卉木萋萋 似水流年-第4章
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佛说此花超出三界外，不在五行中。欲界欲念横流自不相容，色界的精妙境像刚离粗欲也难相与，无色界远离物质只存精神于定心状态当是不能，因为彼岸花一直有念，而且遍布整个生命生生世世。中华文明有一种品质叫人品贵重，此花当以花品贵重，金刚不能夺其志，即便永不相见也不放弃，佛也相敬。布施行、持械行、忍辱行、精进行、止观行既可脱之。一朵花的情意胜过人间多少浮华浪蕊，天高地厚，对着这样的花，人世的亲情、友情、爱情，家事、国事、天下事倍可珍重，山河日月一草一木皆有大信，如是才能天道悠悠，世道平阔，寻常岁月也有花消息，寻常人家也可以“兴”，是《诗经》国风里的“兴”。
罂粟
罂粟
在植物的世界里，能把名字起得像罂粟这般丰足的，着实不多。书上说，罂是一种盛酒器，口小肚大，与缶相象，而粟就是谷子。诗人也许会看到种在酒里的谷子，这种感觉令人陶醉。如我这般平人也能看见这个名字里的粮食和美酒，真是阳光灿烂的日子，有饭吃，有酒喝，夫复何求？这样一幅太平世景飞扬着健康的安定，但这安定的名字里生出的植物花叶上都是风雷波涛，巫魇般的不安定如此地凄艳强大，布满杀气与邪气，一场浩劫血洗了一个用心如日月的民族。古往今来，以战争的形式堂而皇之地载入人类历史的植物，唯有罂粟。美酒与粮食总是战争的起源。
我乡下难见这种植物，因为深重的灾难，人类已经罢免了她的生存自由，可她硬是凭着于人有益的药性顽强地生长在民间的大世界里，一滴一滴，更漏一般渗进长长的人世。医书上说她的果实有镇痛，镇咳，止泻的作用，效果明显，但久服上瘾。连她的果壳也是妙药，中医学上叫“罂粟壳”，有敛肺，涩肠，止痛的功效。我子春小爷病重的时候，咳得喘不过气来，道兴三哥寻遍乡邻，觅得半个罂粟壳，叫烧水喝了。转眼的工夫，就平静下来，好好人一般，而且精神旺盛，说话声音响亮。这种邪气的疗效使人恐怖。
我第一次见到罂粟是在一大片油菜中。真是想不到，那条田埂就是大路，自头年秋冬油菜发芽长叶，到二年春上抽薹吐花，来来去去，周边村邻赶草庙集，上黄栗乡，竟没有发现这油菜中居然长有百多棵罂粟，是最危险的地方最安全，还是藏身于万民的智慧，不得而知。古有常山赵子龙百万军中救阿斗的壮举，今天百万油菜也保全不了区区罂粟，她实在是太艳了，纵是搭上性命也不收敛。先是小孩子怀疑油菜不对劲，穿过重重籽荚探进去，就看见了另一个世界。这大抵是小孩子的心不染尘埃，一点异样便会惊动他们。接下来天机便泄漏了，男男女女都前去观看这难得一见的植物，踏倒油菜也在所不惜。田主人终于恼怒了，横起使牛的鞭杆，一时三刻，但见残红遍地，叶破茎裂，呀，真真浮生若大梦，血色的华丽魇住了天光云影，风过处，只觉得青天白日，无处可求，便只有安于劫难，积聚力量。天无绝人之路，当也无绝物之路，倘另有机会再生，定然跌宕活泼，开出一片新天地。
这花实在是太美艳了，站到跟前就迷惑起来，不知道自己身在何处，大朵大朵的紫色贵气无及，此花只应天上有，落到地上就没法不惊动人了。她其实是想掩饰的，植株从上到下茎叶均被白粉，成灰绿色，像蒙着白色的纱巾，忽然的掀开面容，天光都暗淡了。天生丽质难自弃，也无怪她这般的不管不顾。但到底心里是害怕的，害怕自己的美丽，自古红颜多薄命，她当不会是个例外，单看她植株上部叶片无柄，抱茎而生的态势，就知道她的恐惧有多深，那是抱着快要跳出体外的心，叶边不规则的粗齿像绻着的手指，有无数的惊恐在里面，震动着两尺左右的躯体，不能自己，却一定要主持自己，无奈自己，又无奈这个世界，云垂海立也不过如此。中国有一部读不尽的大书叫《易经》，从头至尾没有一个“劫”字，她却总是与“劫”相傍，好在她经得起“劫”，故而一路走来不曾毁灭，也是天意。
我第二次见到罂粟是在村东北高高的大蒲塘埂下的草丛里，那里有一条流向南边的水沟，沟埂的半坡上被开出三尺来宽，三丈来长的畦面，两头种有菜蔬，只在中间植有十几棵罂粟，大都结了果，青青的，椭圆形，像竖直的腰鼓。另有两棵是球形的，大抵是不同的品种。不知道古人是否因为果实的形状起的名，无论是腰鼓形还是球形，如果放大了做盛酒器，都很漂亮。女人拿刀片小心地在青果上划开一道一道的裂口，就看见有乳汁流出来，很快就凝固了。她说干了会变黑，叫鸦片，就是大烟。并指着早前划开的果子给我看，但我很不喜欢这种淋淋漓漓的东西，趴在伤痕累累的青果上，像干了的血痂。怎样好的东西一旦令人沉重，便往下坠，就不好了。
这几棵罂粟到底没成正果，被发现报告政府，下来人铲了。她在人世日日都是险险的，天天都在生死场上出边出沿，与人像是在悬崖上并身而过，挨着归挨着，彼此尚可用眼神互相鼓励，但拽着就要丧失性命，无论双方怀着多深的诚意，都不可以伸手相握。人类早已君临天下，再不惯于被征服，来自于植物的激烈冒犯，划开了一道鲜艳的伤口，绽放出一朵血染的奇葩，疼并护惜着，我们叫她罂粟。
