘦掉十斤肉,而东方不败与向问天则只需要按时上课按时下课,认真完成作业,就可以找隔壁家的小红谈人生谈理想去了,任我行就更屌了,上课睡觉下课泡妞打麻将,看武侠小说之余不小心把课本看了一遍,考试成绩却让童百熊以下的同学恨得直想撞墙。人比人气死人,林副主席有名言:“我的脑子好,特别灵。有什么办法呢?爹妈给的嘛!”
  然而任我行那样的还不算登峰造极,还有更屌的,平均每隔数百年昙花一现,留给人间惊鸿一瞥。这类人在他的领域里衔玉而生,天生长袖善舞,一般用不着上高中,就被清华北大求爷爷告奶奶的请过去供奉了。或者呢是另一个极端,这哥们一眼看穿中学教育如此弱智,哥不玩了,于是离开学校专职泡妞专职打架专职玩赛车去了,学校里的冬烘老师有的痛心疾首有的弹冠相庆,相互传告:“又一个天才被我们糟蹋死了!”
  若干年后,某个不起眼的小单位里有个貌不惊人的技术员,突然在世界顶级的学术刊物上发表了一篇学术论文,题目叫做《论动体的电动力学》。后人归纳总结,认为这篇文章独立而完整的提出了“狭义相对论”原理,据说当时世界上只有两个半人能搞懂这个理论。小人物声名鹊起了,后知后觉的清华北大赶紧求爷爷告奶奶地将他请去做教授,国家相关部门忙不迭的授予院士头衔,解决住房、婚姻等等一系列问题。某天夜晚,某个退了休的高中老师在电视上看到这个传奇人物,惊讶说道:“咦!这不就是当年我班上那个辍学的问题少年么?”……这一类牛人,落在武侠世界里,就是达摩黄裳张三丰无名老太监,落到尘世里,那就是达芬奇李白高斯爱因斯坦。
  不过,李白爱因斯坦就牛到绝顶了?非也非也。这世界上另有一种人,他们未必很屌,但是绝对能让最牛叉的人都要气得去撞墙。晚清的曾文正公出将入相,论道德文章是一世楷模,论军功武力他挽救了晚清王朝,怎么看都起码是个任我行级别的人物,他老人家却自拟墓志铭,令人丧气地说:“不信书,信运气,公之言,传万世。”
  古人有谚云:“万般皆是命,半点不由人”。有的人就是命好运气好,吃喝玩乐就抵得旁人奋斗终生或者好几生。这类人落在武侠世界里就是虚竹段誉张无忌韦小宝,落在尘世里就是一系列敏感词,落在高考这个具体事件中,就是北京籍的考生。


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  八、教主违反了“教主宝训”
  按照正常的轨迹,东方不败将会重复童百熊走过的老路,踏踏实实从基层干起,按资历辈分排队等候,一旦上面有人老死或者战死,就去填补空出来的坑位,期间他会努力立功,善结人缘,在教内树立良好的口牌,这个口牌有助他加速得到晋升。
  如此若干年,就又是一个童百熊,实力派,具有超越其职务的威望与影响力,但是有得必有失,实干性人才往往缺乏必要的忽悠能力,在中下层很吃香,是人人知道的好汉,但在上层就有点吃不开,领导见惯了圆滑知趣滴水不漏的,对这种底层来的粗犷大老粗要么有点瞧不起,嫌他不懂事,喜欢上什么万言书,要么有点不放心,怕他闯穷祸,同时还有点嫌忌,恨他名声太好,令普通教众只知有长老不知有教主。总而言之不亲切,实权职位是不敢给的。
  然而东方不败最终并没有成为童百熊,因为的他人生出现了第二个贵人,任我行。
  对于任我行,东方不败也一直心存感激。直到两人最终对决之时,他在还说:“任教主,你待我的种种好处,我永远记得。我在日月神教,本来只是风雷堂长老座下一名副香主,你破格提拔,连年升我的职,甚至连本教至宝《葵花宝典》也传了给我,指定我将来接替你为本教教主。此恩此德,东方不败永不敢忘。”(《笑傲江湖》第三十一章)
  不光是东方不败本人,教众也只看到任我行对东方不败的好,“想当年教主对待东方不败,犹如手足一般,提拔他为教中的光明左使,教中一应大权都交了给他。”(《笑傲江湖》第二十二章)
  连童百熊也认为任我行对东方不败仁至义尽,甚至还为这个问题与杨莲亭争执,“只怕是教主对不起人家,未必是人家对不起教主!”(《笑傲江湖》第三十章)
  而实际上呢?当时没有一个人真正看穿任我行的心机。
  东方不财死后,任我行在东方不败尸身上又踢了一脚,笑道:“饶你奸诈似鬼,也猜不透老夫传你《葵花宝典》的用意。你野心勃勃,意存跋扈,难道老夫瞧不出来吗?哈哈,哈哈!”吓得一旁的令狐冲不寒而栗,觉得岳夫大人真可怕:“原来任教主以《葵花宝典》传他,当初便就没怀善意。两人尔虞我诈,各怀机心。”(《笑傲江湖》第三十一章)
  任盈盈后来也看穿了:“原来当时爹爹已瞧出东方不败包藏祸心,传他宝典是有意陷害于他。向叔叔却还道爹爹颟顸懵憧,给东方不败蒙在鼓里,空自着急。其实以爹爹如此精明厉害之人,怎会长期的如此胡涂?”(《笑傲江湖》第三十五章)
  其实不仅仅是传授《葵花宝典》之时,打一开始任我行越级提拔东方不败,就让人觉得另有用心。否则黑木崖上下那么多长老、香主、副香主,少说也得上百人,你为何偏偏相中东方不败?那小子武功平常,长得也不帅,更重要的,他还是那个时时与你唱对头戏的童百熊的亲信,你岂不是在找不自在?
  若干年后,重出江湖的任我行谈起当年对东方不败的知遇之恩,一再强调自己只是爱才识才,是在尽一个卓越领导的本份,没想到好人没好报,遇上白眼狼,同时又不忘大夸东方不败机敏了得,天上有地上无。在嵩山少林寺上,任我行更是当着天下英雄之面,把东方不败列为“我所佩服的当世第一位武林人物”。
  事实果真如此?任我行果真芳心暗许东方不败?
  先来看东方不败是否值得任我行这样夸。
  从政治人物的角度来考量东方不败,简而言之两个字:失败。

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