小农民的快乐生活-第374章
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自己老得不行了，感觉是越来越不能融入人类社会了，所以准备就自己在这里安安静静的过日子，而让我到人间去闯荡。”
大帅听了诸葛小圣的话，好一阵无语。
“小圣兄弟，你现在基本上能化作人形，那应该是修炼到了化形后期了吧？”大帅又问道。
“恩，其实我算得上是个很笨的修真者，我都这么大岁数了，可是按照你们的修真级别划分，我的级别似乎还很低，不过我师傅教我很耐心，从来不难为我。其实也不知道我是什么级别了，反正我到洞外去行走的时候，遇见的最厉害的，也就是一个以人类血液来修炼的大狗熊，不过此他也吃不了我一招，就被我打趴下了，另外我听说，在灵芝峰上，还有千蛇崖上，也有一些相对比较厉害的高手，可能他们的实力，要和我祖宗那个年龄的生物实力相当吧。”
看书的不少，花却很少啊，至于打赏。。。。。。哎！
章节 第408章 进入屈原的神仙洞
大帅心中一动，自己可是上过两次灵芝峰的，而且，还见过一个用生长了亿万的老灵芝造的屋子，还和王小丫一起进过一个无比凶险而神奇万分的山洞，那用亿万年老灵芝造的屋子的主人是谁，到现在还是个谜，而自己的七星龙渊之魂剑，还在那个山洞中的极寒花镇压之下……
大帅心中暗暗推断了一下，诸葛小圣说的灵芝峰和千蛇崖上的那些和诸葛大圣同一个年代的异修者，可能也是某个修道门派的老祖。
而弥猴山、灵芝峰、千蛇崖这三个大山脉，极有可能就是上古时期修炼巅峰的存在。
大帅又想到，诸葛小圣遇到一个修为不低的大狗熊，但那大狗熊竟然吃不了诸葛小圣一招，那诸葛小圣到底到了什么级别了？
而大帅自己的腕上乾坤里，也有一个庞然大物，其实就是一个灵兽大狗熊，它又是一个什么级别的妖物？
大帅压下这些念头，抬眼看看诸葛小圣，道：“呵呵，我刚才一直和你兄弟相称，原来你是这么厉害的前辈啊！”
诸葛小圣听了，道：“这也没什么啊，谈得来，感觉好，做兄弟不是很好的事情吗？”
走在最前面的白衣少年轻轻咳嗽一声，诸葛小圣立刻把话题打住了。
大帅笑笑，接着问道：“小圣兄弟，你说的也是，在时候，兄弟相称并非完全按照年龄来确定的。对了，小圣兄弟，听说你的祖先可是非常非常厉害的人物啊，按照人间的传说，他不是经常叫玉皇大帝为老儿吗，呵呵。”
诸葛小圣听了，不置可否地一笑。
大帅忽然觉得自己有点喜欢这个叫诸葛小圣的猴族，于是又笑问道：“小圣兄弟，你的老师叫屈原，而且他显得那么温文优雅，你跟着这位老师修习，怕是学到不少好文化吧，你会作诗不？”
诸葛小圣一听，顿时来了精神，张口吟道：“弥猴山中一棵桃，青青红红无奇妙，仙人吃了原本仙，妖人吃了依然妖。”
大帅一听，这诗和屈原的文风相去甚远，然而仔细一品，却是通俗之中有着深刻的道理。
这时前面的白衣少年又是一声轻轻的咳嗽，接着轻轻地道：“到了。”
大帅闻言，向里一看，这是一个很大的石门，石门上边没有刻一个字，大帅看不出什么名堂，疑惑的问道：“小圣兄弟，这又是什么地方？”
诸葛小圣道：“这就是我和师傅生活居住的地方啊，这是一个洞中之洞。”
“洞中之洞？”大帅口中缓慢的念叨着，心中不停的在想着一些事情。
好的山区，往往是五行俱全，风水最好的地方，自然就在大山里边，所以白衣少年和诸葛小圣生活在洞中之洞，也并不奇怪。
这时白衣少年伸手在石门上的不知道那个地方按了下。去，轰隆隆一阵响，那个巨大的石门竟然就直接往两边分开了，这个机关像极了现代的那些需要电力控制的大铁门，但这个石门自然不用电，不知道到底是什么原理，只需要轻轻一按，门就自动开了。
当大帅、兔仙和王小丫跟着白衣少年和诸葛小圣走进去之后，那道厚厚的石头门就自动的关上。了，这种法力门，简直比现在的那些最先进的防盗门还要神奇。
大帅跟着师徒俩一进大石头门，就看到里边是一个偌大的空间，这是一个圆形的洞穴，高有百余米，面积在千平米以上，洞穴之中，摆着各类陶土和石头塑造的各类东西，数目多不胜数，沿着洞穴的四周，还矗立有一个个雕像，都是栩栩如生。这些雕像，有的是猴子，有的是身穿盔甲的人类士兵，大帅看着，想想这些士兵，当年应该不逊色于秦始皇陵的兵马俑。
而白衣少年收藏的这些陶土和石头塑造的东西，种类繁多。大到马车，小到未名的上古动物，还有模仿花草雕刻而成的奇形怪状之物。大帅平时对这些雕刻品很感兴趣，此刻看得是目不暇接。
就连兔仙和王小丫也看呆了。
这个大洞穴里边的各类东西虽然多，却不杂乱，一切都是有规律的排放着，洞穴的中间有一个宽阔的走廊，走廊下面的路上，铺着兽皮，兽皮上的毛很密很长，脚踩上去，软软的，还有弹性，大帅感觉比走在现代最高级的毛毯上还舒服。
这么大一个洞穴，光线充足，不知是用什么照明的，看不到类似灯一样的东西，大帅注意闻闻，这么一个不见天日的洞穴，竟然没有一点流潮霉之味，相反，空气新鲜得很，而且似乎有微风轻轻佛面而来。
大帅暗道，这修仙就是好啊，仙洞就是仙洞，静谧，舒适，完全与人类隔绝，一进来，不会入静的人也能入静了。