蔷薇四月天
蔷薇四月天
中国的大，并不仅仅是国土，连人连风景都是大的。布衣之士可以傲王侯，王者之民凭栏处亦有无限江山。一枚草叶，一朵野花，但生在中国，便有乾坤万象。蔷薇这般好名字的植物，单单是在口里念念，就能闻得见香气。一等她舒叶吐花，天地间全然是阳光月光的流泻，风风雨雨的豪华，山河照影，遍天遍地都是人间的好日月。
蔷薇开花的时候，荡荡的油菜花已经在前头为她铺排了场面，眼前青绿肥厚的菜籽荚如舞者的手臂，一个接一个搭在前者的肩上，顺着四月的方向前倾，迎接一个大季节的到来。麦子已经抽穗，青青的麦芒枪刺一般好看的亮出来，天地间没有比麦子更好看的仪仗，更有诗意的军威，更漂亮的容颜。乡戏里描述相府千金的出行是“八个丫鬟前头走，八个丫鬟后边跟，八个丫鬟左边站，八个丫鬟右边行，小姐攒成*心。”此般风光与蔷薇相比，远不如星星之于月亮。
她这般汪汪漾漾地在原野上开起来，好象还未来得及准备停当，田埂水坝，高坡低洼到处都是她的新妍，蓬蓬的植株筛面大小，带刺的枝条四面披散，洒落无碍，神采照座。羽状的复叶间开满了硬币大小的单瓣花朵，有白色的，也有淡红色的，香气深稳清洁，行于繁华而不失开天辟地的简约清扬。有户庭的亲切 ，但绝非庭园之物。她是大野之花，需要养在天光地气中。我小时侯常是蹲下来看，绝少去采摘，并不仅仅因为她有刺。淡红的蔷薇是接近于桃的，然桃花里有人，可以插瓶装点，相与相偕。蔷薇不能，就像日月可以从门窗里照进来，但不可以关进屋内，能关进屋里，收进箱笼的，肯定不是日月。
后来走进户庭与城市的粉团蔷薇，十姊妹及香水蔷薇等都是她的变异，真正的野蔷薇依然驻守在原野上，花瓣随风落进沟渠河塘，在清亮的水面上漂泊，流泻，有一种迷惘。像家里来了客，小孩子玩疲惫了，被大人抱到床上去睡，醒来的时候，客人已经走了，连地也扫干净了。又比如到中饭的时辰，赶集的大人还没有回来，站在门口张望的孩子，就到大路上去接，却没有接到，只得一步三回头的回转来，心里的感觉就像这水面上漂着的蔷薇。赵州和尚说“老僧不在明白里”，这真是句好话，天地悠悠，浩浩阴阳，谁在明白里？还不都是在不明白里渐渐的，忽然的明白起来。就算尧舜也不能从娘胎里下来就决定去做千古贤君，秦始皇也不会一出生就清楚自己要扫六合，无数的革命先烈也不可能一开始就决心要建立一个新中国，他们的伟大是一旦明白了一个时代的大事，就去承担并做成了这件大事。
世间的好，全在有一个好的糊涂，因为没有邪念的缘故。蔷薇也不在明白里，她的花是没有准备的，只开了个大概，开着开着忽然明白了这个季节，明白了自己在这个季节里的位置，她是这个季节里的一朵花，是这个季节里的一页锦绣，虽不能嫣然百媚，但清洁单纯之极，有着一音的大气，至正极美。乐器的磬、缶、鼓、筑都是一音，连佛也以一音演说法。蔷薇就是日月山河中的一音，恒久的响在这个季节里，有着无尽的余地给世人穿行逗留，云日回照里，人人都是四月天里的花与叶。
与兰偕行
与兰偕行
与兰相遇由不得要想起《诗经&；#8226；唐风&；#8226；绸缪》里的句子：
绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者？
子兮子兮，如此粲者何？
把柴薪捆得更紧一些吧，抬头看上去，那三星高高的挂在门户之上。今天是什么样的日子呀，让我看到如此灿烂的人儿？你呀你呀，你这样明丽，我把你这美人怎么办呀？
《诗经》里的女子让人喜欢得不知所措，如同我们面对一株幽兰，轻舒广袖，长发飘飞，精于书画的孙克弘在明朝*：“空谷有佳人，倏然抱幽独。 东风时拂之，香芬远弥馥。”啊，“子兮子兮，如此粲者何？” 美呀，美呀， 这么美的花我们拿她怎么办哪？风过处孔子自卫国而来，立于前，谓“兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。”遂援琴鼓之，成就千古名曲《猗兰操》：“习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。”这旷古的琴曲，让人想起古来圣贤皆寂寞的幽怨。他是只想“为王者香”，竟周游列国而不被王者识，他自有“王者香”，却十三年遍历九州不知为谁发？夫子啊，学成文武艺货与帝王家本是国人的千古理想，大才如你也会这般寥落，“子兮子兮，如此良人何？”你呀你呀，我们拿你这个好人怎么办哪？我们拿你这个圣贤怎么办哪？我们拿你这株幽兰怎么办哪！你教子路“芷兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。”是在教天下人要有兰心兰性，是要九州葳蕤兰草，如今我们在全世界遍植中国兰，孔子学院书香四溢，汉文明兰香阵阵，南来北往的异族同胞都在读：“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，