大帅没有发问，但是心中也能想象得到，这里边是按照上古仙人的布局设定的，极有可能是按照上古某一个时代的风俗习惯建造。
进入巨大的洞穴之后，白衣少年和诸葛小圣并没止步，他们继续在前边带路走着。
本来大帅有很多东西不知道，心里是想要问问诸葛小圣的，但看到诸葛小圣紧闭嘴唇，默默地跟着他师傅走着，此刻根本再没有和大帅随便交谈的意思，所以大帅也没有机会询问了，不过大帅到底是要把一切搞明白的，他想等一会儿停下来了，找个机会，把自己心中的疑问，一一问个清楚。
大帅、兔仙和王小丫三人跟着白衣少年和诸葛小圣向前走了大约有四五十米之后，白衣少年扭头看看大帅，终于发话了。
白衣少年一边走一边道：“呵呵，大帅兄弟，进入敝穴，让你这现代人见笑了吧，呵呵，我这里可是陈旧得很啊！用你们现代人的说法，就是跟不上时代了啊！”
大帅看看白衣少年，他脸上没有一点虚伪，说话也是非常诚恳的语气，不像是客套。
“你太谦虚了。”大帅如实道：“你这里的一切，古老确实是古老，但是，我认为这种古老，不是陈旧，而是本色，而惟有本色，才是最有价值的东西，你这种本色，在现代都市里，就是用电脑模仿也难以模仿出来了。”
大帅顺口说出了用电脑模仿这样的现代语言，觉得此刻有些不合时宜，然而白衣少年听了，却并不意外，笑道：“世间所有事物，存在就有道理。我说的本色难寻，这也是事实，不过，本色也是相对而言的，再过数千看，你那个时代里的文明，不就成为一种本色了吗？”
大帅和白衣少年对视一眼，大帅发现，白衣少年那双眼睛，简直就是两汪深不可测的智慧深潭！人们都说老古董跟不上时代，说这话的人又哪里意识到了自己的浅薄，一个修炼成仙的老古董，他对人间一切，都是了如指掌啊！
白衣少年似乎洞悉了大帅的心思，又微笑着道：“真正的明白人，既不要盲目地否定前人而夜郎自大，也不要盲目地迷信前人而妄自菲薄，比如，人类现在非常崇拜仙术，其实，现代人也有自己的仙术，甚至魔术啊。像你们所谓的虚拟世界，网络，游戏，等等，其实就是一种仙术或者魔术，只不过你们还没有找到真正发挥这些仙术或者魔术的钥匙罢了。”
大帅听了，开始觉得不好理解，但是往深处一想，便觉得白衣少年说得很有道理。
话题又回到了白衣少年和诸葛小圣修炼的洞穴上。
白衣少年道：“当年我跳江之后，飘飞到了这里，我知道自己已没有肉身了，我将要开始新的生活了，不过我那时对修炼，可以说什么也不懂，我只是满腹牢骚而已。幸亏，诸葛小圣的祖先，哦，就是诸葛小圣，是一位非常厚道的仙人，他见我从外面来到这里生活，而且是一个没有肉身的人了，便用他的无边法力，给我打造了这个洞，从此我就在这里潜修了，我有宏大的洞穴，却不希望别人进来，所以就求大圣给我安了一些机关。至于这些雕像，你们觉得这像是后来秦始皇的那些兵马俑吧，其实不是的，这些雕像是我从祖先那儿搞来的，毕竟我对上古历史进行过一些研究。”
大帅惊异。这白衣少年果然是屈原的化身！
白衣少年看了看大帅，又看看兔仙，接着道：“你们一定有疑问，我现在是的形象，是虚化的影子，还是真的实体？呵呵，告诉你们吧，我现在的形象，其实是一个实体。……哦，你们可以过来摸一下，看看我的手上，有没有肉身的体温？”
大帅、兔仙和王小丫三人一听，立刻把目光放在了白衣少年的脸上、手上，以及所有能看到皮肤的地方，三人都十分地好奇，却又不好冒昧地过去摸白衣少年的手。
然而大帅只犹豫了几秒钟，便伸手过去，摸了一下白衣少年的手背，果然，这手温温的，软软的，完全是一个书生之手。
兔仙也伸手过去摸了一下。
王小丫也想摸，可一看自己现在的手哪里还是手，是马蹄啊，于是便打住了。
今天发得晚了一些。。。
章节 第409章 大帅和仙人屈原洞夜交谈
大帅看着眼前活生生的屈原，简直就是恍在梦中。这是真的屈原吗，他也修炼成了神仙了？而且，他竟然是在这弥猴山中修炼成仙的！这太神奇了，不是亲眼所见，哪个会相信这一切呢？
对于屈原，谁人不知，谁人不晓。
屈平的详细准确无误的记载，怕是没有的，现在有文字可查的是，他生于大约前340――大约前278，字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。他是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，是世界文化名人。
大帅早就从史料上知道，屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时他还主持外交事务。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直，加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱，屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。
正是在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不�
